傳道以「遵行神道必得生」來分享生命的兩個層次，分別為今生的生活與永生，不論是今生生活所需與永生，其關鍵都在用信心遵行神的話。在本章節中的以利亞先知與撒勒法寡婦，更是用信心遵行神的話的典範，面對神降罰的日子，因不降雨，讓整個國家，面對生活的困難與危機，但是因以利先先知和撒勒法寡婦，對神有信心，用信心照著神的話行，得神的眷顧，在面對困難的日子，能夠存活。
最後傳道，用先知與寡婦的互動，勉勵基督徒要能夠用愛心互相接待，用愛心互相代禱，這些是在信仰造就彼此，且都不能輕看，因為神都會紀念，如寡婦愛心接待先知，先知用愛心來代禱，最後讓寡婦兒子死裡復活並且在信仰上彼此造就。
傳道以「遵行神道必得生」來分享生命的兩個層次，分別為今生的生活與永生，不論是今生生活所需與永生，其關鍵都在用信心遵行神的話。在本章節中的以利亞先知與撒勒法寡婦，更是用信心遵行神的話的典範，面對神降罰的日子，因不降雨，讓整個國家，面對生活的困難與危機，但是因以利先先知和撒勒法寡婦，對神有信心，用信心照著神的話行，得神的眷顧，在面對困難的日子，能夠存活。
最後傳道，用先知與寡婦的互動，勉勵基督徒要能夠用愛心互相接待，用愛心互相代禱，這些是在信仰造就彼此，且都不能輕看，因為神都會紀念，如寡婦愛心接待先知，先知用愛心來代禱，最後讓寡婦兒子死裡復活並且在信仰上彼此造就。
「於是以利亞照着耶和華的話，去住在約旦河東的基立溪旁。」列王紀上 17:5
「婦人就照以利亞的話去行。她和她家中的人，並以利亞，吃了許多日子。」列王紀上 17:15
一、經文概述
1.背景概述
2.經文概要
二、為何天不下雨？
三、今生的生活與永生
1.今生的生活
2.永生
四、如何遵行神的話？
1.國王與先知
2.百姓與寡婦
3.寡婦的接待
閱讀全文〈遵行神道必得生 列王紀上第十七章 趙信祈傳道〉自公公的喪禮後，素惠一家慕道、接受洗禮。這一年多的時間，她的家庭因信仰而轉變，找到了親戚，更尋回屬靈國度的根源，原來主耶穌的愛一直存在她的家。
曹素惠 姐妹 (員林教會)
自公公的喪禮後，素惠一家慕道、接受洗禮。這一年多的時間，她的家庭因信仰而轉變，找到了親戚，更尋回屬靈國度的根源，原來主耶穌的愛一直存在她的家。
從姐妹的見證中，看見生命的轉折。過去曹姐妹是一位虔誠在其他宗教的人，參加許多宗教團體與活動，也意謂著投入多的時間、心力與金錢。但為什麼因為一場喪禮，開始改變她的人生？讓她決定放棄原本的宗教信仰，改信基督耶穌，在真耶穌教會受洗。
傳道分享以下經文，讓大家一起思考，這段生命的信仰歷程。
◎「為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。」提摩太後書 1:12
這是兩千年前，使徒保羅所說的一句話，他一生曲折離奇，在未信主之前，他也是為他心中的目標努力；但是信主以後，保羅的人生開始了很大的轉變，人生目標的方向也為此改變，保羅奉派作為一個傳道人，依然遇到許多逼迫和患難，所以保羅在本節經文提到，受這些苦難。保羅可以選擇不要做傳道人，避免這些苦難，但是保羅依然堅持下去，並且晚年殉道而死，這樣的堅持從何而來？
【因為他知道所信的是誰】
這是一個我們可以思考的問題，我們知道我們所追求的宗教信仰，知道自己在信什麼嗎？我們知道我們所信的是誰嗎？若我們非常堅定相信時，我們會為他付出代價；但這代價可能最後是一場空，因為我們並不知道所信的是誰？
從見證當中，可以看見曹姐妹知道深信地，知道所信的是誰。所以她能夠放棄以前的宗教信仰，因為她以認識耶穌基督為她生命當中的至寶。
◎「世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理拯救那些信的人；這就是神的智慧了。」哥林多前書 1:21
從曹姐妹的見證中，我們沒有看到想像中的神蹟，如：重大生病的醫治、看到異象或者作異夢等，有些人在追求信仰的經歷，會期待看到這些東西；但是從曹姐妹的見證中，沒有看到這些。既然沒有看到這些，為什麼她可以這麼相信呢？這也是為什麼所有真耶穌教會的信徒，深信的原因。
◎「猶太人是要神蹟，希臘人是求智慧， 我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；」哥林多前書 1:22–23
保羅說當時猶太人，要追求看神蹟，他們希望藉由神蹟，來確定這位神是真的，才能確定他們的信仰，而希臘人追求智慧，所以有沒有智慧，有沒有道理，是不是很深奧？若很深奧，很有道理，他們才要相信。但是保羅這裡提到，神的能力，神的智慧是什麼呢？
神就樂意用人所當作愚拙的道理拯救那些信的人；這就是神的智慧了。
所以一個基督徒，一個慕道的人，在追求信仰的過程中；雖然沒有看到神蹟，也不覺這是非常深奧的道理。但是神的能力、神的智慧，就是在人順服道理的過程中，讓他體會到。
因此在曹姐妹的見證中，沒有任何一個人期待看到的神蹟，但是她在順服道理的過程中，體會到真神，是真實的存在。就如姐妹在見證中，提到，這麼多奇妙的安排，到底是誰能夠寫這麼完美的劇本？唯有天上的真神可以，所以她說，這就是神蹟了！
確實如姐妹見證，一個人能夠放棄曾經的宗教信仰，改信基督耶穌，一個人的價值觀改變，因為喪禮的契機而得到改變，並且在一連串奇妙安排中，看見神奇妙的帶領，讓家人一個一個信主耶穌基督，這就是神的智慧，神蹟了。
所以在順服的過程中，讓姐妹體會到真神，與信仰的真實！
我們在追求的信仰過程中，雖然我們可能現在還不是很明白道理，不一定很有信心，但是順服道理，我們一定能夠體會到神，有體會時，信心就會越來越堅固。
為何曹姐妹知道所信的是誰呢？從見證中，從她孩子和先生，每一個人都陸陸續續，得到聖靈了。這聖靈很重要，聖靈是讓他們能夠，持續追求道理的動力，能夠跟教會維繫，能夠認識真神的重要證據。
◎「那在基督裏堅固我們和你們，並且膏我們的就是神。他又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裏作憑據。」哥林多後書 1:21–22
為什麼一個人的信心，能夠被堅固？能夠讓姐妹有動力繼續追求？
因為神堅固我們的心。如曹姐妹見證中提到，原本來教會只是感謝神，接續要回到原本的宗教信仰；但是為何他們還是留下來呢？因為他們的信心被堅固，乃至於全家受洗，其中領受聖靈是關鍵，是一個印記蓋在我們的心裡。領受聖靈，能夠讓我們知道所相信的是誰？
在這不像其他宗教信仰，要遵循什麼法則、要追隨哪位師傅、要跟著哪位偉人的步伐走，這些都是人，人終究會過去，人總是會有弱的地方，我們的信仰是追隨天上的真神，聖靈是一個重要的憑據，並堅固我們的心。
◎「你們從主所受的恩膏常存在你們心裏，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的；你們要按這恩膏的教訓住在主裏面。」約翰一書 2:27
神的恩膏，就是聖靈，領受聖靈後，很多道理，我們自然而然就能夠明白，而不是人一直拼命講，還是無法了解，不能相信。但是當我們領受聖靈後，神的靈會親自指教我們，讓我們相信是真還是假？不用人說服我們，教導我們這麼多，我們自己會有體會。
從姐妹的見證中，可以看見，
只要順服道理，便會體會到真神。另一個體驗方式，就是領受聖靈。
◎「只有神藉着聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。」哥林多前書 2:10
◎「除了在人裏頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。」哥林多前書 2:11
◎「我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。」哥林多前書 2:12
從第11節，可以知道聖靈就是神的靈，當一個人可以領受神的靈，會產生以下改變。
1.知道屬神的事情，屬神的事情，就是生命的事情，永生的事情，就是聖經裡面記載，神告訴我們如何得救，靈魂將來有一個永遠的歸宿，並讓我們在世的時候，能夠蒙神的引導祝福與賜福。
2.如經文提到，開恩賜給我們的事，就是得救的事情。
感謝神，在真耶穌教會，神的靈-聖靈與我們同在，我們在這能夠祈求到聖靈，堅固我們的信心，讓我們知道所相信的是誰，並且有盼望。
本節經文的背景，是在盛行各種文化流行的羅馬發生，尤其當時的女人受新女性的思維影響，在思想與服裝上，產生對教會負面的影響，因此保羅特別在書信中提到對男人和對女人的勸勉，但這些勸勉，不論對男女都是適用的，也是對我們個人信仰造就上的提醒，要我們活在敬虔的生活中，榮耀神，不要受世界潮流影響，進而造成教會信仰的混亂。
第二部分，這段經文可以做為，夫妻關係的維持與家庭的和諧，傳道為此勉勵，夫妻關係的維持，不是為管而管，不是爭誰大誰小，不是為教導而教導，而是互相扶持、互相疼愛，這樣才是一體的關係，並且要在個人得救的工夫上，管理好自己。
本節經文的背景，是在盛行各種文化流行的羅馬發生，尤其當時的女人受新女性的思維影響，在思想與服裝上，產生對教會負面的影響，因此保羅特別在書信中提到對男人和對女人的勸勉，但這些勸勉，不論對男女都是適用的，也是對我們個人信仰造就上的提醒，要我們活在敬虔的生活中，榮耀神，不要受世界潮流影響，進而造成教會信仰的混亂。
第二部分，這段經文可以做為，夫妻關係的維持與家庭的和諧，傳道為此勉勵，夫妻關係的維持，不是為管而管，不是爭誰大誰小，不是為教導而教導，而是互相扶持、互相疼愛，這樣才是一體的關係，並且要在個人得救的工夫上，管理好自己。
「我願男人無忿怒，無爭論，舉起聖潔的手，隨處禱告；」提摩太前書 2:8
「然而，女人若常存信心、愛心，又聖潔自守，就必在生產上得救。」提摩太前書 2:15
一、背景脈絡-世俗的影響
二、敬虔的屬靈秩序(提前2:8~15)
三、結語勉勵
閱讀全文〈敬虔的屬靈秩序 提摩太前書第二章8~15 趙信祈傳道〉接續上次的主題「宣道與我」，本篇講道以「我與宣道」為主題，思考「我可以為宣道做什麼？」傳道以創世紀的亞伯拉罕為例，提出有三個我們可以為宣導努力的方向。
第一為爭戰，擔任前線的福音人員。
第二為接待，與人建立關係，傳達神的話。
第三代禱，求神帶領，福音的工作，不是靠人自己，乃是倚靠神。
另外教會有許多宣道事工，不論是固定時間的或者不受時間限制的，如：傳單與善用教會的網路資源來分享，這些都是我們可以一起投入，宣道離我們不遠，我們不以福音為恥，我們都是被神所救，不是按著我們的行為，我們更知道所信的是誰，願神帶領我們，感動我們，齊心努力為教會的福音工作來興旺。
接續上次的主題「宣道與我」，本篇講道以「我與宣道」為主題，思考「我可以為宣道做什麼？」傳道以創世紀的亞伯拉罕為例，提出有三個我們可以為宣導努力的方向。
第一為爭戰，擔任前線的福音人員。
第二為接待，與人建立關係，傳達神的話。
第三是代禱，求神帶領，福音的工作，不是靠人自己，乃是倚靠神。
另外教會有許多宣道事工，不論是固定時間的或者不受時間限制的，如：傳單與善用教會的網路資源來分享，這些都是我們可以一起投入，宣道離我們不遠，我們不以福音為恥，我們都是被神所救，不是按著我們的行為，我們更知道所信的是誰，願神帶領我們，感動我們，齊心努力為教會的福音工作來興旺。
「為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。」提摩太後書 1:12
一、回顧-宣道與我的關係
二、我可以為主做什麼宣道？
1.爭戰(創14:9~16、彼前3:15、詩108:12~13)
2.接待工作(創18:1~3、來12:3、可9:31、9:37、徒28:23~25、30~31)
3.禱告(創18:23~24、提前2:1、西4:3)
三、教會宣道事工
閱讀全文〈宣道專題週：我與宣道 趙信祈 傳道〉接續上次的主題「為什麼人人要傳福音？」，接著傳道以聖經帶領思考「我為什麼要傳福音？」，事實上，宣道與每一位信徒都有直接關係，宣道是每一個人的責任，我們要盡責任，「我為什麼要傳福音」，有下列三個重點：
一、能夠讓神得到喜悅
二、將來能夠得到永生的賞賜，積存五穀到永生
三、讓我們在世時，能夠保守自己在神的愛中
宣道其實離我們不遠，就在我們身旁，從生活中開始，我們有一顆愛靈魂得救的心，從身邊所愛的人，為他著急，為他禱告，求神帶領。
接續上次的主題「為什麼人人要傳福音？」，接著傳道以聖經帶領思考「我為什麼要傳福音？」。事實上，宣道與每一位信徒都有直接關係，宣道是每一個人的責任，我們要盡責任，「我為什麼要傳福音」，有下列三個重點：
一、能夠讓神得到喜悅
二、將來能夠得到永生的賞賜，積存五穀到永生
三、讓我們在世時，能夠保守自己在神的愛中
宣道離我們不遠，就在我們身旁，從生活中開始，我們有一顆愛靈魂得救的心，從身邊所愛的人，為他著急，為他禱告，求神帶領。
◎「智慧人必發光如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。」但以理書 12:3
一、回顧-什麼是福音與為何要傳福音？
二、我為什麼要傳福音？
閱讀全文〈宣道專題週：宣道與我 趙信祈 傳道〉