本篇講道為《提摩太後書》第一章1-5節和13-14節，主要分為兩部分：首先是經文分段查考，強調「信仰的傳承」和「純正話語的規模」，提醒工人要有「無偽的信心」和「穩定的真理基礎」。
第二是如何守住真理？提出三個方法：用信心和愛心守住、藉著靈修保持與神的關係、靠聖靈牢牢地守住善道。同時也強調在事奉中，靈修的重要性，鼓勵基督徒透過讀經和禱告，裝備並堅守真理，這樣才能夠在事奉中能夠蒙神紀念。
本篇講道為《提摩太後書》第一章1-5節和13-14節，主要分為兩部分：首先是經文分段查考，強調「信仰的傳承」和「純正話語的規模」，提醒工人要有「無偽的信心」，即「穩定的真理基礎」。
第二是如何守住真理？提出三個方法：用信心和愛心守住、藉著靈修保持與神的關係，並靠聖靈牢牢地守住善道。同時也強調在事奉中，靈修的重要性，鼓勵基督徒透過讀經和禱告，裝備並堅守真理，這樣才能夠在事奉中能夠蒙神紀念。
一、經文分段查考
1.信仰的傳承(1~5)
◼︎信仰省思：工人的基礎–無偽的信心
2.純正話語的規模(13)
◼︎信仰省思：真理對工人的重要性
二、如何守住真理？(13~14)
1.用信心和愛心守住(13)
2.在基督耶穌裡：藉著靈修保持與神的關係(13)
3.靠聖靈守住善道(14)
閱讀全文〈無偽之信的傳承（提摩太後書一1~14） 趙信祈傳道〉列王紀下17章的查考中，傳道探討了北國以色列的衰亡，強調了對當今信徒的教訓。何細亞是北國最後一位王，他未能全心倚靠神，導致國家被亞述所滅。亞述人將外邦人遷入以色列境內，導致以色列人的身份被稀釋以及信仰的混亂，正如經文中多次提到的「直到今日」。
以色列人犯下了七種罪，包括拜偶像、不義和拒絕神的話語。傳道者總結了他們的三種心態：首先是行為上的悖逆，隨從外邦風俗，導致偶像崇拜和不義行為；其次是拒絕聽從神的警告，即使先知多次勸誡，他們仍不回轉，神的管教是出於愛，希望他們悔改；但他們依然不聽；最後是盲目跟從，缺乏對神話語的認識，加上當時祭司的私心，導致他們陷入滅亡。
應用到今天，我們當不要隨從世俗風俗或迷信，如風水、星座等，應當全心倚靠神。再來，面對神愛的管教，應以悔改和回轉來回應。同時，要裝備自己，深入認識神的話語，以便分辨真理，避免盲目跟從，因沒有知識而滅亡。
列王紀下17章的查考中，傳道探討了北國以色列的衰亡，強調了對當今信徒的教訓。何細亞是北國最後一位王，他未能全心倚靠神，導致國家被亞述所滅。亞述人將外邦人遷入以色列境內，導致以色列人的身份被稀釋以及信仰的混亂，正如經文中多次提到的「直到今日」。
以色列人犯下了七種罪，包括拜偶像、不義和拒絕神的話語。傳道者總結了他們的三種心態：首先是行為上的悖逆，隨從外邦風俗，導致偶像崇拜和不義行為；其次是拒絕聽從神的警告，即使先知多次勸誡，他們仍不回轉，神的管教是出於愛，希望他們悔改；但他們依然不聽；最後是盲目跟從，缺乏對神話語的認識，加上當時祭司的私心，導致他們陷入滅亡。
應用到今天，我們當不要隨從世俗風俗或迷信，如風水、星座等，應當全心倚靠神。再來，面對神愛的管教，應以悔改和回轉來回應。同時，要裝備自己，深入認識神的話語，以便分辨真理，避免盲目跟從，因沒有知識而滅亡。
一、經文分段查考
1.何細亞王登基(1~6)
2.亞述人定居以色列人中(24~41)
3.7個以色列人犯的罪(7~23)
二、信仰反思：悖逆選民的三個心態與行為
1.行為悖逆
2.不願聽神的話
3.盲目跟隨
閱讀全文〈北國衰亡與被擄 王下17 趙信祈傳道〉在這次的導讀中，回顧《提摩太前書》並深入探討了《提摩太後書》的背景、目的和主要內容與信仰的勉勵。
保羅寫信給年輕的傳道人提摩太，勉勵他在以弗所教會，面對異端和維持教會秩序的問題。在《提摩太前書》中，保羅勉勵提摩太要剛強盡責，倚靠神來牧養教會，處理異端，設立監督和執事維護教會的秩序。他也教導各種身份的信徒，要在行為和身份上榮耀神。
《提摩太後書》是保羅臨終前的遺書，寫於他第二次被囚羅馬期間，面臨殉道。他再次提醒提摩太繼續面對教會中的異端問題，預言末世將有危險的日子。保羅勉勵他保持信心，挑旺神所賜的恩賜，不以福音為恥，深信所信的，成為無愧的工人。保羅回顧自己的一生，堅信已經打過美好的仗，跑盡當跑的路，守住所信的道，期待那公義的冠冕。他的教導強調了堅守真理、事奉的態度、靈修和培育後繼的重要性，也是我們信仰學習的榜樣。
在這次的導讀中，回顧《提摩太前書》並深入探討了《提摩太後書》的背景、目的和主要內容與信仰的勉勵。
保羅寫信給年輕的傳道人提摩太，勉勵他在以弗所教會，面對異端和維持教會秩序的問題。在《提摩太前書》中，保羅勉勵提摩太要剛強盡責，倚靠神來牧養教會，處理異端，設立監督和執事維護教會的秩序。他也教導各種身份的信徒，要在行為和身份上榮耀神。
《提摩太後書》是保羅臨終前的遺書，寫於他第二次被囚羅馬期間，面臨殉道。他再次提醒提摩太繼續面對教會中的異端問題，預言末世將有危險的日子。保羅勉勵他保持信心，挑旺神所賜的恩賜，不以福音為恥，深信所信的，成為無愧的工人。保羅回顧自己的一生，堅信已經打過美好的仗，跑盡當跑的路，守住所信的道，期待那公義的冠冕。他的教導強調了堅守真理、事奉的態度、靈修和培育後繼的重要性，也是我們信仰學習的榜樣。
一、回顧提摩太前書
二、提摩太後書背景與目的
三、提摩太後書主要內容
閱讀全文〈提摩太後書導讀 趙信祈傳道〉本篇講道中，提到猶大王-亞哈斯的惡行，並從中反思我們的信仰生活。其中有四點在敬拜神的信仰提醒。
第一，亞哈斯王統治猶大期間，效法外邦人的可憎之事，如使兒子經火，拜偶像摩洛，離棄了真神，並隨自己的心意建造祭壇，忽視神的吩咐。這提醒我們，我們要以心靈和誠實敬拜神，並且是按神的旨意敬拜，而非依靠個人感覺的心靈和誠實。
第二，亞哈斯擅自移動耶和華真神的祭壇並同時拜外邦偶像，這代表妥協的信仰。為了利益，不專一信靠真神，反倒求助亞述王，有時候我們為了利益，想要得更多，結果失去了更多。我們應專一信靠神，不為眼前的好處妥協信仰。
第三，亞哈斯拆除銅盆，追求方便的信仰，省略了潔淨的步驟，這提醒我們不要為了方便而本末倒置，應堅守信仰的原則。
最後，亞哈斯和祭司-烏利亞為迎合人，一味討好人而違背神的旨意。我們不應為了取悅他人而偏離真理，我們要將根基建立在主耶穌上，並要討神的喜悅。
本篇講道中，提到猶大王-亞哈斯的惡行，並從中反思我們的信仰生活。其中有四點在敬拜神的信仰提醒。
第一，亞哈斯王統治猶大期間，效法外邦人的可憎之事，如使兒子經火，拜偶像摩洛，離棄了真神，並隨自己的心意建造祭壇，忽視神的吩咐。這提醒我們，我們要以心靈和誠實敬拜神，並且是按神的旨意敬拜，而非依靠個人感覺的「心靈和誠實」。
第二，亞哈斯擅自移動真神的祭壇並同時拜外邦偶像，這代表妥協的信仰。為了利益，不專一信靠真神，反倒求助亞述王。有時候當我們為了利益，想要得更多，結果失去了更多。我們應專一信靠神，不為眼前的好處妥協信仰。
第三，亞哈斯拆除銅盆，追求方便的信仰，省略了潔淨的步驟，這提醒我們不要為了方便而本末倒置，應堅守信仰的原則。
最後，亞哈斯和祭司-烏利亞為迎合人，一味討好人而違背神的旨意。我們不應為了取悅他人而偏離真理，我們要將根基建立在主耶穌上，並要討神的喜悅。
