本篇為下篇，接著上篇提到神的形象，七靈第一個形象是七燈，七燈就是聖靈同在，所賜予的能力，並在世人面前發光與發揮神的恩賜。第二個形象是七角，七角代表為神完全的能力，要靠著神的能力，來成就事情，並也代表靠著聖靈，傳揚福音(啟5:6~7、可16:15)。第三個形象是七眼，七眼代表神鑒察的眼，我們所作所為，神都知道(亞4:10、3:9、啟2:2~3:22)，另外我們也要勉勵自己要有屬靈的眼，鑒察自己，因為我們眼如燈光一樣 (路1:33-36)，鑒察自己，就是發現自己的不足，同時也看見其他人的需要。
本篇為下篇，接著上篇提到神的形象，七靈第一個形象是七燈，七燈就是聖靈同在，所賜予的能力，並在世人面前發光與發揮神的恩賜。第二個形象是七角，七角代表為神完全的能力，要靠著神的能力，來成就事情，並也代表靠著聖靈，傳揚福音(啟5:6~7、可16:15)。第三個形象是七眼，七眼代表神鑒察的眼，我們所作所為，神都知道(亞4:10、3:9、啟2:2~3:22)，另外我們也要勉勵自己要有屬靈的眼，鑒察自己，因為我們眼如燈光一樣 (路1:33~36)，鑒察自己，就是發現自己的不足，同時也看見其他人的需要。
「我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。」啟示錄 5:6
一、七燈
二、七角(書6:4~5、啟5:6~7、可16:15)
三、七眼(啟5:6、亞4:10、3:9、啟2:2~3:22)
四、結語勉勵(路11:29~36)
閱讀全文〈啟示錄中的「七靈」 (下) 趙信祈 傳道〉本篇為上篇，在啟示錄1:4提到，神是自有永有的神，在寶座前的七靈，是指神藉著聖靈的工作，而基督耶穌是神來到世上，來成為世上君王元首(啟1:4)，也是用自己的血使我們脫離罪惡(啟1:5)。在寶座前的七靈是指什麼呢？又對我們有什麼樣的信仰提醒與教訓呢？
傳道以聖經來闡明，神的七靈代表的形象與屬靈信仰的教訓。在本篇講道分成兩個部分。首先，神的七靈是(1)是七燈(啟4:5)、(2)七燈就是聖靈同在，所賜予的能力(賽11:2)、(3)有聖靈的同在，要行出好為在世人面前發光(太5:14~16)，和發揮神賜予的恩賜(哥前12:4~5，提後1:6~7)。再來，神的七靈是七角的形象，其代表為神完全的能力，我們在信仰生活中，要靠著神的能力，來成就事情。
本篇為上篇，在啟示錄1:4提到，神是自有永有的神，在寶座前的七靈，是指神藉著聖靈的工作，而基督耶穌是神來到世上，來成為世上君王元首(啟1:4)，也是用自己的血使我們脫離罪惡(啟1:5)。在寶座前的七靈是指什麼呢？又對我們有什麼樣的信仰提醒與教訓呢？
傳道以聖經來闡明，神的七靈代表的形象與屬靈信仰的教訓。在本篇講道分成兩個部分。首先，神的七靈是(1)是七燈(啟4:5)、(2)七燈就是聖靈同在，所賜予的能力(啟1:12、賽11:2)、(3)有聖靈的同在，要行出好為在世人面前發光(太5:14~16)，和發揮神賜予的恩賜(哥前12:4~5，提後1:6~7)。再來，神的七靈是七角的形象，其代表為神完全的能力，我們在信仰生活中，要靠著神的能力，來成就事情(啟5:6、路1:68-69、哈3:4、亞4:6)。
「約翰寫信給亞細亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的神，和他寶座前的七靈， 並那誠實作見證的、從死裏首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！ 他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡，」啟示錄 1:4-5
一、神的七靈(啟4:5、啟1:12、賽11:2、太5:14~16、哥前12:4~5，提後1:6~7)
二、七角(啟5:6、路1:68-69、哈3:4、亞4:6)
閱讀全文〈啟示錄中的「七靈」 (上) 趙信祈 傳道〉本篇講道，傳道以提多書三章8至15節的內容，勉勵信徒留心做正經事業與維護教會的健全。
首先，要留心做正經事業，什麼是神所喜悅的工作?強調不僅追求名利上的回報，更要符合神的心意。第二，要避免無知的辯論與空談，因為這些對真理的造就沒有幫助，只是虛榮的競爭，但對於得救的真理我們要去捍衛。第三，對犯罪的基督徒，要憑著愛心勸勉，若不聽勸戒，就須讓教會採取必要行動，來維護真理、聖潔、教會的和諧與信仰健全，避免酵在教會中擴大，影響到其他人。
本篇講道，傳道以提多書三章8至15節的內容，勉勵信徒留心做正經事業與維護教會的健全。
首先，要留心做正經事業，什麼是神所喜悅的工作?基督徒不是要追求名利上的回報，應把符合神的心意放在首位。
第二，要避免無知的辯論與空談，因為這些對真理的造就沒有幫助，只是虛榮的競爭，但對於得救的真理我們要去捍衛。
第三，對犯罪的基督徒，要憑著愛心勸勉，若不聽勸戒，就須讓教會採取必要行動，來維護真理、聖潔、教會的和諧與信仰健全，避免酵在教會中擴大，影響到其他人。
「這話是可信的。 我也願你把這些事切切實實地講明，使那些已信神的人留心做正經事業。這都是美事，並且與人有益。」提多書 3:8
一、正經事業(8節)
二、避免辯論、分爭和爭競(9節)
三、勸戒人一兩次，若不行就棄絕(10~11節)
閱讀全文〈維護教會的健全 提多書第三章8~15 趙信祈傳道〉在本節經文主要講述，建殿完成後的記載，從約櫃入殿、所羅門的禱告與祝福，與百姓守節歡喜，因看見神的恩惠。領會的弟兄從這章節經文中，提出四點信仰的勉勵：首先，我們應該追求神的同在，使神的榮光充滿我們的生活；其次，應該在神面前悔改，不斷更新屬靈的生命；第三，我們應當珍惜並持守神的祝福；最後，我們在聚會時應該充滿歡喜、感謝和看見神的恩惠。這四點提醒我們日常聚會與信仰生活中，持續追求神的旨意與持守，並在聚會中充滿感恩、喜樂和看見神的恩惠。
在本節經文主要講述，建殿完成後的記載，從約櫃入殿、所羅門的禱告與祝福，與百姓守節歡喜，因看見神的恩惠。領會的弟兄從這章節經文中，提出四點信仰的勉勵：首先，我們應該追求神的同在，使神的榮光充滿我們的生活；其次，應該在神面前悔改，不斷更新屬靈的生命；第三，我們應當珍惜並持守神的祝福；最後，我們在聚會時應該充滿歡喜、感謝和看見神的恩惠。這四點提醒我們日常聚會與信仰生活中，持續追求神的旨意與持守，並在聚會中充滿感恩、喜樂和看見神的恩惠。
「第八日，王遣散眾民；他們都為王祝福。因見耶和華向他僕人大衛和他民以色列所施的一切恩惠，就都心中喜樂，各歸各家去了。」列王紀上 8:66
一、神的榮光(10~11節)
二、求赦免(22~53節)
三、賜祝福(54~61節)
四、因看見神的恩惠(66節)
閱讀全文〈守約施慈愛的神 列王紀上第8章 任一峯弟兄〉本章經文主要講述所羅門王建造王宮與聖殿的過程，其中領會者以王宮與聖殿、銅柱與巧匠三大重點，來分享信仰的勉勵與提醒。第一，通過對比王宮與聖殿，強調聖殿是按神的心意建造，而王宮則仿效聖殿，並分析了建造方式的不同，以及在建造過程中的重點。第二，銅柱，解釋其信仰恩典的意義，提醒我們回顧並分享自己的信仰恩典記號。最後則是巧匠-戶蘭的背景，強調他將才能奉獻給神，並提醒我們是否願意放下主見，按神的旨意行事？並延伸思考部分探討在教會敬拜中的方式，強調在追求創新的同時，也要謹慎合乎神旨意，免成了自以為聰明的巧匠。
摘要
本章經文主要講述所羅門王建造王宮與聖殿的過程，其中領會者以王宮與聖殿、銅柱與巧匠三大重點，來分享信仰的勉勵與提醒。第一，通過對比王宮與聖殿，強調聖殿是按神的心意建造，而王宮則仿效聖殿，並分析了建造方式的不同，以及在建造過程中的重點。第二，銅柱，解釋其信仰恩典的意義，提醒我們回顧並分享自己的信仰恩典記號。最後則是巧匠-戶蘭的背景，強調他將才能奉獻給神，並提醒我們是否願意放下主見，按神的旨意行事？並延伸思考部分探討在教會敬拜中的方式，強調在追求創新的同時，也要謹慎合乎神旨意，免成了自以為聰明的巧匠。
內容可分為四段
一、經文段落重點摘要
二、王宮與聖殿(1~12節，13~51節)
三、銅柱(15~22節)
四、巧匠(13~24節)
閱讀全文〈王宮、銅柱、巧匠 列王紀上第七章 邱景恩執事〉