傳道以「遵行神道必得生」來分享生命的兩個層次，分別為今生的生活與永生，不論是今生生活所需與永生，其關鍵都在用信心遵行神的話。在本章節中的以利亞先知與撒勒法寡婦，更是用信心遵行神的話的典範，面對神降罰的日子，因不降雨，讓整個國家，面對生活的困難與危機，但是因以利先先知和撒勒法寡婦，對神有信心，用信心照著神的話行，得神的眷顧，在面對困難的日子，能夠存活。
最後傳道，用先知與寡婦的互動，勉勵基督徒要能夠用愛心互相接待，用愛心互相代禱，這些是在信仰造就彼此，且都不能輕看，因為神都會紀念，如寡婦愛心接待先知，先知用愛心來代禱，最後讓寡婦兒子死裡復活並且在信仰上彼此造就。
傳道以「遵行神道必得生」來分享生命的兩個層次，分別為今生的生活與永生，不論是今生生活所需與永生，其關鍵都在用信心遵行神的話。在本章節中的以利亞先知與撒勒法寡婦，更是用信心遵行神的話的典範，面對神降罰的日子，因不降雨，讓整個國家，面對生活的困難與危機，但是因以利先先知和撒勒法寡婦，對神有信心，用信心照著神的話行，得神的眷顧，在面對困難的日子，能夠存活。
最後傳道，用先知與寡婦的互動，勉勵基督徒要能夠用愛心互相接待，用愛心互相代禱，這些是在信仰造就彼此，且都不能輕看，因為神都會紀念，如寡婦愛心接待先知，先知用愛心來代禱，最後讓寡婦兒子死裡復活並且在信仰上彼此造就。
「於是以利亞照着耶和華的話，去住在約旦河東的基立溪旁。」列王紀上 17:5
「婦人就照以利亞的話去行。她和她家中的人，並以利亞，吃了許多日子。」列王紀上 17:15
一、經文概述
1.背景概述
2.經文概要
二、為何天不下雨？
三、今生的生活與永生
1.今生的生活
2.永生
四、如何遵行神的話？
1.國王與先知
2.百姓與寡婦
3.寡婦的接待
閱讀全文〈遵行神道必得生 列王紀上第十七章 趙信祈傳道〉本章經文用一位神人貫穿兩段的故事，其共通點都是因不遵守神的命令，最終被滅亡。領會者先回顧，本章前神帶領以色列百姓的歷史，說明因神的應許，進入迦南美地；但是不遵行神的話，就會在美地上速速滅亡，接著進入本章的第一個故事，神派神神給耶羅波安王，給予警告和預兆；但是耶羅波安王依然不悔改，依然陷在罪中，連帶影響家人一起滅亡，讓北朝10個支派，變成消失的10個支派，第二個故事中，神人沒有堅定立場持守神的命令，被老先知誘騙，最後違背神的命命，死在獅子口，這給我們信仰的提醒，信仰是建立在神，不是在人，並且領受真理後，故意犯罪，就沒有贖罪的機會。
本章經文用一位神人貫穿兩段的故事，其共通點都是因不遵守神的命令，最終被滅亡。領會者先回顧，本章前神帶領以色列百姓的歷史，說明因神的應許，進入迦南美地；但是不遵行神的話，就會在美地上速速滅亡，接著進入本章的第一個故事，神派神神給耶羅波安王，給予警告和預兆；但是耶羅波安王依然不悔改，依然陷在罪中，連帶影響家人一起滅亡，讓北朝10個支派，變成消失的10個支派，第二個故事中，神人沒有堅定立場持守神的命令，被老先知誘騙，最後違背神的命命，死在獅子口，這給我們信仰的提醒，信仰是建立在神，不是在人，並且領受真理後，若故意犯罪，就沒有贖罪的機會。
「神人對王說：「你就是把你的宮一半給我，我也不同你進去，也不在這地方吃飯喝水； 因為有耶和華的話囑咐我，說不可在伯特利吃飯喝水，也不可從你去的原路回來。」」列王紀上 13:8-9
一、前言：在美地上速速滅亡
二、枯乾的手(1~10、33~34)
三、死在獅子口(11~32)
四、結語勉勵：聽神的話，遵行神的旨意
閱讀全文〈在美地上速速滅亡 列王紀上13章 蘇輝家弟兄〉本章看見兩個愚昧的王，一個是蒙恩作王，卻無知失民心(1~24)，一個是應許作王，卻倚靠自己變成神的仇敵，讓百姓陷在罪中(25~33)，最終亡國，連帶北朝的10個支派變成以色列消失的10個支派。最後執事以這段歷史中，提醒我們要有屬靈的智慧，而屬靈的智慧就是從從敬畏神，認識神，親近神開始(伯28:28、箴9:10)。
本章看見兩個愚昧的王，一個是蒙恩作王，卻無知失民心(1~24)，一個是應許作王，卻倚靠自己變成神的仇敵，讓百姓陷在罪中(25~33)，最終亡國，連帶北朝的10個支派變成以色列消失的10個支派。最後執事以這段歷史中，提醒我們要有屬靈的智慧，而屬靈的智慧就是從從敬畏神，認識神，親近神開始(伯28:28、箴9:10)。
一、兩個愚昧的王：耶羅波安與羅波安
二、作惡事使百姓陷在罪裡
三、結語訓勉：屬靈的智慧，從敬畏神，認識神，親近神開始
閱讀全文〈耶羅波安立金牛犢 列王紀上12章 張路加執事〉本章節講述所羅門王的晚年生活，王國走向失敗、直至亡國分裂的歷史階段。滿有智慧和能力的所羅門，因為不遵守神的命令，最後犯了不可晚回的大罪-拜偶像，最終惹神的憤怒，導致國家分裂。傳道以智慧王行糊塗事，來做信仰勉勵，作為基督徒要建立與神的關係，是討神的喜悅，就是全心全意遵守神的命令，切勿用自己的聰明智慧，用自己的方式，來解釋和妥協神的話，降低神的標準，更要有有忌邪的心，分辨神不喜悅的事情，做一個真正屬靈的智慧人。
本章節講述所羅門王的晚年生活，王國走向失敗、直至亡國分裂的歷史階段。滿有智慧和能力的所羅門，因為不遵守神的命令，最後犯了不可晚回的大罪-拜偶像，最終惹神的憤怒，導致國家分裂。傳道以智慧王行糊塗事，來做信仰勉勵，作為基督徒要建立與神的關係，是討神的喜悅，就是全心全意遵守神的命令，切勿用自己的聰明智慧，用自己的方式，來解釋和妥協神的話，降低神的標準，更要有有忌邪的心，分辨神不喜悅的事情，做一個真正屬靈的智慧人。
「所羅門行耶和華眼中看為惡的事，不效法他父親大衛專心順從耶和華。」列王紀上 11:6
一、所羅門王惹神的憤怒(1~13節)
二、神向所羅門王發怒(14~39節)
三、所羅王的遺事(40~43節)
四、智慧王行糊塗事
閱讀全文〈智慧王行糊塗事 列王紀上十一章 趙信祈傳道〉本篇經文重點為二，第一為示巴女王來聽所羅門王的智慧言語，第二為記載所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王。其中示巴女王的記載在舊約外，也在新約聖經中，被主耶穌提起，來教訓當時的文士和法利賽人。傳道在本篇講道以記載示巴女王的新舊約經文，勉勵在信仰生活中，領受神的話和讀經時，要學習示巴女王的精神-聽見就相信和虛心受教，當我們有謙卑受教的心來領受神的話並遵行，更是與決定日後面對神審判的結果。
本篇經文重點為二，第一為示巴女王來聽所羅門王的智慧言語，第二為記載所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王。其中示巴女王的記載在舊約外，也在新約聖經中，被主耶穌提起，來教訓當時的文士和法利賽人。傳道在本篇講道以記載示巴女王的新舊約經文，勉勵在信仰生活中，領受神的話和讀經時，要學習示巴女王的精神-聽見就相信和虛心受教，當我們有謙卑受教的心來領受神的話並遵行，更是與決定日後面對神審判的結果。
一、聽智慧話的示巴女王(1~13節)
二、耶穌提到示巴女王(太12:38~39節)
三、勉勵：學習示巴女王的精神
閱讀全文〈聽智慧話的示巴女王 列王紀上第十章 趙信祈傳道〉