摘要
本次查經為列王記下第22章，約西亞王重建聖殿，代表修復與神的關係，因為神不住在人手所造的殿中，而是住在人的內心，我們需要潔淨心中的聖殿。那如何修復心中的聖殿？第一，心靈要謙卑悔改，第二，領受神的話語，來修復與神的關係。最後，傳道勉勵我們要成為殿中真理的柱子，立志遵守神的話，保守在神的愛中。
內容為四段
一、經文分段查考
●前言–約西亞王與他的先祖
1.約西亞行神看為正的事與修復聖殿(1~5)
2.約西亞對律法書的反應(8~14)
3.約西亞求問先知與神的回應(14~20)
二、信仰思考-1：重建聖殿-修復與神的關係
1.神不住在人手所造的殿中(徒17:24)
2.神住在人的內心(林前3:16~17)
3.修復聖殿：修理跟神之間的關係(林後6:16)
4.潔淨心中的聖殿(王下22:1~3、代下34:3~8)
三、信仰思考-2：如何修復心中的聖殿？
1.心靈痛悔謙卑(王下22:11~13、賽57:15)
2.領受神的話(申28~30、詩25:8~10、12~14)
四、結語勉勵：成為殿中真理的柱子(啟3:10~12)
一、經文分段查考
●前言–約西亞王與他的先祖
約西亞王是猶大國的最後一位好王，前一個好王是希西家，我們可以看見他重新事奉神，並遵守神的節期，可以在那時代，復興選民的信仰。
希西家後面的兩個王，是約西亞的阿公與父親。瑪拿西王是一位壞王，因為他效法以色列王亞哈所行的壞事，將偶像放到神的聖殿，讓百姓隨從外邦異教的風俗，惹神的憤怒。
瑪拿西王的兒子-亞們，他也沒有學好，跟他父親-馬來西一樣，繼續做神不喜悅的事情。但到約西亞王起來後，他是一位尋求神的王，並有心來修理聖殿，所以神讓他找到律法書，並且有神的同在和祝福。
1.約西亞行神看為正的事與修復聖殿(1~5)
(1)修理聖殿(1~5)
約西亞王當王的時候，他只有八歲，大概現在小學二年級，他當王的時間總共三十一年(1)，他當王第十八年的時候，他差遣書記沙番，去聖殿見大祭司，吩咐說百姓所奉獻的這些銀錢，他要數算(4)，然後交給聖殿里的工人，來修理聖殿壞掉的地方(5)。
(2)聖殿的荒廢
為何聖殿會壞掉？與瑪拿西王有關係，就是敬拜偶像的事情在裡面發生，讓聖殿變成像廟宇一樣，並有些地方也荒涼了。
瑪拿西當王有五十五年的時間，亞們只有兩年的時間，總共有五十七年的時間，這聖殿都沒有一個正常的敬拜，沒有合神心意的宗教活動。因此有一些地方壞掉，所以約西亞王要收銀子，去修理聖殿，於是派書記沙番，去找大祭司希勒家。
2.約西亞對律法書的反應(8~14)
(1)律法書的出現(8~10)
‧大祭司希勒家的報告
大祭司希勒家對書記沙番說：「我在耶和華殿裡得了律法書。」希勒家將書遞給沙番，沙番就看了（8）。
‧書記沙番的呈報
沙番將此事告訴約西亞王，並在王面前讀律法書（9~10）。
(2)約西亞的悔改與尋求(11~14)
王聽見律法書上的話，便撕裂衣服（11），表示極度的悲哀，因過去選民犯的罪悲哀(13)，這也是悔改的行動。所以約西亞聽到這個律法書的內容，他覺得這件事情非常要緊，接續派人去找先知(12~14)。
3.約西亞求問先知與神的回應(14~20)
這個先知叫做戶勒大，她是一位女先知(14)。
神藉著先知來向國王來說話(15)，說到猶大人所犯的罪，神也必定按照他們的罪來降下禍患(16~17)。但約西亞有一個尋求神的心，他也為著百姓悔改的心，所以神藉著先知向約西亞這麼說：應允的事情不會在你在世的時候發生，並且應許你一生平平安安(19~20)。
二、修理聖殿-修復與神的關係
聖殿是所羅門王所建造的聖殿，也是獻給神、分別為聖的地方。所以神注重人在聖殿活動的事情，神也祝福在聖殿中按著神旨意服事的人。但神的聖殿在歷史上，有很多次荒涼，這跟國王有關係。如果這國王不拜神，那聖殿就會荒涼，甚至有拜偶像的事情，就像馬拿西王的時候一樣。
‧神只注重聖殿嗎？神注重百姓是否能夠按照神的話來敬拜神
在舊約聖經裡，神的律法，有很多關於百姓要到聖殿的敬拜規定，比如說獻祭要怎麼獻，燒香要什麼時候燒，節期的時候，到聖殿要做什麼事情。因此聖殿是分別為聖的地方外，神注重百姓是否能夠按照神的話來敬拜神。
神的話，給他們重要的記號，如果願意遵守神的話，那就代表他們是真正要來拜神。用真心和誠意來拜神的時候，神才會悅納聖殿中的活動。
因此在舊約聖經中可以看到，神透過先知好幾次來警告百姓，說他們燒香的時候覺得很臭，所獻的祭物神不悅納。也就是他們沒有真正的心要來拜神的時候，只有外表的形式而已，神不會悅納。但如果他們真的有心要來拜神，並照著神的話來做，這樣他們來到聖殿燒香才有意義。
‧重建與神的關係
約西亞王要來修理聖殿，代表就是要重建我們跟神之間的關係。
1.神不住在人手所造的殿中(徒17:24)
◎使徒行傳 17章
24節 創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿；
►神不住在人手所造的殿，因為神不需要用一個空間給祂，神也不需要用一的地方給祂住，更不用住在人所造的空間，才能做事。
2.神住在人的內心(林前3:16~17)
◎哥林多前書 3章
16節 豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裏頭麼。
17節 若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人；因為神的殿是聖的，這殿就是你們。
►真正神的殿，就是我們的內心，聖靈住在我們裡面，神住在我們的裡面，這樣我們就是屬神的，神也與我們同在。
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◼︎信仰省思：內心的聖殿是否有建造？
信仰中最重要的是什麼？就是我們心中是否有神？內心的聖殿是否有建造起來？心中的殿要打掃乾淨，要建造起來，神才會住在我們裡面。
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3.修復聖殿：修理跟神之間的關係(林後6:16)
我們跟神之間的關係，就是用聖殿做一個類比，因此約西亞王要修理聖殿，就是要修理前面兩個王，長達57年所造的罪，敗壞百姓的信仰。約西亞王要來做修理的工作；但是修理聖殿不是第一要緊的，最重要的是要修理內心的聖殿。
◎哥林多後書 6章
16節 神的殿和偶像有甚麼相同呢；因為我們是永生神的殿；就如神曾說，我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神，他們要作我的子民。
►當神在我們心中的時候，我們才可以注重我們心中跟神之間的關係，就像約西亞王要來修理聖殿，他迎接神住在心中，這樣才是真正以神來做我們心中的王，我們屬於祂的子民。
4.潔淨心中的聖殿(王下22:1~3、代下34:3~8)
約西亞王登基的時候只有八歲(1)，他當王第十八年的時候，也就是約西亞王二十六歲的時候，他要來修理聖殿(3)。
(1)約西亞八歲到二十六歲間發生什麼事？(代下34:3~8)
約西亞二十六歲要來修復聖殿，但他從八歲到二十六歲的所做事情，給我們很好的提醒。
◎歷代志下 34章
3節 他作王第八年，尚且年幼，就尋求他祖大衛的神。到了十二年才潔淨猶大和耶路撒冷，除掉邱壇、木偶、雕刻的像，和鑄造的像。
8節 約西亞王十八年，淨地淨殿之後，就差遣亞薩利雅的兒子沙番、邑宰瑪西雅、約哈斯的兒子史官約亞去修理耶和華─他神的殿。
►16歲：尋求神
►20歲：除偶像
►26歲：修復聖殿
他二十六歲的時候要來修理神的聖殿，但是十六歲的時候就開始尋求神了，二十歲的時候就知道要來潔淨猶大中間的偶像。因為偶像很多，所以他並沒有完全一次來清除。從三十四章我們可以繼續看到，他讀律法書之後，也繼續來除偶像，並且守神的逾越節。
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◼︎信仰省思：修復心中的殿
約西亞王要修理聖殿，但他要修理物質的聖殿前，他早就開始在修復他跟神之間的關係，就是他心中的殿。這是神注重的。
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(2)約西亞王修建聖殿，是一個人悔改的過程。
從約西亞王修理聖殿這件事情來看，建造物質的聖殿。藉著物質，是沒有辦法來修復人跟神之間的關係。人必須要先從內心來看自己跟神的關係，然後將神不喜悅的東西來除掉。這樣的空間才可以成為乾淨，在這乾淨的空間來建造神的殿，最後神才會住在他裡面。
三、如何修復心中的聖殿？
要如何修理聖殿，重修跟神的關係？在生活中，有時候我們都會有軟弱，所以藉著一年兩次的聖餐禮，就是跟神修復關係，思考過去半年的時間，是否有些軟弱？有什麼可以讓我們調整的地方？這過程就是跟神修復關係，其中關鍵，就是要像約西亞王一樣，要熱心尋求神。
1.謙卑痛悔
(1)尋求神(王下22:11~13)
約西亞王聽到律法書上寫的話，就撕裂衣服(11)，並且內心也撕裂的說，過去百姓得罪神太多(13)。約西亞王有要緊的態度表現出來，律法書上已經把錯誤指明出來，那現在我們要怎麼做呢？要如何重修跟神的關係呢？
我們看見約西亞王趕緊派人去求問先知，這就是尋求神，來解決罪的問題，我們無法藉著物質得到神的喜悅。
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◼︎信仰省思：犯罪要找神，非用物質解決
我們不要以為犯罪，用物質的方式能夠解決，如：因為犯罪了，就奉獻比較多，拿比較多東西來奉獻給教會，這樣神就不會紀念我們的罪。這樣無法解決我們所犯的罪，神也不欠缺這些物質的東西。最重要是要來找神，修復我們與神的關係，這是我們一生不斷要去回想的事情．
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(2)心靈痛悔謙卑
當約西亞王有心靈痛悔與謙卑悔改的心，神就藉著先知跟他說話。
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◼︎相關經文：心靈痛悔謙卑(賽57:15)
◎以賽亞書 57章
15節 因為那至高至上、永遠長存（原文是住在永遠）名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。
►神住在人無法接近至高至上的地方，那罪人要如何尋求神呢？
►就是要心靈痛悔謙卑。若我們願意在神面前心靈痛悔謙卑，這位至高至上的神，願意跟我們住在一起，祂的靈要在我們心中，讓謙卑的人靈甦醒，讓心靈憂傷痛悔的人甦醒。
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我們該如何重修跟神的關係？就是憂傷痛悔謙卑，神願意跟謙卑的人住一起。
2.領受神的話
(1)遵守神的話，保守在神的約中
聖殿要建造起來，不可缺少的就是律法書，找到律法中，看似湊巧。約西亞王派人去聖殿，跟大祭司說要重建聖殿，大祭司在聖殿剛好找到律法書；但是大祭司竟然沒有律法書，可見過去57年王的迫害很大，敗壞百姓的信仰，祭司在聖殿服事神，卻不知道有律法書；但是這麼剛好，律法書被找到，其實這剛好也是神安排。
從約西亞王的反應，可以思考約西亞王是讀到律法書中的哪一段？讓他知道這件事情非常要緊，要讓神的律法再次跟百姓提醒。
律法書一般都是指「摩西律法」，「摩西律法」就是創世紀、出埃及記、利未記、民數記與申命記，尤其是申命記，因為申命記，是摩西再次跟百姓交代神的律法，要百姓一定要遵守，若遵守就會得到福氣，若不願意遵守就會得到災禍，將福禍呈現在百姓眼前，讓百姓自己選擇。相關內容可查考申命記27章至30章。
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◼︎經文查考：遵守神的誡命將蒙福，不遵守則必遭禍患(申28:2、15、申29:1、9、14~15)
◎申命記 28章
2節 你若聽從耶和華─你神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上：
15節 你若不聽從耶和華─你神的話，不謹守遵行他的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上：
◎申命記 29章
1節 這是耶和華在摩押地吩咐摩西與以色列人立約的話，是在他和他們於何烈山所立的約之外。
9節 所以你們要謹守遵行這約的話，好叫你們在一切所行的事上亨通。
14節 我不但與你們立這約，起這誓，
15節 凡與我們一同站在耶和華─我們神面前的，並今日不在我們這裏的人，我也與他們立這約，起這誓。
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從上述經節，可以知道，神跟我們立的約，是祝福的約，給我們滿滿的祝福；但是我們自己選擇，沒有遵守神的話，就要負起信仰上的責任。
因此我們看見女先知對約西亞王說的話，神說這禍必定會降下來，因為已經太多年，百姓一直離棄神，但是對約西亞個人來說，卻是得到神祝福的機會，因為他願意遵守神的話。
其中15節「今日不在我們這裏的人，我也與他們立這約」，今日不在這裏的人，就是指以色列人的後代，因此這約不是只有當場的人，連同他們的後代都在這約裡面。其中律法書有提到，若後代看到這神的聖殿有災禍(申29:22)，他們就會知道是因為他們去事奉敬拜素不認識的別神(申29:26)，且離棄他們列祖的神，領他們出埃及地的時候與他們所立的約(申29:25)。
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◼︎經文查考：離棄神的災禍(申29:22、25~26)
◎申命記 29章
22節 你們的後代，就是以後興起來的子孫，和遠方來的外人，看見這地的災殃，並耶和華所降與這地的疾病，
25節 人必回答說：『是因這地的人離棄了耶和華─他們列祖的神，領他們出埃及地的時候與他們所立的約，
26節 去事奉敬拜素不認識的別神，是耶和華所未曾給他們安排的。
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當約西亞王看到上述的內容，他知道他該如何做，若遵守神的話就是保守在神的約裡面，這約所帶來的就是祝福，不然就是災禍。
(2)神引導謙卑悔改的人
從剛好找到律法書中，在這我們看到神恰巧的愛，引導謙卑人悔改的路。約西亞除偶像、潔淨心中神的聖殿，修復跟神的關係；雖然聖殿修建好了，偶像除掉了，但神的話依然要在心中，若沒有找到神的話，就缺少最重要的部分。神讓謙卑願意悔改的人，接近神的話、得到神的話與讓他遵守神的話，接著就是得到神的祝福。
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◼︎相關經文：神引導謙卑悔改的人(詩25:8~10、12~14)
◎詩篇 25章
8節 耶和華是良善正直的，所以祂必指示罪人走正路。
9節 祂必按公平引領謙卑人，將祂的道教訓他們。
10節 凡遵守祂的約和他法度的人，耶和華都以慈愛誠實待他。
12節 誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。
13節 他必安然居住；他的後裔必承受地土。
14節 耶和華與敬畏祂的人親密；祂必將自己的約指示他們。
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神是良善正直的，會因為人對祂的謙卑悔改的態度，來引導進祂的道，將神的道理來教導他。
如果一個人不願意來謙卑，就算他找到一百本律法書也是一樣。但是如果一個人願意來謙卑，在信仰當中的某一個角落發現一本律法書，雖然塵封已久，但是只要拍拍，就是生命當中的至寶。因為他知道遵守神的話，必定會得到神慈愛和真實的愛，神的祝福也在後面。所以我們看到約西亞王可以得到這個律法書，這是神對他的愛，用恰巧的愛，帶領謙卑悔改的人。
四、結語勉勵：成為殿中真理的柱子(啟3:10~12)
(1)信仰中立下真理的柱子(啟3:10~12)
◎啓示錄 3章
10節 你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。
11節 我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。
12節 得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裏出去；我又要將我神的名，和我神城的名，（這城就是從天上從我神那裏降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。
上述經文是對非拉鐵非教會說的話，雖然未來有試煉，但是因為他有遵守神的道，神會在試煉中保守他，其中12節提到得勝的，就是在在試煉中，在神的保守中，並且不離棄的人，神要在殿中，讓他當柱子，這殿是屬靈的殿，也是教會，教會一定要有真理的柱子，如同建物要有柱子一樣。
因此這柱子是不能缺少的，我們在信仰中立下真理的柱子，那我們就保守在神的愛中，如經文提到不再從那裏出去，不離開基督，不離開神的殿，不離開神的祝福和愛。
(2)立志遵守神的話，保守在神的愛中
今天我們要學習約西亞一樣，不管我們是回到教會，或個人有些軟弱，其實我們一生就是不斷思考跟神的關係。如果過去我們有一段時間沒有來親近神，感謝神讓我們有機會可以回來。
但是我們現在最該做的是什麼呢？就是要重新認識神的話，立志在生活當中遵守神的話，這樣我們才可以保守在神的愛中。
我們難免有一些軟弱，但是我們要看到我們心當中有沒有什麼破壞的地方，就像是約西亞王一樣，他知道聖殿有毀壞的地方，他一定要把它修理好。他有這個心，代表他很在意，在意心中跟神的關係。
聖殿要怎麼修理起來呢？一、謙卑痛悔的態度，因為當中有盼望，這個盼望就是神的愛。所以在神的面前憂傷痛悔來謙卑，二、我們就是要來領受神的話，祝福必定會臨到我們。