面對火煉中作為基督徒我們要歡喜樂快樂，因為與基督一同受苦，也是一同得榮耀。以未來在永恆的天國角度來看，在世間的逼迫是短暫的，且我們知道有末日審判，因此要持守神的應許到底。
面對火煉中作為基督徒我們要歡喜樂快樂，因為與基督一同受苦，也是一同得榮耀。以未來在永恆的天國角度來看，在世間的逼迫是短暫的，且我們知道有末日審判，因此要持守神的應許到底。
「親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事）， 倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。」彼得前書 4:12-13
一、遇到火煉要喜樂，為何要喜樂？
二、喜樂的原因？
閱讀全文〈在火煉中得喜樂 彼得前書四12~19 趙信祈傳道〉彼得寫書信給當時在小亞細亞，正遭受信仰迫害的基督徒，並以信心經過試煉比金子更珍貴，並以永恆喜樂的盼望，對照迫害的憂愁是暫時的，來勉勵大家要持定盼望的救恩
彼得寫書信給當時在小亞細亞，正遭受信仰迫害的基督徒，並以信心經過試煉比金子更珍貴，並以永恆喜樂的盼望，對照迫害的憂愁是暫時的，來勉勵大家要持定盼望的救恩
「叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得着稱讚、榮耀、尊貴。」彼得前書 1:7
一、持定盼望(彼前1:6~9)
二、盼望從救恩來且活潑(彼前1:10~12)
閱讀全文〈持定盼望的救恩 (彼前一6至12節) 趙信祈傳道〉路得記四個篇章，描述拿俄米回到神的應許之地，便從困苦的生活轉變為享福的生活。
第四章以「享福」作為路得記的結尾，同時也是在士師時代中後段，在以色列沒有王，個人任意而行的時代中，在患難的時代中，依然有像拿俄米、路得與波阿斯等人堅守神的道，蒙受神的恩典。
路得記四個篇章，描述拿俄米回到神的應許之地，便從困苦的生活轉變為享福的生活。
第四章以「享福」作為路得記的結尾，同時也是在士師時代中後段，在以色列沒有王，個人任意而行的時代中，在患難的時代中，依然有像拿俄米、路得與波阿斯等人堅守神的道，蒙受神的恩典。
閱讀全文〈路得記 第四章 享福 黃釋恆傳道〉