摘要
在苦難中，我們常尋求人的安慰，卻往往無法真正解決心中的愁苦，因為人的安慰有限。哈拿的不孕，使她痛苦流淚，即使丈夫以利加拿也不能安慰她。然而，當哈拿在神面前迫切流淚、恆切祈求，即使被誤會，仍專注於神，她就先在心裡得著安慰，愁容轉為喜樂，後來更蒙神賜子。聖經提醒我們：神藉聖經、聖靈與從神領受的安慰帶給他人。真正的安慰，不在環境改變，而在神親自安慰與更新我們的心。
重點
一、前言：在苦難中呼求主
二、人的安慰有限
1.以利加拿的安慰(撒上1:5-8)
2.約伯的朋友(伯2:11-13，16:1-3)
三、哈拿的禱告與改變
1.流淚的禱告(撒上1:9-10)
2.懇切迫切地禱告(撒上1:12、16，路18:1)
3.面對誤會仍專注於神(撒上1:14-17)
4.神的安慰與哈拿的改變(撒上1:18-20)
四、聖經中的安慰途徑
1.聖經的安慰(羅15:4)
2.聖靈的安慰(徒9:31)
3.以所得的安慰安慰人(林後1:3-6)
一、前言：在苦難中呼求主
不管我們是當教員、當家長，還是學員，在生活當中都會遭遇苦難、會遇到苦境。信仰的價值與力量，就在我們面對苦境、面對苦難的時候，因為我們有信仰、有神可以倚靠；而倚靠的方式，就是尋求神、跪下來禱告。這樣的例子在聖經中很多，今天以「哈拿禱告」的為例。
二、人的安慰有限
1.以利加拿的安慰(撒上1:5-8)
◎撒母耳記上 1章
5節給哈拿的卻是雙分，因為他愛哈拿；無奈耶和華不使哈拿生育。
6節毗尼拿見耶和華不使哈拿生育，就作她的對頭，大大激動她，要使她生氣。
7節每年上到耶和華殿的時候，以利加拿都以雙分給哈拿；毗尼拿仍是激動她，以致她哭泣、不吃飯。
8節她丈夫以利加拿對她說：「哈拿，你為何哭泣、不吃飯，心裡愁悶呢？有我不比十個兒子還好嗎？」
以利加拿與他的兩個妻子。聖經沒有詳細交代為何有兩個妻子，但若看哈拿的遭遇，最大的可能與生育問題有關（如同《創世記》中亞伯拉罕、撒拉的處境，當時社會常以納妾來面對不孕）。
哈拿正處在這樣的家庭裡。不能生育不是她所要的；她也反省檢討過，但「無奈」(撒上1:5)。人世間有太多無奈，是我們無法改變的事實。在當時的世代，不孕被視為恥辱，若蒙神賜福，就有後代、甚至多子多孫；有些人便不當歸因，反推說「你不能生育，就是不蒙神賜福，可能你得罪了神」。然而哈拿是無辜的，她反省過，並沒有做對不起神、對不起人的事情，所以她很難過。
此時丈夫來安慰她。經文提到以利加拿是愛她的，給她「雙分」的祭肉——在生活、物質上加倍對待(撒上1:5)；但她的對頭毗尼拿看見她不孕，就激動她、羞辱她(撒上1:6)。於是哈拿連連哭泣，甚至不吃飯。人在憂傷中，飯自然吃不下(撒上1:7)。
我們可能會用今日的眼光說：「有沒有孩子是神的主權；神給孩子就盡責養育，神若不給，也當感謝。」然而在當時的社會風情中，對不孕女子極不友善，使哈拿更加難過。
丈夫以利加拿極力安慰她：一方面用雙份的物質，另一方面真心愛她，又「說之以理」： 「有我，不比十個兒子還好嗎？」(撒上1:8)——這句話本身是對的：若有許多兒子、卻不被丈夫所愛，又有何益？然而人在憂傷處境中，心常「不受安慰」。有時不是旁人不願安慰，而是當我們尚未從神得著力量與答案時，人的安慰往往無法進到我們的內心。
2.約伯的朋友(伯2:11-13，16:1-3、19:21)
哈拿是如此，約伯也如此。三友遠來安慰約伯，與他同坐七天七夜，不說一句話，因見他極其痛苦(伯2:11-13)。然而後來他們輪番勸說，卻愈說愈錯，令約伯覺得「安慰人反叫人愁煩」（伯 16:1-3）。
三友本意是安慰，但人的智慧、能力、安慰的話有限，反致傷害約伯。所以約伯甚至求朋友「可憐我」，不要用言語傷害他(伯19:21)。這提醒我們：單靠人的安慰是有限的。
三、哈拿的禱告與改變
1.流淚的禱告(撒上1:9-10，王下20:1-5)
(1)哈拿流淚的禱告(撒上1:9-10)
◎撒母耳記上 1章
9節他們在示羅吃喝完了，哈拿就站起來。祭司以利在耶和華殿的門框旁邊，坐在自己的位上。
10節哈拿心裏愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和華，
以利加拿已經使出渾身解數，物質加倍、真心相愛、理性勸說；但此時的哈拿一句也聽不下去。若換成現代，也許有人會建議就醫，身心科諮商和服藥；但一個有信仰的人，首先會如何做？
她「站起來」，有行動，來到神面前尋求神、向神傾心吐意。過去她流了許多眼淚：在對頭前，在丈夫前；但那些眼淚不曾真正安慰她。這一次，她把眼淚留給神看，成了「有價值的眼淚」，得蒙神記念。如詩篇說，神把我們的眼淚裝在祂的皮袋裡（詩 56:8），今日我們把眼淚留給神看了嗎？
(2)希西家流淚的禱告(王下20:1-5)
◎列王紀下 20章
1節那時，希西家病得要死。亞摩斯的兒子先知以賽亞去見他，對他說：「耶和華如此說：『你當留遺命與你的家，因為你必死，不能活了。』」
2節希西家就轉臉朝牆，禱告耶和華說：
3節「耶和華啊，求你記念我在你面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又做你眼中所看為善的。」希西家就痛哭了。
4節以賽亞出來，還沒有到中院（院：或譯城），耶和華的話就臨到他，說：
5節「你回去告訴我民的君希西家說：耶和華─你祖大衛的神如此說：『我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚，我必醫治你；到第三日，你必上到耶和華的殿。
希西家病得要死，先知以賽亞宣告將死，希西家轉臉朝牆，痛哭禱告。耶和華對以賽亞說：「我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚；我必醫治你。」(王下20:1-5)。
神的耳在聽人的禱告，神的眼看見人的真誠。有人抱怨「我很認真禱告，神卻不給聖靈」，但是否「天天」懇切？是否流汗、流淚、以迫切表明心志？主耶穌在《路加福音》十一章，教我們「情詞迫切的直求」（路 11:8）。
2.恆切不住地禱告(撒上1:12、16)
◎撒母耳記上 1章
12節哈拿在耶和華面前不住地祈禱，以利定睛看她的嘴。
16節不要將婢女看作不正經的女子。我因被人激動，愁苦太多，所以祈求到如今。
哈拿的禱告，是流淚的、懇切的，也是「恆切」的，「不住、直到如今」，是一段時間的持續禱告。主耶穌以「不義的官與寡婦」（路 18）教導我們：「常常禱告，不可灰心」（路 18:1）。我們常因灰心而禱告不下去，當學哈拿不住祈求。
3.面對誤會仍專注於神(撒上1:14-16)
◎撒母耳記上 1章
14節以利對她說：「你要醉到幾時呢？你不應該喝酒。」
15節哈拿回答說：「主啊，不是這樣。我是心裏愁苦的婦人，清酒濃酒都沒有喝，但在耶和華面前傾心吐意。
16節不要將婢女看作不正經的女子。我因被人激動，愁苦太多，所以祈求到如今。」
然而，禱告也會有考驗，例如被誤會。哈拿在會幕中迫切禱告，但祭司以利「老眼昏花」，不僅肉眼，亦指屬靈分辨力，把虔誠人當成酒醉之婦，當場斥責（撒上 1:14）。若換作一些人，可能因此受傷跌倒，說「道理是真的，人是假的」，便不來聚會、不再禱告、不再作聖工。哈拿卻「平穩」解釋：「我不是不正經的女子；我是因被人激動、愁苦太多，所以祈求直到如今。」（撒上 1:15–16）。
以利隨即轉為祝福：「你可以平平安安回去吧！願以色列的神允准你向祂所求的。」（撒上 1:17），哈拿接受祝福，不與人計較(撒上1:18)；她看的是神，不是人。她當然知道以利家的光景，卻不讓人的瑕疵影響她的敬拜、禱告與奉獻，日後把撒母耳帶到以利面前服事，她奉獻給的是神。
4.神的安慰與哈拿的改變(撒上1:18-20)
◎撒母記上 1章
18節哈拿說：「願婢女在你眼前蒙恩。」於是婦人走去吃飯，面上再不帶愁容了。
19節次日清早，他們起來，在耶和華面前敬拜，就回拉瑪。到了家裏，以利加拿和妻哈拿同房，耶和華顧念哈拿，
20節哈拿就懷孕。日期滿足，生了一個兒子，給他起名叫撒母耳，說：「這是我從耶和華那裏求來的。」
哈拿的禱告是交托的禱告，在禱告中，神安慰了她。原本是難過連連哭泣，吃不下飯，丈夫安慰她，她也不受安慰；但哈拿在會幕禱告後，心得了安慰，從會幕回去就「不再帶愁容」，恢復正常生活，吃飯、敬拜，過家庭生活。
此時她還沒懷孕，外在環境未改變，對頭仍在，但她的「心境」先改變，先得安慰。很多時候我們要求神先改變環境，心境才會好；然而哈拿的經歷是：環境未變，心先被神安慰，這是從上頭來，從神那邊給她的安慰和力量。
四、聖經中的安慰途徑
我們是否經歷過神的安慰？我們的神是安慰人的神。
◎帖撒羅尼迦後書 2章
16節但願我們主耶穌基督，和那愛我們，開恩將永遠的安慰，並美好的盼望，賜給我們的父神，
17節安慰你們的心，並且在一切善行善言上，堅固你們。
神把「安慰與盼望」一起賜下。事情尚未解決時，我們憑信心知道神必開路。今日我們來教會聚會，不也是要領受神的安慰嗎？神如何安慰我們？
1.聖經的安慰(羅15:4)
◎羅馬書 15章
4節從前所寫的聖經，都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰，可以得著盼望。
聖經的目的，使我們有安慰、盼望並能夠在苦難中忍耐。當我們勞苦擔重擔，想起主的應許：「凡勞苦擔重擔的，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太 11:28），當我們害怕，想起主說：「不要怕，只要信。」（可 5:36），當我們遭遇患難爭戰，想起主的應許：「在我裡面有平安……我已經勝了世界。」（約 16:33），這些聖經的話語，可以成為我們的安慰跟力量，所以來教會聚會，最重要的是聆聽神的真道，透過神的真道，在領會者和聖經的話語，進到我們內心當中，能夠安慰我們。
2.聖靈的安慰(徒9:31)
◎使徒行傳 9章
31節那時猶太、加利利、撒馬利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。
初代教會在逼迫與流離中，沒有因迫害離棄信仰，反而得堅固，四處去傳福音，並因聖靈的安慰而得著力量，並人數增多。
◼︎生命見證：得神安慰
阿根廷的一位姊妹，她歷經家庭暴力，後來她選擇帶著三個孩子到阿根廷獨立生活，後與一位善待她與三個孩子的單身老闆結婚；不久丈夫因感染猝然離世，她陷入重度憂鬱，不斷哭泣，後去看醫生，靠鎮定劑、肌肉鬆弛劑、安眠藥度日。後來認識教會的信徒，來到教會，弟兄姊妹勸她把眼淚帶到神面前。她在聚會中痛哭禱告，忽覺一股暖流由上而下，舌頭跳動，心裡被安慰；自此能吃能睡，逐漸恢復。她說：「雖然愛我的丈夫不在了，但我找到愛我的神，祂住在我心裡，真實安慰我。」
3.以領受的安慰安慰人(林後1:3-6)
◎哥林多後書 1章
3節願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父神，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的神；
4節我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。
5節我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。
6節我們受患難呢，是為叫你們得安慰得拯救；我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰；這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。
今天我們去安慰人，不僅用聖經，更要把「我們從神領受的安慰」帶給人。保羅勉勵弟兄姊妹安慰，除了用神的話語，更以從神領受的安慰去安慰他人。
◼︎生命見證：從神領受的安慰安慰他人
一位新任訪問組組長罹癌，他起初很氣憤，後在禱告中被神安慰、醫治，半年療程後再站起來見證：「感謝神讓我生病，使我更能同理與安慰癌友，知道怎麼陪他們走、怎麼仰望神。」這樣的安慰更有力量。