摘要
愛的力量與價值無法以物質衡量。傳道從聖經提出三點信仰勉勵，闡明基督徒「情與愛」的態度：第一，不可激動或被激動情與愛，因為真愛是尊重並等待；第二，不可濫情、爛愛，否則最終將如參孫般自取敗壞；第三，不可越份，要遠避與逃避淫行，以維持聖潔，因我們的身體是神的殿，而約瑟正是這方面的好榜樣，面對誘惑，選擇遠避與逃避淫行。最後，以「我是牆」的比喻勉勵基督徒潔身自愛，待時機成熟，自然流露真情，使自己在對方眼中得平安，最終享有幸福的婚姻。
內容為三段
一、前言：愛情的力量與價值(歌8:7)
二、證道內容
1.不激動情與愛(歌2:7、歌8:8~9)
2.不濫情、不爛愛(箴18:24)
3.不越份的情與愛(帖前4:6~7、林前6:18~20)
三、結論：在他眼中像得平安的人(歌8:10)
一、前言：愛情的力量與價值(歌8:7)
◎雅歌 8章
7節 愛情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。
這節經文談到愛情的力量與愛情的價值。
‧愛情的力量：無人可擋，眾水不能熄滅，大水也不能淹沒。愛情的力量真的是無法可擋。
‧愛情的價值：愛情是不能用任何物質代價來換取的。如果能用物質代價換取，那不是真愛。
我們也常聽到一句話：「問世間，情是何物？直教生死相許。」
「親愛」是神賜給人的本能。人在成長過程中，一開始是男女授受的親近，接著男女互相吸引、欣賞，然後相愛相惜，最後在愛裡結為一體。這是神賜給人的本能。
但是，有些男女在「親愛」的階段，於激情與慾望交織下，逾越了，結果抱憾終身。很可惜，有些人的一生幸福在尚未進入婚姻前，沒有把「情與愛」拿捏好，結果遺憾終身。
如何在「情與愛」中拿捏得宜、進退合宜？是許多人關心的話題，也是基督徒、特別是未婚青年應該認知的課題。「基督徒的情與愛」，不是社會上那種隨便、開放的男女情愛。因為如今社會對性開放的觀念很普遍，但我們是基督徒，要從聖經來看。
二、證道內容
1.不激動情與愛(歌2:7、歌8:8~9)
(1)真愛會等待、真愛會尊重(歌2:7)
◎雅歌 2章
7節 耶路撒冷的眾女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們：不要驚動、不要叫醒我所親愛的，等他自己情願（不要叫醒……情願：或譯不要激動愛情，等它自發）。
‧基督徒的情與愛不應該被激動，也不應該主動去激動別人。
現在社會上許多情愛是被激動出來。看偶像劇、韓劇，幻想自己是男女主角，認為那是真愛，但那是劇本寫的，不要被這些所激動。也不要被旁人起哄：「在一起！在一起！」就莫名其妙地進入感情。有人可能因被人說：「你很漂亮、很帥，當我男（女）朋友好不好？」就被激動了。
聖經提醒我們的情與愛要按部就班、身心成熟，不要被激動。如果被激動，那就沒有按部就班，因為身心都還未成熟，這是不成熟的愛，是濫情、濫愛。
‧婚姻來臨以前要立下界線，不可逾越不該逾越的地步，要等待和尊重。
「不要驚動，不要叫醒我所親愛的，等他自己情願。」意思是不要激動愛情，要讓它自然流露。人隨著成長、經歷，想法會改變，以前的看法也許幼稚，因為當時身心未成熟。所以不要去激動愛情。
真情流露、順其自然，時間到了，自然會流露。被激動出來的不自然，也不成熟。這也告訴我們在婚姻來臨以前要立下界線，不可逾越不該逾越的地步。真愛會等待、會尊重，如果不會等待、不會尊重，只想激動，那不是真愛。
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◼︎聖經例子：不尊重與不等待的愛-暗嫩(撒下13)
舉例來說，有人會說：「因為我愛他，所以我給了他；因為我給了他，所以我失去了他。」聖經中暗嫩的例子也是如此，他強奪妹妹他瑪後，恨她的心比愛她的更甚(撒下13)。那不是真愛，因為不願等待、不願尊重。
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真愛是要尊重自己，也尊重別人。真愛會等待、真愛會尊重。
(2)不激動別人，也不讓別人激動(歌8:8~9)
◎雅歌 8章
8節 我們有一小妹；她的兩乳尚未長成，人來提親的日子，我們當為她怎樣辦理？
9節 她若是牆，我們要在其上建造銀塔；她若是門，我們要用香柏木板圍護她。
◼︎如果年紀還小，身心未成熟，就有人來提親，該怎麼辦？
經文提出兩種情況
‧若她是「牆」：
會自我拒絕，不受激動。我們要肯定她，為她建造銀塔，因為她守得住自己。
‧若她是「門」：
不會自我拒絕，毫無保護，容易受傷害。家人就要用「香柏木板」圍護她，要保護她不受傷害。
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◼︎個案反思：不要被愛情激動
有位大一女生讀一學期就要休學結婚，父母苦勸不聽，一個月不說話。後來透過傳道勸導，真愛是會尊重和等待對方，而非傷害對方。最終男方離開，女生回去完成學業，後來正常結婚，如今幸福美滿。為何成功？因為願意聽從神的話，不被愛情激動。
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「不激動情與愛」就是不激動別人，也不讓別人激動。若兒女不會拒絕，家人要用香柏木保護他。
2.不濫情、不爛愛(箴18:24)
◎箴言 18章
24節 濫交朋友的，自取敗壞；但有一朋友比弟兄更親密。
濫交朋友（特別是男女朋友）必自取敗壞。現在社會交男女朋友像換衣服、吃飯一樣，天天更換，甚至比較，交過多少人、發生過多少次關係，毫無羞恥，輕率隨便。
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◼︎聖經例子：濫交的男女關係，悲劇收場-參孫(士14:1~3、17~20、16:1、4、19~21)
‧輕率的婚姻(士14:1~3、17~20)
參孫在亭拿看見一個非利士女子，就想娶為妻，不主內聯婚，父母勸他不要如此草率，他不聽(士14:1~3)。結果婚姻只維持七天就結束，因為他把婚姻當兒戲和不慎重(士14:17~20)。
如果進入婚姻不慎重，將來婚姻出現問題時，會輕易離開。如果慎重進入婚姻，將來遇到困難，也會慎重面對，不會隨便離開。
‧玩弄愛情，自以為在掌控中(士16:1、4)
後面參孫就更隨便了，去迦薩看到妓女就親近(士16:1)，看見就發生關係，並且一個接著一個，又愛上大利拉(士16:4)，參孫在玩弄愛情，自以為都在掌控中。
‧卻不知道神已經離開，悲劇收場(士16:19~21)
最後因被大利拉誘騙，被剃髮、失去力量(士16:19)。當非利士人拿他時，這時的參孫不知道神已經離開他，認為一切都在他掌控中，但神已離開他，他已失去力量(士16:20)，所以最終被拿住，被挖眼和到監裏推磨，悲慘收場(士16:21)。正如聖經所言：濫交朋友自取敗壞。
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3.不越份的情與愛(帖前4:6~7、林前6:18~20)
(1)遠避淫行(帖前4:6~7)
◎帖撒羅尼迦前書 4章
6節 不要一個人在這事上越分，欺負他的弟兄；因為這一類的事主必報應，正如我豫先對你們說過，又切切囑咐你們的。
7節 神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。
「這事」指的就是男女之間的聖潔關係，不可越份、不可欺負弟兄姊妹。若越份，神必報應，因神很看重這件事。
神看重聖潔，如帖撒羅尼迦前書4章3節提到：「神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行。」，在這特別指男女之間的聖潔。
◼︎如何遠避淫行行？
‧消極方面
遠避淫行，不要靠近不對的事。
‧積極方面
要曉得怎樣用聖潔尊貴守著自己的身體。因為我們的身體是聖靈的殿，是神用重價買來的，很珍貴，不可隨便濫用。這樣我們就不會放縱邪情，像那些不認識神的一樣(帖前4:5)。
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◼︎信仰反思：遠避淫行
年輕人常問：「可以做到什麼程度？牽手算罪嗎？親嘴算罪嗎？」
牽手、親嘴本身不是罪，但可能使你犯罪。一步一步推進，最後越界。
聖經說要「遠避淫行」，連靠近都不要。
傳道以打棒球比喻：現在根本還不是第一棒（短期內不會結婚），就在休息區好好等待，時候未到就不要上場。因為若上了一壘還想盜壘到二壘、三壘，最後奔回本壘犯罪。所以最安全的方式是現在就遠離，時候成熟，準備好，直接全壘打回本壘，何必冒險犯罪？
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(2)逃避淫行(林前6:18~20)
◎哥林多前書 6章
18節 你們要逃避淫行。人所犯的，無論甚麼罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。
19節 豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼；這聖靈是從神而來，住在你們裏頭的；並且你們不是自己的人；
20節 因為你們是重價買來的；所以要在你們的身子上榮耀神。
不只遠避，還要逃避淫行。當淫行來找你，要逃跑。聖經中的例子：參孫、大衛、所羅門都倒在男女關係上，因為他們沒有遠避、也沒有逃避。
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◼︎聖經例子：遠避與逃避淫行的約瑟(創39:7~12)
約瑟面對主人妻子的引誘，他不聽從、不與她同寢，不和她在一處（遠避淫行）(創39:10)。天天誘惑仍不妥協，約瑟說，我怎麼能作這大惡，得罪神呢？(創39:9)。最後婦人強迫時，他丟下衣裳逃出去（逃避淫行）(創39:12)。
約瑟因遠避、逃避淫行而全身而退。
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三、結論：在他眼中像得平安的人(歌8:10)
◎雅歌 8章
10節 我是牆；我兩乳像其上的樓。那時，我在他眼中像得平安的人。
「我是牆」代表我能拒絕、能保守自己、潔身自愛，用聖潔尊貴守著自己的身體。等時間到了，自然而然，真情流露，不是被激動的愛情，就能在未來的配偶眼中成為得平安、幸福、喜樂的人進入婚姻。
若不保守聖潔，將來婚姻中可能是傷痕累累、缺乏平安和喜樂。
願未婚的青年能保守聖潔，準備好自己，順其自然地進入婚姻，如經文所言：「我在他眼中像得平安的人。」如此才能真正享受婚姻的幸福美滿。