摘要
神帶領百姓脫離埃及，並吩咐十誡，但是因百姓等不到摩西下山，做了大罪的事情，拜金牛犢。
為何選民會拜金牛犢，可從以下三點思考：
一、眼見的信仰，建立在看得見的事物上
二、領導人的放縱
三、失去儆醒的心
一、眼見的信仰，建立在看得見的事物上
以色列百姓因長期在埃及的生活下，信仰的狀況受埃及影響很多，導致信仰的價值，建立在眼睛看的到事物上。
‧ 信仰思考：
我們可以從以下經文思考，真正的信仰不該像外邦人拜神，建立在可以看見的偶像上。
◦「因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。」出埃及記 12:12
>敗壞埃及一切的神，是指神所降的十災對應了埃及所拜的十位神
>真正的信仰不能偶像化，不要像外邦人的方式拜神
◦「耶羅波安為邱壇、為鬼魔、為自己所鑄造的牛犢設立祭司。」歷代志下 11:15
>拜偶像，所拜的對象是魔鬼
◦「他們的偶像是金的，銀的， 是人手所造的， 有口卻不能言， 有眼卻不能看， 有耳卻不能聽， 有鼻卻不能聞， 有手卻不能摸， 有腳卻不能走， 有喉嚨也不能出聲。 造他的要和他一樣； 凡靠他的也要如此。」詩篇 115:4-8
>偶像並不能解決人生中生命的問題，倚靠偶像的，其生命也會像偶像一樣，找不到生命
◦「因我們行事為人是憑着信心，不是憑着眼見。」哥林多後書 5:7
>真正的信仰是建立在對神的信心，而非肉眼看見的偶像
真實的信仰，是建立在用「心」來敬拜神，而非眼睛所看見的偶像，如約翰福音5:24提到，神是靈，拜祂要用心靈和誠實來拜祂。
二、領導人的放縱
在出埃及記32:2~5，亞倫帶頭讓百姓製作偶像，讓百姓陷在大罪中，當摩西趕下山問亞倫時，亞倫卻推責任到百姓身上。
‧ 信仰思考：
這給我們信仰省思，我們的信仰不能因為領導人的墮落，而讓自己的信仰軟弱，並且要明白神的話，堅守神的話。
◦「不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去做。」羅馬書 12:17
>眾人認為美好的事情，不見得合乎真理，因此我們要留心去做，若是真理的事情，我們便要放膽去做
>當我們面對不合真理的事情，我們要勇敢表明信仰立場，不因世間眾人而妥協，例如：不參加拜拜的事情，不過聖誕節等
三、失去儆醒的心
在出埃及記32:8，神吩咐摩西快下山，因為百姓「快快偏離我所吩咐的道」，這道是什麼呢？就是當時神帶領敗興出埃及後，吩咐的十誡(出埃及記20:1~6)，但是很顯然亞倫與當時的百姓忘記神所吩咐的事情，並且做了大罪的事情，建造金牛犢。
‧ 信仰思考：
在生活中有信仰的挑戰，我們該如何做呢？我們可以查考但以理與他朋友的做法。
◦「尼布甲尼撒問他們說：「沙得拉、米煞、亞伯尼歌，你們不事奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的嗎？」但以理書 3:14
>但以理等人面對信仰的逼迫
◦「即便如此，我們所事奉的神能將我們從烈火的窰中救出來。王啊，他也必救我們脫離你的手； 即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」」但以理書 3:17-18
>但以理等人即便在苦難中，堅守信仰，堅守神的話，並且完全交託給神，不論神有救還是沒有救他們，他們依然堅守神的道
◦「那時，尼布甲尼撒王驚奇，急忙起來，對謀士說：「我們捆起來扔在火裏的不是三個人嗎？」他們回答王說：「王啊，是。」 現在我降旨，無論何方、何國、何族的人，謗讟沙得拉、米煞、亞伯尼歌之神的，必被凌遲，他的房屋必成糞堆，因為沒有別神能這樣施行拯救。」」但以理書 3:24, 29
>最後因著但以理與他的朋友們，顯明神的榮耀，神保守他們的生命
小結
在出埃及記 3:7-8，神看見與聽見百姓們的痛苦，但是我們是否有體驗到神的愛？是否除去心中的偶像，不讓心中的偶像影響與神的關係？在我們的生活中，我們是否有有做好時間分配，來親近神？信仰不能形式化，我們要安靜來親近神
聚會直播影片
