標籤: 列王紀下

摘要

列王紀下17章的查考中，傳道探討了北國以色列的衰亡，強調了對當今信徒的教訓。何細亞是北國最後一位王，他未能全心倚靠神，導致國家被亞述所滅。亞述人將外邦人遷入以色列境內，導致以色列人的身份被稀釋以及信仰的混亂，正如經文中多次提到的「直到今日」。

以色列人犯下了七種罪，包括拜偶像、不義和拒絕神的話語。傳道者總結了他們的三種心態：首先是行為上的悖逆，隨從外邦風俗，導致偶像崇拜和不義行為；其次是拒絕聽從神的警告，即使先知多次勸誡，他們仍不回轉，神的管教是出於愛，希望他們悔改；但他們依然不聽；最後是盲目跟從，缺乏對神話語的認識，加上當時祭司的私心，導致他們陷入滅亡。

應用到今天，我們當不要隨從世俗風俗或迷信，如風水、星座等，應當全心倚靠神。再來，面對神愛的管教，應以悔改和回轉來回應。同時，要裝備自己，深入認識神的話語，以便分辨真理，避免盲目跟從，因沒有知識而滅亡。

內容為兩段

一、經文分段查考

1.何細亞王登基(1~6)

2.亞述人定居以色列人中(24~41)

3.7個以色列人犯的罪(7~23)

二、信仰反思：悖逆選民的三個心態與行為

1.行為悖逆

2.不願聽神的話

3.盲目跟隨

閱讀全文〈北國衰亡與被擄 王下17 趙信祈傳道〉

摘要

本篇講道中，提到猶大王-亞哈斯的惡行，並從中反思我們的信仰生活。其中有四點在敬拜神的信仰提醒。

第一，亞哈斯王統治猶大期間，效法外邦人的可憎之事，如使兒子經火，拜偶像摩洛，離棄了真神，並隨自己的心意建造祭壇，忽視神的吩咐。這提醒我們，我們要以心靈和誠實敬拜神，並且是按神的旨意敬拜，而非依靠個人感覺的「心靈和誠實」。

第二，亞哈斯擅自移動真神的祭壇並同時拜外邦偶像，這代表妥協的信仰。為了利益，不專一信靠真神，反倒求助亞述王。有時候當我們為了利益，想要得更多，結果失去了更多。我們應專一信靠神，不為眼前的好處妥協信仰。

第三，亞哈斯拆除銅盆，追求方便的信仰，省略了潔淨的步驟，這提醒我們不要為了方便而本末倒置，應堅守信仰的原則。

最後，亞哈斯和祭司-烏利亞為迎合人，一味討好人而違背神的旨意。我們不應為了取悅他人而偏離真理，我們要將根基建立在主耶穌上，並要討神的喜悅。

內容為兩段

一、亞哈斯王作惡事

1.拜偶像

2.不求靠真神

3.褻瀆神與變亂信仰

二、從亞哈斯的拜神，反思信仰生活

1.亞哈斯按造自己的心意，建造一座壇：隨自己的心意拜神

2.亞哈斯擅自移動祭壇：妥協的信仰

3.亞哈斯拆銅盆：追求方便的信仰

4.亞哈斯迎合亞述王：一昧迎合的信仰

閱讀全文〈亞哈斯造壇瀆神 （王下16） 趙信祈傳道〉

摘要

本篇講道中，傳道以書念婦人與四位王做對照，勉勵基督徒要追求天上的產業，不被世界阻礙。本章中書念的婦人對神給予的產業看重與焦急，勉勵我們要看重天上的產業，神給我們的產業我們是否看重並持守？

接著當我們看到這四位王，不管是因為名聲榮耀、個人的私慾、心中的假神與個人的罪，這四個都是阻礙我們追求天上的產業。

我們應該效法書念的婦人一樣，將我們應當得的產業，從世界拿回來，因為這是神要給我們的，我們要定睛在神的祝福當中，追求天上永恆的榮耀，就是靈魂的救恩。

內容為四段

一、復得產業的書念婦人(1-5)

二、政局的變化(6-29)

三、書念的婦人與四位王：信仰的持守與阻礙

四、結語勉勵

閱讀全文〈復得產業的婦人 （王下8） 趙信祈傳道〉

摘要

本章介紹了以利沙先知行的四個神蹟，勉勵我們思考神蹟的真正意義。傳道提醒我們，信仰不應僅建立在神蹟奇事的表象上，而應是透過這些神蹟更深刻地認識神。這些神蹟奇事勉勵，我們在面對困難時，不要忘記尋求神，在患難中更加親近神。

聖句

「以利沙問她說：「我可以為你做甚麼呢？你告訴我，你家裏有甚麼？」她說：「婢女家中除了一瓶油之外，沒有甚麼。」」列王紀下 4:2

內容為五段

一、四個神蹟

二、聖經中的神蹟

三、神蹟的目的：使人認識神

四、兩位信心的婦人

五、兩位婦人的家庭

閱讀全文〈兩位信心的婦人 (王下4章) 趙信祈傳道〉

摘要

從本章中，我們可以從約沙法王的角度來作為信仰的省思。試著思考一下，我們人生是否也會遇到人生沒水的時候？當我們缺水的時候，我們如何從神那邊得到水？我們在人生的爭戰上面，如何得勝呢？

聖句

「他便說：「耶和華如此說：『你們要在這谷中滿處挖溝； 因為耶和華如此說：你們雖不見風，不見雨，這谷必滿了水，使你們和牲畜有水喝。』」列王紀下 3:16-17

內容為三段

一、神為何幫助三王？(3:10~11)

二、與約沙法王學習面對人生缺水的困境(3:11~20)

三、總結勉勵

閱讀全文〈三王聯軍戰摩押 (王下3章) 趙信祈傳道〉