牧者信尾的勸勉(一) 彼得前書5章1~6節 趙信祈傳道

牧者做為教會管理者,牧養的方式也是出於神的旨意行,而非個人的旨意行,本篇傳道以彼得前書5章,勉勵牧者應當有的方法、動機、態度與要求,及牧者應持有的喜樂盼望,並勉勵在教會中大家彼此謙卑服事,因為神看重謙卑忠心的僕人。

摘要

牧者做為教會管理者,牧養的方式也是出於神的旨意行,而非個人的旨意行,本篇傳道以彼得前書5章,勉勵牧者應當有的方法、動機、態度與要求,及牧者應持有的喜樂盼望,並勉勵在教會中大家彼此謙卑服事,因為神看重謙卑忠心的僕人。

聖句

「務要牧養在你們中間神的羣羊,按着神旨意照管他們;不是出於勉強,乃是出於甘心;也不是因為貪財,乃是出於樂意; 也不是轄制所託付你們的,乃是作羣羊的榜樣。」彼得前書 5:2-3

內容可分為以下三段

一、彼得勉勵長老

二、長老牧養的方法、態度、動機與要求

三、謙卑彼此順服

一、彼得勉勵長老

「我這作長老、作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的,勸你們中間與我同作長老的人」彼得前書 5:1

彼得以受過苦過來人身份,來勉勵長老,其勉勵的事項為5:2~5:5的內容,並同享後來所要顯現的榮耀。長老這一詞,可以指年長、歷練與智慧多的人。傳道以以下經文來查考長老的身份

1.長老是信仰的管理者

「我從前留你在克里特,是要你將那沒有辦完的事都辦整齊了,又照我所吩咐你的,在各城設立長老。」提多書 1:5

「那善於管理教會的長老,當以為配受加倍的敬奉;那勞苦傳道教導人的,更當如此。」提摩太前書 5:17

>從上述兩節經文,可以明白長老指著管理教會的人,是信仰的工作,所有在教會所做的工作都是信仰的管理者。

2.長老設立的原則

「若有無可指責的人,只作一個婦人的丈夫,兒女也是信主的,沒有人告他們是放蕩不服約束的,就可以設立。」提多書 1:6

「「人若想要得監督的職分,就是羨慕善工。」這話是可信的。 作監督的,必須無可指責,只作一個婦人的丈夫,有節制,自守,端正,樂意接待遠人,善於教導; 不因酒滋事,不打人,只要溫和,不爭競,不貪財; 好好管理自己的家,使兒女凡事端莊順服。 人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教會呢? 初入教的不可作監督,恐怕他自高自大,就落在魔鬼所受的刑罰裏。 監督也必須在教外有好名聲,恐怕被人毀謗,落在魔鬼的網羅裏。」提摩太前書 3:1-7 

>上述經文是設立長老的規則,而真耶穌教會也是參考這些經文。有這些規則,作為信仰的管理者,那作為牧者有什麼方法來管理教會?與該注意的事項呢?接續傳道以長老牧養的方法、態度、動機與要求與大家勉勵。

二、長老牧養的方法、態度、動機與要求

1.牧養的方法

牧者做為教會管理者,牧養的方式也是出於神的旨意行,而非個人的旨意行。如耶立米書提到神賜知識和智慧牧養。

「我也必將合我心的牧者賜給你們。他們必以知識和智慧牧養你們。」」耶利米書 3:15

>這段經文也點出當時缺乏神旨意的牧者,這告訴我們不能憑自己的專業超過神的旨意,要牧養神的羊,就要神的方式來帶領。

2.牧養的態度

(1)牧養上不是勉強,是出於甘心

「務要牧養在你們中間神的羣羊,按着神旨意照管他們;不是出於勉強,乃是出於甘心;也不是因為貪財,乃是出於樂意;」彼得前書 5:2

(2)在以弗所書也提到要像基督的僕人,心裏遵行神的旨意,出於甘心,雖做在人身上,但心裏是服事主。

「不要只在眼前事奉,像是討人喜歡的,要像基督的僕人,從心裏遵行神的旨意。 甘心事奉,好像服事主,不像服事人。」以弗所書 6:6-7

3.牧養的動機

(1)不因為貪財,乃是出於樂意

「務要牧養在你們中間神的羣羊,按着神旨意照管他們;不是出於勉強,乃是出於甘心;也不是因為貪財,乃是出於樂意;」彼得前書 5:2

>願意犧牲奉獻,不是為名利

4.牧養的要求

(1)用神的旨意要求自己做羊的榜樣,而非轄制

「也不是轄制所託付你們的,乃是作羣羊的榜樣。」彼得前書 5:3

(2)如保羅勉勵提摩太要做信徒的榜樣

「不可叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上,都作信徒的榜樣。」提摩太前書 4:12

5.牧者的期待

(1)牧者在牧養羊群,就是教會的工作,在方法、態度、動機與要求上,我們要出自甘心奉獻,不勉強,不用人的心帶領,而是神的旨意,並且做好群羊的榜樣,做好牧長託付的任務,直到牧長顯現得那永不衰殘的榮耀冠冕

「到了牧長顯現的時候,你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。」彼得前書 5:4

(2)因群羊不離開,持守到最後而喜樂

「我們的盼望和喜樂,並所誇的冠冕是甚麼呢?豈不是我們主耶穌來的時候、你們在他面前站立得住嗎? 因為你們就是我們的榮耀,我們的喜樂。」帖撒羅尼迦前書 2:19-20

三、謙卑彼此順服

1.在教會中,年幼要順服年長的

「你們年幼的,也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰,彼此順服;因為 神阻擋驕傲的人, 賜恩給謙卑的人。」彼得前書 5:5

>為何要順服?

(1)年齡上的經驗差距

(2)有時事奉上許多不知道,但是透過順服去執行也能夠從中學習明白為何這麼做

>謙卑束腰

(1)心態上要謙卑,束腰是指行動上,因此行為上也要落實

>彼此順服

(1)年幼順服年長,而彼此順服,指出包括年幼和年長的,這段經文用意勉勵大家不要爭誰大,而是要謙卑對待彼此。

(2)在天國裡都是謙卑的人,才是神重視的人。

「門徒起了爭論,他們中間哪一個可算為大。 耶穌說:「外邦人有君王為主治理他們,那掌權管他們的稱為恩主。 但你們不可這樣;你們裏頭為大的,倒要像年幼的,為首領的,倒要像服事人的。」路加福音 22:24-26

>>延伸思考:為何會無法順服彼此,是因為彼此比較的結果,因此我們要學習看別人比自己強

「凡事不可結黨,不可貪圖虛浮的榮耀;只要存心謙卑,各人看別人比自己強。」腓立比書 2:3

(1)學習看人的優點,看自己的不足

(2)若比較就無法謙卑和順服

2.我們要順服在神大能的手下

「所以,你們要自卑,服在神大能的手下,到了時候,他必叫你們升高。」彼得前書 5:6

>順服神也能夠謙卑彼此順服人

>>訓勉

(1)看得到都願意順服,順服神才有可能

(2)既然都是從神領受的,何必自誇?

「你們得救是本乎恩,也因着信;這並不是出於自己,乃是神所賜的; 也不是出於行為,免得有人自誇。 我們原是他的工作,在基督耶穌裏造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。以弗所書 2:8-10

(3)神必叫你們升高,就是因為神看重謙卑忠心的僕人

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5/12(五)晚間聚會-(彼前5:1~6) 牧者信尾的勸勉(上)-趙信祈傳道

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