摘要
神再次給掃羅機會，掃羅卻沒有遵守神的話，最終被神離棄。本章的內容也可將掃羅與撒母耳對照，分別為好僕人與惡僕人的寫照，作為我們再信仰生活上的訓勉。
內容可分為以下三段來記載：
一、逐章解經
二、聽命勝於獻祭:事奉神的工作態度與作主工的屬靈功課
三、好僕人與惡僕人
一、逐章解經
1.神給掃羅機會悔改並要順從神的話
「撒母耳對掃羅說：「耶和華差遣我膏你為王，治理他的百姓以色列；所以你當聽從耶和華的話。 萬軍之耶和華如此說：『以色列人出埃及的時候，在路上亞瑪力人怎樣待他們，怎樣抵擋他們，我都沒忘。 現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女、孩童、吃奶的，並牛、羊、駱駝，和驢盡行殺死。』」」撒母耳記上 15:1-3
>撒母耳告訴掃羅，要遵守神的話，神給掃羅機會悔改
>「聽從」指順從
>>延伸思考：為何神要「滅進他們所有的」？
>>參考
(1)申命記25:17~19，滅盡的原因，要確保以色列人不受當地拜偶像風俗的影響
(2)申命記12:29～30，亞瑪力人行邪術，用兒女獻祭
2.掃羅有聽神的話，卻只有行一半，沒有完全遵守神的命令
(1)「於是掃羅招聚百姓在提拉因，數點他們，共有步兵二十萬，另有猶大人一萬。 掃羅到了亞瑪力的京城，在谷中設下埋伏。 掃羅對基尼人說：「你們離開亞瑪力人下去吧，恐怕我將你們和亞瑪力人一同殺滅；因為以色列人出埃及的時候，你們曾恩待他們。」於是基尼人離開亞瑪力人去了。 掃羅擊打亞瑪力人，從哈腓拉直到埃及前的書珥， 生擒了亞瑪力王亞甲，用刀殺盡亞瑪力的眾民。」撒母耳記上 15:4-8
>掃羅一開始表現不錯
(2)「掃羅和百姓卻憐惜亞甲，也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔，並一切美物，不肯滅絕。凡下賤瘦弱的，盡都殺了。」撒母耳記上 15:9
>但到最後卻違背神的命令
>不肯滅掉亞甲和美物
>>掃羅只遵守一半，只挑喜歡的來順服
3.掃羅不順服，並一錯再錯
(1)「耶和華的話臨到撒母耳說： 「我立掃羅為王，我後悔了；因為他轉去不跟從我，不遵守我的命令。」撒母耳便甚憂愁，終夜哀求耶和華。」撒母耳記上 15:10-11
>神後悔立掃羅為王，因爲掃羅不遵守神的話
(2)「撒母耳清早起來，迎接掃羅。有人告訴撒母耳說：「掃羅到了迦密，在那裏立了紀念碑，又轉身下到吉甲。」」撒母耳記上 15:12
>掃羅愛名與面子，為榮耀自己，建設紀念碑，卻沒有榮耀神
(3)「撒母耳到了掃羅那裏，掃羅對他說：「願耶和華賜福與你，耶和華的命令我已遵守了。」」撒母耳記上 15:13
>掃羅說好話，掩蓋事實，已為撒母耳不知道
(4)「撒母耳說：「我耳中聽見有羊叫、牛鳴，是從哪裏來的呢？」 掃羅說：「這是百姓從亞瑪力人那裏帶來的；因為他們愛惜上好的牛羊，要獻與耶和華－你的神；其餘的，我們都滅盡了。」」撒母耳記上 15:14-15
>掃羅撒謊，將錯推到百姓上
>>對照經文
「遮掩自己罪過的，必不亨通； 承認離棄罪過的，必蒙憐恤。」箴言 28:13
>遮掩自己隱藏自己的罪過，必不亨通
(5)「撒母耳對掃羅說：「從前你雖然以自己為小，豈不是被立為以色列支派的元首嗎？耶和華膏你作以色列的王。」撒母耳記上 15:17
>掃羅當往前是謙卑的
(6)「耶和華差遣你，吩咐你說，你去擊打那些犯罪的亞瑪力人，將他們滅絕淨盡。 你為何沒有聽從耶和華的命令，急忙擄掠財物，行耶和華眼中看為惡的事呢？」 掃羅對撒母耳說：「我實在聽從了耶和華的命令，行了耶和華所差遣我行的路，擒了亞瑪力王亞甲來，滅盡了亞瑪力人。」
撒母耳記上 15:18-20
>但掃羅當王後，以自己的想法來立標準，而背遵守神的命令
>>訓勉：少了謙卑的心，就不會遵守神的命令
7.「你為何沒有聽從耶和華的命令，急忙擄掠財物，行耶和華眼中看為惡的事呢？」」撒母耳記上 15:19
>自己的想法勝過神的命令，並貪戀財物，行神眼中為惡的事
>>對照經文
「貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」提摩太前書 6:10
>貪才是萬惡之根，被引誘遠離真道，掃羅便是犯了此錯
(8)「掃羅對撒母耳說：「我實在聽從了耶和華的命令，行了耶和華所差遣我行的路，擒了亞瑪力王亞甲來，滅盡了亞瑪力人。 百姓卻在所當滅的物中，取了最好的牛羊，要在吉甲獻與耶和華－你的神。」」撒母耳記上 15:20-21
>推錯給百姓，不認錯悔改
二、聽命勝於獻祭:事奉神的工作態度與作主工的屬靈功課
1.撒母耳說： 耶和華喜悅燔祭和平安祭， 豈如喜悅人聽從他的話呢？ 聽命勝於獻祭； 順從勝於公羊的脂油。 悖逆的罪與行邪術的罪相等； 頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。 你既厭棄耶和華的命令， 耶和華也厭棄你作王。」撒母耳記上 15:22-23
>聽命勝於獻祭
>>訓勉：事奉神的工作態度與屬靈功課
(1).神喜悅人聽從神的話
(2).獻祭本來是好事，但不聽神的命令，不按神的旨意行。獻祭也不蒙悅納。許多人不聽神的話，卻想為神工作，對神有所貢獻，是枉然的。神不喜歡這樣的事奉，順從神，聽神的話才是我們最大的本分、責任和最優先要做好的功課。
(3).順服神勝於忙忙碌碌地在作工，拼命地在作工，卻沒有順服神的話，所作的一切都是空的。努力作工不聽命神，到最後淪落到被主說我不認識你，也跟掃羅的下場一樣，被神厭棄。
>>對照經文：
「「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。 當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』 我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」」馬太福音 7:21-23
(4).要成為神手中作成合用器皿的條件，就是必須順服神和謙卑。這也是敬虔生活的功課，只有學好了這功課的人，才有機會被神任用成為好器皿。
(5).如果悖逆神的引導，頑梗不顧聖靈的感動，縱使其外面看來是作神的工，但從神的眼光來鑒定，卻是與行邪術和拜偶像的罪相同。對於屬靈的事工，神與人的看法迥然不同。但願我們有神的眼光來看地上一切的事物。
2.「現在求你赦免我的罪，同我回去，我好敬拜耶和華。」」撒母耳記上 15:25
>掃羅沒有真正悔改，是因為顧及自己的面子
3.「撒母耳轉身要走，掃羅就扯住他外袍的衣襟，衣襟就撕斷了。」撒母耳記上 15:27
>「撕斷」比喻掃羅王被神厭棄
三、好僕人與惡僕人
本章的內容可將掃羅與撒母耳對照，分別為好僕人與惡僕人，整理如下表。並作為我們在事奉神時的訓勉和省思。
| 好僕人：撒母耳 | 壞僕人：掃羅 | ||
| 經文 | 意義 | 經文 | 意義 |
| 1 | 有神的差遣與神的話語 | 2~3 | 有神的話語和使命 |
| 11 | 為同工的事工憂心並代禱 | 7~8 | 卻沒有完全遵行神的命令 |
| 16 | 凡是神的旨意，沒有一樣避諱不傳 | 9 | 貪圖財利 |
| 19 | 敢於指則有權勢者的錯誤 | 10~11 | 改變心意不跟從神 |
| 22 | 順從神的話過於獻祭的行為 | 12 | 宣揚自己的成就 |
| 26 | 拒絕和假冒偽善的人同工 | 13 | 半真半假，掩蓋惡行 |
| 27~28 | 嚴正表明與神同行的態度 | 14~15 | 推卸責任給別人，並且假意敬拜神 |
| 33 | 遵行神的命令，除惡務盡 | 23 | 存心厭棄神的命令，對神悖逆與頑梗 |
| 34~35 | 與惡僕分道揚鑣 | 24 | 口頭認罪，實則怕人不怕神 |
| 35 | 與神同心 | 30 | 在意眾人的評價和虛榮 |