摘要
本次分享主耶穌教導門徒禱告的主禱文(馬太福音6:9~6:13)並學習合神心意的禱告與訓勉，從主禱文中，我們可分兩大部分，屬天的祈求與屬地的祈求。本次分享主要以「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖」(馬太福音6:9)來說明。
一、我們在天上的父
二、願人都都尊你的名為聖
一、我們在天上的父
1.「我們」可分為小範圍與大範圍，小範圍指教會的弟兄姊妹，大範圍指全世界的人
2.小範圍指教會的弟兄姊妹。教會的弟兄姐妹一家人，來自同一位天父，我們應彼此相愛。
>>訓勉：手足之情，要同甘共苦
>>經文
(1)「聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；」羅馬書 8:16
>教會大家是一家人
>不要斤斤計較，心中懷恨，實在枉然。因為我們若不相愛，在禱告中，唸第一句話我們天上的。 父，就是虛假的。因此我們要培養手足之情，彼此相愛。
3.大範圍指全世界的人。創造人的天父
>>經文
(1)「他從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界， 要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠；」使徒行傳 17:26-27
>「一本」指同一血脈
>今天認識天父，是因為天父讓我們認識
>血緣關係是無法取代，有一個創造我們的天父，不是我們自己可找的，是神讓我們可找到
(2)「又有以賽亞放膽說： 沒有尋找我的，我叫他們遇見； 沒有訪問我的，我向他們顯現。」羅馬書 10:20
>神讓我們找到，我們才能夠找到
>先知身份就是傳福音，讓不認識天父的人，領到神面前，都可以認識耶穌
二、願人都都尊你的名為聖
1.認識神的名
>>經文
(1)「因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。」以賽亞書 7:14
>「以馬內利」，與神同在的意思
(2)「因有一嬰孩為我們而生； 有一子賜給我們。 政權必擔在他的肩頭上； 他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。」以賽亞書 9:6
>指耶穌，耶穌的名字含義：耶和華是拯救者，耶穌的名已包含耶和華。
2.「上帝」是翻譯用詞上的錯誤，因為上帝這詞在中國是指玄天上帝。「神」是比較泛用的字，沒有針對特定對象，神又可說是真神還是假神。
3.神的名具有屬靈上的功效，所以我們要正確認識神的名。
>>經文
(1)「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠着得救。」使徒行傳 4:12
>倚靠神的名，可以得救
(2)「彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；」
使徒行傳 2:38
>倚靠神的名，進行洗禮
(3)「彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」」使徒行傳 3:6
>倚靠神的名，進行醫病
(4)「她一連多日這樣喊叫，保羅就心中厭煩，轉身對那鬼說：「我奉耶穌基督的名，吩咐你從她身上出來！」那鬼當時就出來了。」使徒行傳 16:18
>倚靠神的名，趕鬼
4.榮耀神的名。
(1)「你要用精金做一面牌，在上面按刻圖書之法刻着『歸耶和華為聖』。」出埃及記 28:36
>表明大祭司尊重自己的職責，一面作聖民的表率，另一面提醒聖民應當凡事分別為聖歸給神
(2)「他們到了所去的列國，就使我的聖名被褻瀆；因為人談論他們說，這是耶和華的民，是從耶和華的地出來的。」以西結書 36:20
>要遵照主的旨意行
>才能榮耀神的名
(3)「全地都當向神歡呼！ 歌頌他名的榮耀！ 用讚美的言語將他的榮耀發明！ 當對神說：你的作為何等可畏！ 因你的大能，仇敵要投降你。 全地要敬拜你，歌頌你， 要歌頌你的名。（細拉）」詩篇 66:1-4
>用讚美的言語榮耀神，用詩歌、歌頌你的名
>>訓勉：我們在唱詩歌時，要用最自然真實的情感唱出來，就是讚美神榮耀神，是最動聽的聲音
>>訓勉：若我們管不住我們的嘴巴，只用來批判人，談別人八卦，怎麼榮耀神呢？
>>訓勉：「阿門」就是實實在在的意思，因此我們在禱告的內容，最後也要反應在行為，實實在在的改變，才能夠實實在在榮耀神