摘要
傳道以約翰福音第三章，藉著耶穌與尼哥底母的對話中，帶出要進入神的國，就要從水和聖靈生，就是合乎聖教教導的「洗禮」，在流動活水中的洗禮，因有聖靈運行，所以水中就有耶穌的寶血，可以洗去人的罪，讓我們赦罪重生，恢復與神的關係。
從尼哥底母尋求真神，盼望永生的態度，提醒我們：當放下偏見，用謙卑的心來尋求神，用信心仰望耶穌，改變生命的價值觀。
內容為四段
一、人若不重生，就不能見神的國
1.神的國(約3:3、3:5、14:3、16:7)
2.進神的國要重生(約3:3、3:5)
3.尼哥底母的背景(約3:1、3:10、3:19)
二、為什麼人需要重生？
1.人都有罪(來12:14)
2.為何人有罪？(創2:17、創3:7~11、3:11~12、3:16~19、羅3:23、創8:20、詩51:5、羅1:28~32)
3.怎麼知道有罪？(約一5:18~19、羅5:12、創2:17)
三、重生的途徑：從水和聖靈生
1.罪如何解決？(來9:22、2:14)
2.如何知道耶穌的血洗淨我們的罪？(約3:5~8、約3:5~6)
3.合乎聖經教導的「洗禮」(太3:5~17、約3:23、太3:16、徒8:36~39、徒2:38、約19:30、約一5:6~8)
四、為何耶穌指示尼哥底母重生？
1.除去偏見(約3:1、14:11)
2.尋求永生(約3:3~4、6:26~27)
3.信心仰望耶穌(約3:14~16)
4.改變價值觀(約19:39)
一、人若不重生，就不能見神的國
1.神的國(約3:3、3:5、14:3、16:7)
(1)主耶穌跟尼哥底母談道(約3:3、3:5)
《約翰福音》第三章一至八節，主耶穌跟尼哥底母談道，告訴他，人要如何進神的國。從第三和第五節．主耶穌一連兩次說：「我實實在在地告訴你」，耶穌用「實實在在」，代表這事情是真的，是不會更改的，耶穌用實實在在時，也代表談論的都跟生命永生的事情有關。
耶穌說：「我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見，神的國。」(約3:3)和「人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國」(約3:5)。
耶穌實實在在的宣告，顯明：第一，天國真實存在；第二，關乎我們靈魂永生的生命。
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◼︎信仰思考：各種宗教都在探討生命；但哪一個是真的？
今天每個宗教都在探討生命，都有一套自己的理論，但到底誰說的誰是真的？是否有證據證明？不然信到最後，才發現是假的，信一輩子豈不是枉然？
某次傳道跟尼姑，彼此分享道理，傳道分享：「我今日信耶穌是為了將來能夠進天國得永生」，尼姑也說：「我今日修這個法門，就是盼望將來可以到西方極樂世界」。每個宗教都在追求永遠和探討生命；但當傳道問尼姑：「請問妳是否有證據證明西方極樂世界是否存在？有證據是否可以進入呢？」，尼姑答：「你信有就有，你信沒有就沒有。」，這樣的信會讓人難相信。
沒有一個師傅和教宗，敢給予一個肯定答案和證據，來說神的國存在；但唯獨耶穌，唯獨聖經告訴我們，人可以如何進神的國，並且提供明顯的證據：聖靈。
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(2)神的國真實存在：聖靈為明確的證據(約14:3、16:7)
◎約翰福音 14章
3節 我若去為你們豫備了地方，就必再來接你們到我那裏去；我在那裏，叫你們也在那裏。◎約翰福音 16章
7節 然而我將真情告訴你們；我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裏來；我若去，就差他來。
主耶穌去天國為我們預備地方(約14:3)，那要如何證明主耶穌去天國預備地方呢？祂會賜下聖靈告訴我們(約16:7)，聖靈就是明確的證據。
當我們領受聖靈住在我們裡面時，就是神住在我們裏面，所以聖靈讓我們知道耶穌就是神，同樣地今日領受聖靈時，就代表耶穌真的為我們天國。人生將來兩種結局，沒有到天國得想永生，就是到地獄受永遠的刑罰，蟲不死、火不滅（可 9:47–48）。
2.進神的國要重生(約3:3、3:5)
◎約翰福音 3章
3節 耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。
5節 耶穌說，我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。
要如何進神的國？要進神的國，必須要重生(約3:3)，並且是從水和聖靈重生(約3:5)。
3.尼哥底母的背景(約3:1、3:10、3:19)
(1)有身世背景和教育水準高的人(約3:1)
尼哥底母是法利賽人(約3:1)，有深厚的背景和教育水準。
(2)是一位老師，有自己的信仰觀(約3:10)
以色列人的先生(約3:10)，即當時的老師，教導神的律法，有自己的信仰觀，為自己的祖宗遺傳熱心。
(3)是一位有權勢的官(約3:1)
是一位官，是猶太公會七十成員的之一(約3:1)．有權勢，當時羅馬政府，運用猶太人領袖來管理猶太人，所以當時七十位的成員，掌握政權和信仰領袖。
(4)有錢財的人(約3:19)
有財富，才能夠買大量的香料(約3:19)。
綜觀上述四點，尼哥底母可以說是「人生勝利組」，但就算是人生勝利組，他也需要耶穌，也需要重生，因為他也需要永生。今日信耶穌，並不是生命軟弱者才要信，而是我們每一個需要永生的人來追求。
二、為什麼人需要重生？
我們每一個人都需要永生，但為何我們每一個人都需要重生？
1.人都有罪(來12:14)
◎希伯來書 12章
14節 你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主；
見主，就需要聖潔，若不聖潔如何進入神的國呢？不聖潔代表人有罪，罪的問題不解決，將來要如何進入神的國？
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◼︎信仰思考：解決罪的問題
今日宗教信仰很重要的目的是「解決罪的問題」，如果罪的問題不解決，行了再多的善，可能也無法讓我們進入神的國，可見宗教不是勸人為善，不要做惡事就好。宗教最根本的問題，是要解決罪的問題。
今日世界上的每一個宗教，都有「罪與除罪」的觀念，所以會有人說要怎麼消業障？要怎麼積功德？不會有人否認「罪」，每一個人都在找不同的方式處理「罪」，只是我們有沒有找對？
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2.為何人有罪？(創2:17、創3:7~11、3:11~12、3:16~19、羅3:23、創8:20、詩51:5、羅1:28~32)
我們可能會思考，我們犯了什麼罪？我們奉公守法，沒有犯罪，關於「人與罪的問題」可從聖經了解。
(1)罪的開始(創2:17)
◎創世紀 2章
17節 只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」
《創世紀》記載神用六天創造萬物，創造我們人類始祖亞當和夏娃，安置在伊甸園，然後告訴始祖亞當，園中的果子都可以吃(創2:16)，唯獨善惡樹的果子不能吃，因為你吃的日子必定死！(創2:17)；但到後面，我們始祖亞當、夏娃，因為不聽神的話，被魔鬼誘惑，吃了神說不能吃的善惡樹果子，不聽神的話，得罪了神，人犯了罪，罪入了世界(羅5:12)。
(2)人犯罪後，產生的問題(創3:7~11、3:11~12、3:16~19)
如何知道人有罪呢？當人犯了罪，產生以下問題。
‧犯罪會羞恥(創3:7~10)
當人犯罪，會帶來羞恥(創3:7)，就像當我們犯罪時，會有良心不安的時候。亞當沒犯罪前，是可以跟神面對面說話，但犯了罪後，就開始躲避神(創3:8~10)。
‧推卸責任與人的關係被破壞(創3:11~12)
當神問亞當是否吃了不能吃的果子？(創3:11)，亞當立刻推卸責任，說是祢賜給我同居的女人給我吃的(創3:12)。就像當我們犯罪時，是否也會這樣？千錯萬錯都是別人的錯，甚至因為犯罪人與人的關係被破壞，就如當時亞當認為夏娃，是跟他如同骨肉的親密關係，到最後變成只是同居的女人。
當我們看到社會會感慨，為何不進入婚姻？因為相處難，最後只剩下一張紙，愛不下去。這背後的原因，很多是因為「罪的問題」沒有被解決，導致關係破壞。
‧罪帶來咒詛(創3:16~19)
罪所帶來的咒詛如下：
‧女人懷胎帶來的生產之苦(創3:16)
‧男人要終生勞苦，才能餬口，直到歸土(創3:17~19)
(3)人虧缺了神的榮耀(羅3:23)
◎羅馬書 3章
23節 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。
人有什麼罪？就是虧缺神的榮耀(羅3:23)。因爲神造人的的形像，是按著神的形像造(創1:27)，所以人本來是有神聖潔榮耀的形像；但當始祖亞當、夏娃犯了罪，我們就失去神聖潔榮耀的形像。
虧缺神的榮耀，也是著我們達不到神的標準，應當行善的事做不到，反倒惡的事偏偏去行，無法像神的榮耀和聖潔。
(4)人存有罪心(創8:20、詩51:5)
人犯了罪後，從小時就心懷了惡念(創8:20)，人性是本善還是本惡？人性本是善；但犯了罪，人性成了惡。就如大衛在詩篇提到，我在母親懷胎的時候就有了罪(詩51:5)。
(5)人存邪僻的心，行惡事(羅1:28~32)
◎羅馬書 1章
28節 他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；
29節 裝滿了各樣不義，邪惡，貪婪，惡毒；〔或作陰毒〕滿心是嫉妒，兇殺，爭競，詭詐，毒恨；
30節 又是讒毀的，背後說人的，怨恨神的，〔或作被神所憎惡的〕侮慢人的，狂傲的，自誇的，捏造惡事的，違背父母的，
31節 無知的，背約的，無親情的，不憐憫人的；
32節 他們雖知道神判定，行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。
上述經文提到人許多的罪，有哪個罪是我們心甘情願的犯？我們都知道不對，但我們摸著良心，有多少個是我們可以完全做到不犯罪？很多是心裡面的，沒有行出來的，因為人存「邪僻的心」。
當始祖犯罪，罪入了世界，人就虧缺神的榮耀，所以很多惡事，明知不對，卻無法勝過，甚至結局是被人判定當死，且人不但自己去行，還喜歡別去行(羅1:32)。
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◼︎信仰思考：人真的可以靠自己行善？
今日許多宗教會「勸人為善」，為何要勸善？就是因為大家知道「人不善」；但我們摸著良心，難道勸善，人就會善嗎？會發現人若靠自己真的做不到。
傳道分享某日收到一個訊息，對方說要受洗，傳道邀請對方先來教會聊一聊，後來發現對方是一位虔誠的佛教徒，他很努力修行；但他為何要來教會受洗呢？因為他發現，他努力修行；但很多做不到的地方，深深感受到人無法靠自己的修行，解決罪的問題，他認為應該要靠一股更強的力量，救他脫離。
他努力在網路尋找方法，最後找到真耶穌教會的五大教義並查看內容，談到人要如何赦罪重生，才可以得救。他明白一定要受洗，才能重生，於是來跟傳道說要受洗。
我們很認真尋求和追求信仰，也很盼望得永生，並且願意努力的人，相信我們都會有很深的感受，我們都虧缺神的榮耀，很多我們都做不到，因為人都有罪。
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3.怎麼知道有罪？(約一5:18~19、羅5:12、創2:17)
(1)全世界臥在惡者手下，被轄制(約一5:18~19)
◎約翰一書 5章
18節 我們知道凡從神生的必不犯罪；從神生的必保守自己，〔有古卷作那從神生的必保護他〕那惡者也就無法害他。
19節 我們知道我們是屬神的，全世界都臥在那惡者手下。
全世界有70億人；但在神的眼中，只有兩種人，一種是屬神的，一種是屬世界的。屬神的人，就會保守自己，不去犯罪，惡者就無法害他(約一5:18)，表示可以脫離魔鬼、惡者的轄制，相反地，若不屬神的，就是屬世界，全世界都臥在惡者的手下(約一5:19)，被魔鬼、惡者轄制。
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◼︎生命見證：人沒有倚靠耶穌，罪帶來痛苦
永和教會的一位慕道朋友，她有憂鬱症，晚上睡不著，白天只好睡覺，所以無法好好工作，整個生活不正常。從小是生長在家暴的家庭，看著父親喝醉酒打母親，在這樣的環境，從小希望交一個男朋友，可以嫁一個好人家，脫離這家庭，過美好幸福的日子；但怎知道交往七年的男朋友，最後對方劈腿，讓她痛不欲生，後來想沒關係，至少還有一位愛我的母親，沒想到最後連愛她的母親，也欺騙她，從那時候，她人生開始憂鬱。
到最後被魔鬼捉弄，每日會聽到有聲音跟她說話，一開始她不承認，直到某天傳道說：「妳知道為何妳生命如此痛苦？」，傳道以聖經來跟她分享，關於「人有罪」的問題，就如同她從小的遭遇，人的罪性，談到最後慕道朋友說：「她知道那聲音是魔鬼。」，傳道說：「妳相信聖經嗎？相信，我們來一起禱告。」。
從這些過程中，讓傳道深深感受到，人沒有耶穌，活在罪中真的很痛苦，甚至最後罪的結局帶來死亡。
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(2)罪帶來死亡(羅5:12、創2:17)
◎羅馬書 5章
12節 這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。
◎創世紀 2章
17節 只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」
怎麼知道有罪？因為人都會死亡(羅5:12)。不只肉體會死，甚至還有靈魂將來的死，亞當吃了善惡樹的果子，並沒有立刻斷氣，還活了100多年，可見這不是指肉體生命的死，而是指靈魂跟神的關係死了(創2:17)，所以肉體有結束的一天，而靈魂更要承受永遠的死，這是罪帶來的工價，永遠的痛苦。
三、重生的途徑：從水和聖靈生
1.罪如何解決？(來9:22、2:14)
(1)罪要解決，需要流血(來9:22)
◎希伯來書 9章
22節 按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的，若不流血，罪就不得赦免了。
罪要解決，需要流血，流血代表犧牲，犧牲的代價就是生命。
(2)無罪的耶穌為我們犧牲生命(來2:14)
◎希伯來書 2章
14節 兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體；特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼；
耶穌是天上的神，為了贖我們的罪，親自成了人的樣是來到世界，跟我們一樣有生命，為我們流血犧牲生命。
我們每一個人都有罪，都會死，因此沒有一個人可以救自己，我們無法為別人犧牲，唯獨耶穌是天上的神，祂沒有罪，為我們犧牲而死。
2.如何知道耶穌的血洗淨我們的罪？(約3:5~8、約3:5~6)
(1)從水和聖靈重生(約3:5~8)
◎約翰福音 3章
5節 耶穌說，我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。
6節 從肉身生的，就是肉身；從靈生的，就是靈。
8節 風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從那裏來，往那裏去；凡從聖靈生的，也是如此。
要重生，就是從水和聖靈重生(約3:5)，不是重人的肉體再生一次，是要從靈生(約3:6)，這靈生就如同風吹一樣，看不到摸不到，卻感受得到，且是真實存在，所以耶穌說從靈生的也是如此(約3:8)。
(2)從水靈重生：洗禮(約3:5~6)
從水和聖靈重生(約3:5)，代表要從靈來生(約3:6)，表示今日我們要從聖靈來重生，要藉著水，就是指「洗禮」，在流動活水中的洗禮，因為有聖靈運行，所以水中就有耶穌的寶血，可以洗去我們的罪，讓我們赦罪重生，恢復與神的關係。
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◼︎信仰思考：洗禮，不是入教儀式，而是關乎罪是否得赦免
在使徒行傳2:38，彼得告訴猶太人，要如何來赦罪？要奉基督耶穌的名來受洗，使罪得赦。由此可知，受洗不是入教儀式，而是關乎罪是否得赦免，讓我們能夠重生，進入神的國。
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3.合乎聖經教導的「洗禮」(太3:5~17、約3:23、太3:16、徒8:36~39、徒2:38、約19:30、約一5:6~8)
從水靈重生，就是接受聖經規範，有聖靈運行大水的洗禮，才能讓我們赦罪重生，洗禮如此重要，就不能亂洗，而是要合乎聖經教導的方式：
(1)流動的活水(太3:5~17、約3:23)
‧耶穌到約旦河受洗(太3:5~17)
‧施洗約翰在哀嫩河施洗，因為那裏水多(約３:23)
受洗不是在浴缸和浴池，是在流動的活水。
(2)全身入水(太3:16、徒8:36~39)
‧耶穌受洗，從水裏上來(太3:16)，表示耶穌是全身入到水裏。
‧腓利幫埃提阿伯太監受洗，是一起同下水裏，一起從水裏上來(徒8:36~39)。
受洗不是撒幾滴水，而是要全身入水。
(3)奉耶穌基督的名(徒2:38)
‧奉耶穌基督的名受洗(徒2:38)
受洗不是奉父、子、聖靈的名，因為父不是名字、子不是名字、聖靈不是名字，父、子、聖靈的名是耶穌。
(4)與主死的形狀聯合(約19:30)
‧耶穌低下頭(約19:30)
受洗不是仰臉，而是面向下，與主死的形狀聯合。
(5)有聖靈的教會，有聖靈的人為我們施洗(約一5:6~8)
‧有聖靈作見證，這見證有三：聖靈、水與血，都歸於一(約一5:6~8)
藉著水和和血來的就是耶穌基督(約一5:6)，當時耶穌死在十字架上，兵丁拿槍扎祂的肋旁，有血和水流出來(約19:34)，一般傷口是流血，不會流水。聖經特別記載耶穌流出血和水，因此藉著水和血來的就是耶穌，並且有聖靈來作見證(約一5:6)，且聖靈、水與血，都歸於一(約一5:8)。
為何洗禮可以讓我們赦罪重生？因為我們到流動的活水，有聖靈運行，水中有耶穌寶血赦罪的功效。
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◼︎生命見證：洗禮看見耶穌的寶血
傳道於萬里教會協助施洗，洗禮完後．有人見證，洗禮時大家一起禱告，聖靈運行，眼睛明明是閉著，卻看到前面是紅的。洗禮完後．大家也會一起禱告，眼睛閉著，一樣看到前面都是紅的。
後來也有一位姊妹來見證，她看到當時施洗時，天上有一個白色的鴿子降下，後來就不見了，後來姐妹看到聖經，馬太福音第三章，耶穌受洗，從水裏上來，天開了，聖靈彷彿鴿子降下。
透過以上見證，加添我們信心，知道真耶穌教會的洗禮，是合乎聖經的方式進行，並且有聖靈運行來作見證，穌血，洗去我們一切的罪。
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四、為何耶穌指示尼哥底母重生？
既然赦罪重生的洗禮這麼重要，為何耶穌會指示尼哥底母？
1.除去偏見(約3:1、14:11)
尼哥底母是法利賽人(約3:1)，卻跑來找耶穌，這是不容易的事情，因為當時法利賽人都厭棄耶穌，對耶穌有成見和偏見，知道彌賽亞是要當王，怎麼可以在馬槽出生，出生在木匠的家？所以偏見看耶穌，甚至認為耶穌其貌不揚．因此看見耶穌所言所行的一切，都不願信。
耶穌也說：「就算你們不信我，也要因我所做的事，相信我。」(約14:11)，但他們還是不信，最後因為嫉妒，就把耶穌釘死了。
這尼哥底母不一樣，除去自己的偏見，也知道耶穌所行的，若沒有神的同在，這些事是行不出來的，所以他來找耶穌。
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◼︎信仰思考：除去信仰的偏見
就如聖經中，乃曼元帥的故事，當時他得到大痲瘋，無藥可醫，但他擄了一個戰敗國以色列的小女子，卻告訴他，以色列有先知，你去那邊可以得醫治，就知道以色列有真神。
於是乃曼就來到以色列國，來找以利沙先知，他來找先知時，有自己的成見和想法，認為先知應該出來見他，向天上來祈求他的神，在患處以上搖手；但先知沒有出來，並派一位僕人出來，跟乃曼說，到約旦河洗七次澡。乃曼元帥生氣，先知沒有出來，並且叫他到約旦河洗七次澡，這時有僕人跟乃曼說，若先知叫你做較困難的事情，你都願意去做，何況只是洗七次澡？
最後乃曼元帥，除掉偏見和成見，單純相信，洗了七次澡，不治之症得了痊癒，並相信以色列有真神。
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為何尼哥底母獲得指示？因為除掉成見和偏見，用一顆謙卑的心來尋求主耶穌。
2.尋求真神，盼望永生(約3:3~4、6:26~27)
耶穌直接告訴尼哥底母，要重生，才能見神的國(約3:3)。但是我們看前面的經節，看不到尼哥底母問關於永生和如何進神的國的問題；但耶穌了解人的心，知道人生命真正的需要，當耶穌說：「人若不重生，就不能見神的國」(約3:3)，尼哥底母聽見並沒有反對，而是進一步詢問(約3:4)，可見耶穌真的看出，尼哥底母是尋求神和盼望永生的人。
主耶穌告訴尋求祂的眾人，不要只為了吃餅得飽，求今生的好處(約6:26)，主耶穌更是期待我們為了永生的食物勞力(約6:27)，主耶穌能夠看顧我們的生活；但是祂更期待，我們為了永生的食物而來，尋求真神，盼望永生而來。
3.信心仰望耶穌(約3:14~16)
主耶穌引用當時選民的歷史，摩西如何在曠野舉蛇(約3:14)，看見這蛇，病就可以得到醫治，同樣用這預表，當他們用信心仰望耶穌，要讓一切信耶穌的人得永生(約3:15)，神愛世人，藉著獨生子，道成肉身到世界，叫一切信祂的人，不至滅亡，反得永生(約3:16)。
宗教不是要改善我們的生活，更是救我們靈魂的生命。
4.改變價值觀(約19:39)
尼哥底母找耶穌，當下聽完後，他將耶穌的話放進心裡，因為他是尋求真神，盼望永生的人，他開始思想，直到耶穌釘死在十字架上，他發現耶穌真是個義人，所以他信了，因此後來用一百斤的沒藥、沉香，要來裹耶酥的身體(約19:39)。
相信我們今天都是尋求真神的人，盼望永生的人，我們可以把道理放在心中，反覆思想，求主聖靈引導我們，能夠因著神的話，來感動我們，改變生命的價值觀，來除去偏見，用信心仰望真神，接受合乎聖經赦罪的大水洗禮，從水靈重生，得著永生，進入天國的生命。