本篇講道為腓立門書的簡論，強調愛的教導與實踐。保羅在監獄中寫給腓立門的信，請他以愛心接納和饒恕悔改的逃奴阿尼西母。信中反映了當時奴隸制度的社會背景。腓立門書以愛的勸勉、饒恕、接納與實踐為四個重點，保羅勉勵腓立門實踐基督的愛，正如基督愛我們並命令我們彼此相愛，要將愛的道理實踐於生活中。
本篇講道為腓利門書的簡論，強調愛的教導與實踐。保羅在監獄中寫給腓利門的信，請他以愛心接納和饒恕悔改的逃奴阿尼西母。信中反映了當時奴隸制度的社會背景。腓利門書以愛的勸勉、饒恕、接納與實踐為四個重點，保羅勉勵腓利門實踐基督的愛，正如基督愛我們並命令我們彼此相愛，要將愛的道理實踐於生活中。
一、前言：愛的道理與實踐
二、寫作背景
1.作者與對象(門1:1~2)
2.腓利門與歌羅西的關聯（西4:3、9、10、18；門1:1、12）
3.阿尼西母(門1:10、16)
三、寫信動機
1.苦勸腓利門
2.奴隸制度的背景
3.阿尼西母的逃跑與悔改(門1:12、18)
四、寫作特色
1.私人的書信
2.基督的愛
五、愛心的實踐
1.愛的勸勉
2.愛的饒恕(門1:10)
3.愛的接納(門1:17~20)
4.愛的實踐(門1:21)
閱讀全文〈腓利門書(一)：簡論 趙信祈傳道〉傳道以「遵行神道必得生」來分享生命的兩個層次，分別為今生的生活與永生，不論是今生生活所需與永生，其關鍵都在用信心遵行神的話。在本章節中的以利亞先知與撒勒法寡婦，更是用信心遵行神的話的典範，面對神降罰的日子，因不降雨，讓整個國家，面對生活的困難與危機，但是因以利先先知和撒勒法寡婦，對神有信心，用信心照著神的話行，得神的眷顧，在面對困難的日子，能夠存活。
最後傳道，用先知與寡婦的互動，勉勵基督徒要能夠用愛心互相接待，用愛心互相代禱，這些是在信仰造就彼此，且都不能輕看，因為神都會紀念，如寡婦愛心接待先知，先知用愛心來代禱，最後讓寡婦兒子死裡復活並且在信仰上彼此造就。
傳道以「遵行神道必得生」來分享生命的兩個層次，分別為今生的生活與永生，不論是今生生活所需與永生，其關鍵都在用信心遵行神的話。在本章節中的以利亞先知與撒勒法寡婦，更是用信心遵行神的話的典範，面對神降罰的日子，因不降雨，讓整個國家，面對生活的困難與危機，但是因以利先先知和撒勒法寡婦，對神有信心，用信心照著神的話行，得神的眷顧，在面對困難的日子，能夠存活。
最後傳道，用先知與寡婦的互動，勉勵基督徒要能夠用愛心互相接待，用愛心互相代禱，這些是在信仰造就彼此，且都不能輕看，因為神都會紀念，如寡婦愛心接待先知，先知用愛心來代禱，最後讓寡婦兒子死裡復活並且在信仰上彼此造就。
「於是以利亞照着耶和華的話，去住在約旦河東的基立溪旁。」列王紀上 17:5
「婦人就照以利亞的話去行。她和她家中的人，並以利亞，吃了許多日子。」列王紀上 17:15
一、經文概述
1.背景概述
2.經文概要
二、為何天不下雨？
三、今生的生活與永生
1.今生的生活
2.永生
四、如何遵行神的話？
1.國王與先知
2.百姓與寡婦
3.寡婦的接待
閱讀全文〈遵行神道必得生 （列上17） 趙信祈傳道〉