本次查經首先回顧《歷代志》的整體脈絡：不同於著重政治與君王更替的《列王紀》，《歷代志》採用祭司視角，聚焦聖殿與敬拜。上卷 29 章中，第 23 至 27 章描繪大衛為聖殿所做的各項規劃，包括利未人、祭司、聖樂、守門、府庫與族長的班次安排與事奉分工。
第 26 章查經中，領會者以「掣籤分立、彼此一樣」及「守門」聖經人物故事為例，勉勵信徒在教會中應按著所領之班次忠心服事，不輕忽神的差遣與安排。最後提及掌管府庫的利未人，提醒我們要保守從神而來的恩典，如同看守聖物的府庫一樣，時常儆醒與敬畏。
本次查經首先回顧《歷代志》的整體脈絡：不同於著重政治與君王更替的《列王紀》，《歷代志》採用祭司視角，聚焦聖殿與敬拜。上卷 29 章中，第 23 至 27 章描繪大衛為聖殿所做的各項規劃，包括利未人、祭司、聖樂、守門、府庫與族長的班次安排與事奉分工。
第 26 章查經中，領會者以「掣籤分立、彼此一樣」及「守門」聖經人物故事為例，勉勵信徒在教會中應按著所領之班次忠心服事，不輕忽神的差遣與安排。最後提及掌管府庫的利未人，提醒我們要保守從神而來的恩典，如同看守聖物的府庫一樣，時常儆醒與敬畏。
一、前言與背景
1.歷代志與列王紀的差異
2.歷代志上概論
3.第23章至27章概要：大衛規劃聖殿的管理
二、歷代志上26章分段查經
1.守門者的班次(代上1~19、斯2:19~23、得4:1~6、撒下15:1~6)
2.管府庫的利未人(代上20~28)
3.作官長與士師的利未人(代上29~32)
閱讀全文〈歷代志上26章 守門者與掌府庫 邱景恩 執事〉歷代志上24章承接23章，大衛晚年點數利未人，為亞倫後裔抽籤分出二十四班，按班次來服事神。
今天我們受洗歸入基督耶穌，也是君尊的祭司，因此本篇講道，提醒我們要看重祭司的職分，從拿答與亞比戶的事件省思，不按神的吩咐獻祭，最終導致在神面前死亡，且無後代，顯示祭司若無遵守神的吩咐，再好的獻祭都是虛空。今日我們蒙召成為新約的祭司，理應傳揚福音、恆切代禱、愛心關懷，並勤讀聖經。
此外，抽籤排班提醒我們要順服。 無論被安排何種聖工，皆當甘心就位、盡責服事，我們在服事時也要按著神的吩咐行，因為聽命勝於獻祭；若缺乏順服，再美的獻祭亦難蒙神悅納。
歷代志上24章承接23章，大衛晚年點數利未人，為亞倫後裔抽籤分出二十四班，按班次來服事神。
今天我們受洗歸入基督耶穌，也是君尊的祭司，因此本篇講道，提醒我們要看重祭司的職分，從拿答與亞比戶的事件省思，不按神的吩咐獻祭，最終導致在神面前死亡，且無後代，顯示祭司若無遵守神的吩咐，再好的獻祭都是虛空。今日我們蒙召成為新約的祭司，理應傳揚福音、恆切代禱、愛心關懷，並勤讀聖經。
此外，抽籤排班提醒我們要順服。 無論被安排何種聖工，皆當甘心就位、盡責服事，我們在服事時也要按著神的吩咐行，因為聽命勝於獻祭；若缺乏順服，再美的獻祭亦難蒙神悅納。
一、前言與背景
1.回顧歷代志上23章：大衛安排聖殿的事奉人員
2.歷代志上24章經文段落
二、亞倫子孫的班次(1~19)
三、信仰勉勵
1.看重祭司的職分(1~2、出28:1、出29、利10:1~2、彼前2:9~10、申17:18~19、提前4:13~16)
2.順服的祭司(1)
3.按班次服事(19)
四、結語勉勵：聽命勝於獻祭(撒上15:22~23)
閱讀全文〈歷代志上24章 聽命勝於獻 簡慶仁弟兄〉歷代志上19章記載，大衛王因感念亞捫王拿轄的恩情，派人安慰其子哈嫩，卻遭誤解與羞辱，引發戰爭。亞捫人聯合亞蘭人備戰，大衛派約押與亞比篩應戰，靠著神的幫助大獲全勝，亞蘭人歸順大衛，並不再幫助亞捫人。
這章提醒我們三件事：第一，要學習大衛知恩圖報，常存感恩的心；第二，要有從神而來的智慧，分辨言語與動機，不做哈嫩那樣的無知回應；第三，不要成為損友，而要做能彼此造就好朋友。
歷代志上19章記載，大衛王因感念亞捫王拿轄的恩情，派人安慰其子哈嫩，卻遭誤解與羞辱，引發戰爭。亞捫人聯合亞蘭人備戰，大衛派約押與亞比篩應戰，靠著神的幫助大獲全勝，亞蘭人歸順大衛，並不再幫助亞捫人。
這章提醒我們三件事：第一，要學習大衛知恩圖報，常存感恩的心；第二，要有從神而來的智慧，分辨言語與動機，不做哈嫩那樣的無知回應；第三，不要成為損友，而要做能彼此造就好朋友。
一、前言與背景
1.大衛勝利的戰爭
2.亞捫人
二、分段查經
1.恩將仇報的哈嫩(1~5)
2.亞捫人的備戰(6~9)
3.戰勝亞捫與亞蘭(10~19)
三、信仰思考
1.大衛知恩圖報(1~5、路17)
2.哈嫩無知的應對(6~9、雅3:17~18)
3.亞捫人的煽動(10~19、箴17:17、20:19、22:24~25、23:20~21、24:21~22、27:17)
閱讀全文〈從戰勝亞捫與亞蘭談起 代上19章 邱景恩 執事〉本篇講道分成兩大部分。第一部分先查考約櫃為何留在基列耶琳，以及當時人們對約櫃的態度，提醒我們不能只把信仰當作形式或迷信，而應該是敬畏神，並且同心尋求祂的旨意。
第二部分則聚焦在大衛計畫將約櫃迎回耶路撒冷的過程，因未遵照神的規定，改用新車運送，結果烏撒伸手扶約櫃時被擊殺。大衛懼怕，暫時將約櫃留在俄別以東家，卻因此讓那家人因敬畏和事奉神而大得祝福。
整段經文提醒我們：信仰不能只憑熱心，更需要有神的真理扎根於心，並按神的吩咐去做。也要學習俄別以東的單純信心，將神的話語放在心中，不單自己事奉神，並傳承信仰給家庭，更帶領家人一同歸向神、事奉神，蒙受神的喜悅與祝福。
本篇講道分成兩大部分。第一部分先查考約櫃為何留在基列耶琳，以及當時人們對約櫃的態度，提醒我們不能只把信仰當作形式或迷信，而應該是敬畏神，並且同心尋求祂的旨意。
第二部分則聚焦在大衛計畫將約櫃迎回耶路撒冷的過程，因未遵照神的規定，改用新車運送，結果烏撒伸手扶約櫃時被擊殺。大衛懼怕，暫時將約櫃留在俄別以東家，卻因此讓那家人因敬畏和事奉神而大得祝福。
整段經文提醒我們：信仰不能只憑熱心，更需要有神的真理扎根於心，並按神的吩咐去做。也要學習俄別以東的單純信心，將神的話語放在心中，不單自己事奉神，並傳承信仰給家庭，更帶領家人一同歸向神、事奉神，蒙受神的喜悅與祝福。
一、背景：為何約櫃會在基列耶琳？
二、經文分段查考
1.大衛商議並準備運回約櫃(1~6)
2.牛失前蹄、烏撒被擊殺(7~12)
3.約櫃放在俄別以東的家中(13~14)
三、信仰省察
1.別讓信仰淪為「迷信」或「形式」
2.事奉有熱心，也需要「真理」
3.全家同心服事，神必賜福
閱讀全文〈歷代志上13章 約櫃遷出基列耶琳楊 奇恩弟兄〉本篇講道查考《歷代志上》第一章，傳道以「救恩的家譜」，從聖經中回顧以色列歷史與救恩脈絡，透過對救恩的家譜查考，來認識救恩的歷程和狹窄性，提醒我們要看重神應許救恩的身份，並努力使更多人，歸入這救恩的家譜中。
本篇講道查考《歷代志上》第一章，傳道以「救恩的家譜」，從聖經中回顧以色列歷史與救恩脈絡，透過對救恩的家譜查考，來認識救恩的歷程和狹窄性，提醒我們要看重神應許救恩的身份，並努力使更多人，歸入這救恩的家譜中。
一、寫作背景與目的
1.回顧列王紀
2.歷代志時間背景
3.家譜的意義(尼7:64，加3:27~29)
二、家譜查考
1.亞當、亞伯拉罕到以撒
2.以色列後裔與十二支派
3.大衛的後裔：君王
4.利未與亞倫的後裔：服事與祭司
5.被擄歸回的猶大族長
三、為何能進入救恩的家譜?
1.救恩家譜的起頭：亞當到賽特(代上1:1，創4:4、4:25~26)
2.救恩家譜變窄：挪亞的後裔(創6:2~3、6:5，代上1:5、1:8、1:17、1:24~27)
3.應許的救恩家譜：以撒(創17:17~19、21:10~12、25:4~6，代上1:29、1:31、1:34)
4.離棄救恩家譜：以掃(代上1:34，來12:16~17，代上1:35、1:38，創36:6、36:8~9)
四、信仰勉勵
1.歸入救恩家譜，是神的應許(加3:26、3:29)
2.救恩越來越窄，要看重救恩(啓21:7~8)
3.多多引領人，歸入救恩家譜(太5:9、彼前2:9)
閱讀全文〈溯根救恩的家譜代上1 趙信祈傳道〉