摘要
本篇可分主要兩個段落，並訓勉弟兄姊妹，作為基督徒要倚靠神，非憑自己的血氣行事，最後變得跟掃羅一樣，不懂倚靠神，憑自己的血氣行事，讓事情更糟
聖句
「約拿單對拿兵器的少年人說：「我們不如過到未受割禮人的防營那裏去，或者耶和華為我們施展能力；因為耶和華使人得勝，不在乎人多人少。」」撒母耳記上 14:6
目錄
一、約拿單倚靠神得勝(14:1~14)
二、掃羅憑己意，持續犯錯
三、勉勵
一、約拿單倚靠神得勝(14:1~14)
1.掃羅在基比亞的儘邊，坐在米磯崙的石榴樹下，跟隨他的約有六百人。 在那裏有亞希突的兒子亞希亞，穿着以弗得。（亞希突是以迦博的哥哥，非尼哈的兒子，以利的孫子。以利從前在示羅作耶和華的祭司。）約拿單去了，百姓卻不知道。撒母耳記上 14:2-3
>掃羅不敢接近戰場
>「以弗得」大祭祀
>即使「以弗得」在旁，掃羅不懂如何倚靠神
2.約拿單說：「我們要過到那些人那裏去，使他們看見我們。」撒母耳記上 14:8
>約拿單帶著以弗得，去靠近戰場
3.二人就使非利士的防兵看見。非利士人說：「希伯來人從所藏的洞穴裏出來了！撒母耳記上 14:11
>所藏的洞穴，意指輕視以色列人
4.約拿單對拿兵器的少年人說：「我們不如過到未受割禮人的防營那裏去，或者耶和華為我們施展能力；因為耶和華使人得勝，不在乎人多人少。撒母耳記上 14:6
>約拿單知道勝利是靠神，非靠人
>>訓勉
(1)從約拿單身上可以學習到同工的重要性，約拿單帶著同工一起出生入死。
(2)傳福音的工作，就是一場「屬靈爭戰」，要倚靠神得勝
(3)傳福音便是撒種，撒種是我們要盡的本分，撒種後成不成就是神的工作，因此撒種後就是禱告。
「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」以弗所書 6:12
「他願意萬人得救，明白真道。」提摩太前書 2:4
>>延伸思考：努力傳福音後，神為何不選那人？還是要靠某人傳的內容才有用？真正關鍵是神選人，因此我們作為撒種的工人，便是將人帶到神面前。若那人明白神，卻硬著心，就代表時機尚未到或者神的時候尚未到。神的揀選，要有人回應，才能得救。
因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。羅馬書 1:21
你竟任着你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。羅馬書 2:5
>>小結：我們是基督徒，要懂得倚靠神，求問神，不要向掃羅一樣，有神在身旁，卻不懂得倚靠，並指憑己心任意行事。
二、掃羅憑已意，持續犯錯(14:15~48)
1.「那時神的約櫃在以色列人那裏。掃羅對亞希亞說：「你將神的約櫃運了來。」 掃羅正與祭司說話的時候，非利士營中的喧嚷越發大了；掃羅就對祭司說：「停手吧！」」撒母耳記上 14:18-19
>掃羅準備球問神
>但看到情勢轉變後，就不求問神
>>訓勉：從掃羅身上，看見信仰破口
(1)自以為能力好，自以為有智慧，自以為有眼光，所以都是因為有自己，才有好的結果
(2)有好結果，是因為神的保守與看顧，我們要感謝神
2.這場戰爭，因掃羅憑已意，持續犯錯
(1)「掃羅叫百姓起誓說，凡不等到晚上向敵人報完了仇吃甚麼的，必受咒詛。因此這日百姓沒有吃甚麼，就極其困憊。」撒母耳記上 14:24
>禁止吃東西，連累百姓
(2)「有人告訴掃羅說：「百姓吃帶血的肉，得罪耶和華了。」掃羅說：「你們有罪了，今日要將大石頭滾到我這裏來。」」撒母耳記上 14:33
>百姓餓昏了，吃了沒有放血的肉，得罪了神
>顯示出掃羅下達指令，沒有周全和自以為是
(3) 「掃羅說：「我們不如夜裏下去追趕非利士人，搶掠他們，直到天亮，不留他們一人。」眾民說：「你看怎樣好就去行吧！」祭司說：「我們先當親近神。」 掃羅求問神說：「我下去追趕非利士人可以不可以？你將他們交在以色列人手裏不交？」這日神沒有回答他。」撒母耳記上 14:36-37
>祭祀提醒要求問神
>掃羅問神，神不回應，因掃羅不尊重神
(4) 「掃羅禱告耶和華－以色列的神說：「求你指示實情。」於是掣籤掣出掃羅和約拿單來；百姓盡都無事。 掃羅說：「你們再掣籤，看是我，是我兒子約拿單」，就掣出約拿單來。 掃羅對約拿單說：「你告訴我，你做了甚麼事？」約拿單說：「我實在以手裏的杖，用杖頭蘸了一點蜜嘗了一嘗。這樣我就死嗎？」 掃羅說：「約拿單哪，你定要死！若不然，願神重重地降罰與我。」 百姓對掃羅說：「約拿單在以色列人中這樣大行拯救，豈可使他死呢？斷乎不可！我們指着永生的耶和華起誓，連他的一根頭髮也不可落地，因為他今日與神一同做事。」於是百姓救約拿單免了死亡。 掃羅回去，不追趕非利士人；非利士人也回本地去了。」撒母耳記上 14:41-46
>抽籤顯示初問題來源是掃羅，亂下命令
>「掃羅說：約拿單哪，你定要死！若不然，願神重重地降罰與我」：掃羅外表看似公正、剛強，其實他比約拿單懦弱，因為他不敢承擔自己所犯的錯。
>掃羅倚靠肉體行事，不肯順服神；神就「掣出約拿單來」(參42節)，讓屬肉體的百姓違抗掃羅的命令，使不肯順服的掃羅蒙羞，三個誓言句句落空。
>>訓勉
為了面子，掃羅又說了一次糊塗話。饒恕約拿單的性命，等於要他承認自己做了蠢事，這對君王來說是非常難堪的，他實際上是關心自己的形像多過信守自己的誓言。幸而百姓勸說才救了約拿單(參46節)。我們不要像掃羅似的一錯再錯，要肯認錯，好證明注重事情做得對，過於表面上做得漂亮。
勉勵
1.神幫助人，是建立在人對神的信心，就是倚靠神的心，神才會與人同在。
2.掃羅犯錯時，神還是帶領他，當環境變，困難來時，就能看見信心的狀態。
3.當遇到困難時，就是考驗信仰的時候，也是看信仰的功力。