摘要
歷代志上19章記載，大衛王因感念亞捫王拿轄的恩情，派人安慰其子哈嫩，卻遭誤解與羞辱，引發戰爭。亞捫人聯合亞蘭人備戰，大衛派約押與亞比篩應戰，靠著神的幫助大獲全勝，亞蘭人歸順大衛，並不再幫助亞捫人。
這章提醒我們三件事：第一，要學習大衛知恩圖報，常存感恩的心；第二，要有從神而來的智慧，分辨言語與動機，不做哈嫩那樣的無知回應；第三，不要成為損友，而要做能彼此造就好朋友。
內容為三段
一、前言與背景
1.大衛勝利的戰爭
2.亞捫人
二、分段查經
1.恩將仇報的哈嫩(1~5)
2.亞捫人的備戰(6~9)
3.戰勝亞捫與亞蘭(10~19)
三、信仰思考
1.大衛知恩圖報(1~5、路17)
2.哈嫩無知的應對(6~9、雅3:17~18)
3.亞捫人的煽動(10~19、箴17:17、20:19、22:24~25、23:20~21、24:21~22、27:17)
一、前言與背景
1.大衛勝利的戰爭
(1)勝了又要勝的大衛
在歷代志上18章，提到勝了又要勝的大衛王，打敗許多敵人，非利士人(代上18:1)、摩押人(代上18:2~4)、亞蘭人(代上18:5~11)與以東人(代上18:12~13)，並且大衛是秉公行義的王(代上18:14)。
本章歷代志上19章，是大衛另外一個勝利，戰勝了亞捫人和亞蘭人，是大衛王時代最大的戰爭，也是最後一次大戰，這戰爭後，國家和平，到所羅門王時代，所羅門是一位和平的君王時代。
(2)主要敵人
在19章，提到主要的敵人：亞捫人和亞蘭人。
(3)相關經文
本章的記載，與撒母耳記下10章的內容，大致上相同。
2.亞捫人
本章最主要的敵人之一：亞捫人，亞捫人的背景如下：
(1)亞捫人的出生(創世記19:30~38)
是羅得與他的兩個女兒亂倫所生的後代為摩押人與亞捫人(創世記19:30~38)。
(2)亞捫人與以色列士師–耶弗他(士師記11)
在以色列士師時期，亞捫人的兵力是最強的，其中一位士師：耶弗他，他是戰勝亞捫人的士師，他跟神許願禱告：「你若將亞捫人交在我手中， 我從亞捫人那裏平平安安回來的時候，無論甚麼人，先從我家門出來迎接我，就必歸你，我也必將他獻上為燔祭。」(士11:30~31)，這是一種偶像崇拜的思維與方式，是不對的。
最後耶弗他打贏亞捫人回到家，結果第一位迎接他出來的人，是他女兒(士11:34)，這樣他要把女兒獻給神還是不要？到底要燒掉還是不要燒掉？
→重點：給我們一個提醒，不要亂發誓，外邦人所做的行為，我們不要學習。
(3)亞捫人的衰落(撒下10、代上19)
接著到掃羅王時期，與亞捫人有多處戰爭(撒上11、撒上14)，到大衛王時期，經過本章戰爭後亞捫人就衰落(撒下10、代上19)。
二、分段查經
1.恩將仇報的哈嫩(1~5)
一開始提到亞捫人的王拿轄死了，他兒子接續作王(1)，大衛因為拿轄對他有恩，他想要報答這恩典，因此他派人去安慰哈嫩(2)；但沒想到亞捫人的首領用煽動的話語，對哈嫩說：「大衛差人安慰你，是尊敬你父親嗎？還是要來察看這地，想要用傾覆這地嗎？」(3)。
哈嫩聽了這些話，做了無知的應對，把大衛臣僕的鬍鬚剃一半，又割斷他們衣服的下半截，甚至使他們露出下體(4)，這是很讓人羞恥的舉動。
接續有人將此事告訴大衛，因為臣僕覺得很羞恥，所以大衛叫他們先去耶利哥住，等鬍鬚長回來，再回來(5)。
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◼︎相關背景說明
●為何鬍鬚剃一半讓人羞恥？
當時的背景，留鬍子是成年人也是權力的象徵，因此哈嫩把臣僕的鬍子剃一半，讓人羞愧。
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大衛想要報恩，但是哈嫩卻不知道回報這恩典，反倒羞辱他的臣僕，是恩將仇報的哈嫩。
2.亞捫人的備戰(6~9)
亞捫人知道自己的錯誤，於是開始備戰，並來雇亞蘭人傭兵(6)，與顧三萬兩千輛戰車，準備與以色列爭戰(7)，於是大衛派約押出去，來應戰(8)。
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◼︎相關背景說明
(1)米所波大米
位於兩河流域，以色列國的東邊。
(2)亞蘭瑪迦
位於大馬色與加利利的中間，以色列北邊的亞蘭人。
(3)瑣巴
瑣巴是亞蘭人的小王，正確位置聖經沒有記載。
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3.戰勝亞捫與亞蘭(10~19)
約押帶領精兵，與亞蘭人作戰(10)，亞比篩則帶領其他軍兵，與亞捫人作戰(11)，他們要互相幫助，若亞蘭人較強，亞比篩就要去幫忙支援，如果亞捫人較強，約押就要去支援(12)，他們盡力爭戰，將成功歸給天上的真神(13)。
亞蘭人退敗逃跑(14)，亞捫人看見亞蘭人逃跑，他們也一起逃跑(15)，因此這場戰爭，大衛軍隊贏了。然而亞蘭人被打敗後，不甘心，因此找大河那邊的亞蘭人調來，哈大力謝的將軍朔法來領軍(16)，大衛聽到後，就派人去約旦河擺陣，與敵人正面對決(17)，因神的看顧，亞蘭人戰敗(18)，因為這場戰爭，亞蘭人戰敗，就歸順大衛，也不敢再幫助亞捫人(19)。
三、信仰思考
1.大衛知恩圖報(2、路17:11~19)
(1)懂感恩的大衛(2)
◎歷代志上 19章
2節大衛說：「我要照哈嫩的父親拿轄厚待我的恩典厚待哈嫩。」於是大衛差遣使者為他喪父安慰他。大衛的臣僕到了亞捫人的境內見哈嫩，要安慰他，
→ 重點1：大衛懂得感恩，知恩圖報。
→ 重點2：大衛作了很好的模範，作為基督徒，我們接受恩典，是否記得回報？
(2)耶穌治好十個長大痲瘋的人(路17:11~19)
路加福音17章，記載耶穌治好十個長大痲瘋的人；但只有一個撒馬利亞人回來歸榮耀給神，感謝耶穌(路17:15~16)，耶穌說：「不是有十個人？那剩下的九個在哪？除了這外族人，沒有其他人回來歸榮耀給神嗎？」(路17:17~18)。
→ 重點1：耶穌肯定回來感恩的撒馬利亞人。
→ 重點2：我們得到恩典，記得要報恩。
●信仰勉勵：感恩的生活
今日什麼樣的人對我有恩典？很多人對我們有恩典，不論是實質的或者代禱的關懷，這都是對我們的恩典，既然知道是恩典，就要感恩。
主耶穌對我們的恩典何等大，大過眾人的恩典，耶穌在我們身上的恩典，我們知道，我們有感恩嗎？感恩就要努力回報，回報人的恩典外，也要回報神的恩典。
2.哈嫩無知的應對(3~4、雅3:17~18)
(1)哈嫩的無知(3~4)
◎歷代志上 19章
3節但亞捫人的首領對哈嫩說：「大衛差人來安慰你，你想他是尊敬你父親嗎？他的臣僕來見你不是為詳察窺探、傾覆這地嗎？」
4節哈嫩便將大衛臣僕的鬍鬚剃去一半，又割斷他們下半截的衣服，使他們露出下體，打發他們回去。
→ 重點1：哈嫩無知的應對，羞辱大衛的臣僕。
→ 重點2：我們有智慧嗎？聽到別人的話，我們知道分辨和思考嗎？有時候我們只是聽，聽進去卻沒有消化，就會像哈嫩一樣，做了無知的應對。
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◼︎相關人物：羅波安–因聽讒言，做無知應對，導致國家分裂(列上12)
所羅門王死後，接續換羅波安作王，當時的王國是統一的。羅波安作王後，當時百姓跟羅波安建議，過去你的父親讓我們做許多苦工，我們需要休息；但羅波安聽信少年人臣僕的意見，不能讓這些百姓休息，要加更重的工給他們做，過去父親是用鞭子打，現在要用有鈎子的鞭責打他們，最後造成王國的分裂。
這與哈嫩的結果是一樣的，因為哈嫩無知的應對，最後下場被大衛攻破，甚至花錢用了聯軍，還是沒有打贏，失了錢失了軍，損失慘重。
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(2)上頭來的真智慧(雅3:17~18)
◎雅各書 3章
17節惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫多結善果，沒有偏見，沒有假冒。
18節並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。
→ 重點1：真智慧，是從上頭來的。今天你我可以追求上頭來的智慧，這智慧可以讓我們顯出善行。
→ 重點2：從上頭來的智慧，其中一個是和平，和平使人得著義果。
●信仰勉勵：追天屬神的智慧
我們看見哈嫩，沒有和平，是沒有智慧的君王。今日我們基督徒要追求天上的智慧，有和平的義果。
3.亞捫人的煽動(3、箴17:17、20:19、22:24~25、23:20~21、24:21~22、27:17)
(1)亞捫人首領的煽動(3)
◎歷代志上 19章
3節但亞捫人的首領對哈嫩說：「大衛差人來安慰你，你想他是尊敬你父親嗎？他的臣僕來見你不是為詳察窺探、傾覆這地嗎？」
→ 重點1：大衛要來感恩和安慰；但他們卻用自己的想法去想別人，用小心眼的想法，來看大衛的寬宏大量，最後引起紛爭。
→ 重點2：雖然我們不是在首領旁說話的人；但今日我們可能是別人的朋友，我們像朋友建議，是否可以給予好建議？還是不當的煽動？我們要避免成為損友，要成為好的朋友。
(2)不好的朋友特徵(箴20:19、22:24~25、23:20~21、24:21~22)
①愛生氣
◎箴言 22章
24節好生氣的人，不可與他結交；暴怒的人，不可與他來往；
25節恐怕你效法他的行為，自己就陷在網羅裏。
→ 重點：不做愛生氣的朋友，當你的朋友生氣時，不要火上加油，不要一起生氣。
②愛喝酒、貪食與懶惰
◎箴言 23章
20節好飲酒的，好吃肉的，不要與他們來往；
21節因為好酒貪食的，必致貧窮；好睡覺的，必穿破爛衣服。
→ 重點：不做貪酒好食和懶惰的朋友。
③傳舌洩密
◎箴言 20章
19節往來傳舌的，洩漏密事；大張嘴的，不可與他結交。
→ 重點：不確定的消息，不要傳出去，不子虛烏有。
④反覆無常
◎箴言 24章
21節我兒，你要敬畏耶和華與君王，不要與反覆無常的人結交，
22節因為他們的災難必忽然而起。耶和華與君王所施行的毀滅，誰能知道呢？
→ 重點：不因個人的喜好，就有不同的標準，不反覆無常。
(3)是好朋友的特徵(箴17:17、27:17)
①一起進步
◎箴言 27章
17節鐵磨鐵，磨出刃來；朋友相感（原文是磨朋友的臉）也是如此。
→ 重點：鐵和鐵磨，可以磨出刀，朋友之間的磨，也可以成就好的成果，當朋友不用怕互相磨，而是要能夠激勵進步。
②同甘共苦
◎箴言 17章
17節朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。
→ 重點：朋友和兄弟一樣，要時常親愛，並共患難，同甘共苦，可以一起堅持，尤其在需要幫助時，能夠出手幫助。
●信仰勉勵：好建議如好朋友，互相造就
我們看見亞捫人首領錯誤的建議，提醒我們今日給別人建議時，給了什麼建議？
我們給人建議，就像朋友一樣，好的建議，能夠互相造就。我們當別人的朋友，是損友還是益友呢？作為基督徒的我們不應當損友。