摘要
本章提到設立長老的指導和原則。首先在背景部分，位於地中海的革哩底，此區域道德狀況不佳，保羅吩咐提多設立長老。長老就是監督的角色，也是被神被交托管家的責任。的角色，其中長老設立的資格與條件涵蓋家庭、品行和真理三個方面。最後，傳道鼓勵每個信徒都要像本經文提到長老原則一樣，都是神對每一個人的期許，要追求聖潔和屬靈生命的成熟。
聖句
「監督既是神的管家，必須無可指責，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不貪無義之財；」提多書 1:7
內容可分為四段
一、經文背景(12節)
二、為何要設立長老？(5節)
三、如何設立長老與條件？(6~9節)
四、勉勵：天國的眾長老(5~7節、啟4:4、14:3)
一、經文背景(12節)
革哩底是海港的貿易中心且盛產美酒，保羅引用當地人說的話，說明當地的道德狀況相當差，並且常說慌、是惡獸，又饞又懶(12)。當時的信徒，如何在惡劣的社會風氣下，站立得住呢？保羅以信神的人，要留心做正經事業(3:8)來提醒不要受當地的社會風氣影響，並勉勵與教導提多牧養神的教會。
◎「有克里特人中的一個本地先知說：「克里特人常說謊話，乃是惡獸，又饞又懶。」」提多書 1:12
◎「這話是可信的。 我也願你把這些事切切實實地講明，使那些已信神的人留心做正經事業。這都是美事，並且與人有益。」提多書 3:8
二、為何要設立長老？(5節)
在開頭的章節，保羅對提說問安與祝福，並傳遞傳道的責任是什麼？要對真理有信心，在真理的知識裡要有敬虔的心，並將神的道傳揚出去，保羅也提到這責任是按著神託付他的命令，盡揚傳的責任，做一個傳道人，一個僕人，也要有的得救的基礎，因此保羅自己也盼望神應許的永生(1~4節)。接著保羅吩咐提多要設立長老(5節)
‧為何要設立長老？
(1)設立一個楷模
(2)護衛真理
(3)堅固神的家與治理神的家
三、什麼是長老與設立條件？(6~9節)
(1)長老就是監督
◎「監督既是神的管家，必須無可指責，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不貪無義之財；」提多書 1:7
➤長老就是監督，對人有監督的角色，對神是神的管家，對人有監督的責任，對神是被交托管家的責任。
➤長老是神的僕人，帶領我們走向正確的道路。
‧相關經文：使徒時期，其他區域長老的設立。
◎「保羅從米利都打發人往以弗所去，請教會的長老來。」使徒行傳 20:17
◎「聖靈立你們作全羣的監督，你們就當為自己謹慎，也為全羣謹慎，牧養神的教會，就是他用自己血所買來的。」使徒行傳 20:28
➤以弗所的長老，當時保羅知道自己將因福音遭患難(徒20:23)，所以打發人，請教會的長老來。
➤長老是由聖靈所按立的，作全羣的監督，牧養神的教會。
◎「那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉；那勞苦傳道教導人的，更當如此。」提摩太前書 5:17
➤保羅提到要尊重教會裡面的長老，因為他們在眾人裡勞苦，來傳道教導人和管理教會。
◎「基督耶穌的僕人保羅和提摩太寫信給凡住腓立比、在基督耶穌裏的眾聖徒，和諸位監督，諸位執事。」腓立比書 1:1
➤腓立比的長老，監督就是指長老。
◎「你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。」雅各書 5:14
➤雅各書中的長老。
長老的設立不是只有在革哩底，道理傳道哪，在那裡就設立長老，來協助使徒離開教會後，幫助他們繼續牧養教會。另外使徒時期的長老，與逼迫耶穌的長老不一樣，逼迫耶穌的長老，是猶太教的長老。
(2)設立長老的條件
1.家庭(6節)
◎「若有無可指責的人，只作一個婦人的丈夫，兒女也是信主的，沒有人告他們是放蕩不服約束的，就可以設立。」提多書 1:6
➤只作一個婦人的丈夫，指婚姻上保守聖潔。
➤兒女也是信主的，指全家信主。
➤沒有人告他們是放蕩不服約束的，「他們」是指兒女，此處保羅考量，若長老的兒女不好的行為或不合真理的行為，會讓長老不好帶領信徒。
2.品行(7~8節)
◎「監督既是神的管家，必須無可指責，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不貪無義之財；」提多書 1:7
➤不任性，不暴躁，不打人，指個性方面不憑血氣面對事情。
➤不因酒滋事，因為革哩底盛產美酒，不要常在酒旁邊，不喝酒鬧事。
‧相關經文：酒使人放蕩，要被聖靈充滿。
◎「不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。」以弗所書 5:18
▻保羅以醉酒與聖靈充滿做強烈的對比，也是勉勵靈裡不要醉酒，乃要聖靈充滿，要做一個靈裡不會醉的人，如醉酒喪失行為能力。
➤不貪無義之財，指不貪財，貪財是萬惡之根，會改變一個人的心，因為一生的果效，是由心發出的(箴4:23)。
◎「樂意接待遠人，好善，莊重，公平，聖潔自持；」提多書 1:8
3.真理(9節)
◎「堅守所教真實的道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。」提多書 1:9
➤堅守所教真實的道理，指守道並實踐道理，讓人看見可以學習。
‧相關經文：作無愧的工人，按着正意分解真理的道。
◎「你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按着正意分解真理的道。」提摩太後書 2:15
▻做一個無愧的工人，最基本就是要按着正意分解真道。
➤用真理教導人，教導生活中沒有正經的信徒，走向正確的道路。
➤把爭辯的人駁倒，指捍衛真理。當真理受到攻擊和危害時，長老樣要站出來，藉著真理糾正爭辦的人。
‧相關經文：使徒交付長老，要捍衛真理。
◎「我知道，我去之後必有兇暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊羣。 就是你們中間，也必有人起來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。」使徒行傳 20:29-30
設立長老的原則有三個方面，家庭、品行與真理，在提摩太前書3章1至4節也是同樣的話，保羅用來提醒提摩太。真耶穌教會在設立長老的規章上面，也是按照這幾節文經文，差別在增加年齡條件，要滿45歲，確保有一定的經驗。
四、勉勵：天國的眾長老(5~7節、啟4:4、14:3)
(1)我們都是神所期待的選民
提多書的一章，講述設立長老，即使沒有要當長老，本經文的內容與我們也息息相關。提多書1章1節至5節，每一項都是神對我們基督徒的期待！這不單是對長老的要求，更是對我們的要求！我們都是神對我們有所期待的選民。
(2)追求聖潔
本章的經文中出現兩次「無可指責」(6、7節)，無可指責，是指聖潔方面，是聖經中強調我們生活中要努力追求聖潔沒有瑕疵。
‧相關經文：聖潔，沒有瑕疵
◎「但如今他藉着基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。」歌羅西書 1:22
➤無可指責，與提多書1章6、7節的無可指責是同一個原文字ἀνέγκλητος。
➤如何成為無可指責的人？就是成了聖潔，沒有瑕疵。
➤信仰勉勵：從舊約時期，神對選民要求聖潔，不單是行為上，也包含心靈上與信仰上，就是身心靈的聖潔，在現今也是如此，藉著基督耶穌的寶血，洗淨了我們是一生的，我們要一生持續努力追求聖潔。
(3)天國的眾長老
◎「寶座的周圍又有二十四個座位；其上坐着二十四位長老，身穿白衣，頭上戴着金冠冕。」啟示錄 4:4
◎「他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。」啟示錄 14:3
➤長老坐在寶座上，就像信徒受洗後，就是與基督同坐在天上，我們屬靈的生命要向長老一樣，長老的意思就是年長者，年長者最大特徵就是生命是成熟的。
➤長老在神面前事奉，並且坐在自己的位置上，不會彼此相爭，身穿白衣，頭上戴着金冠冕，這些都是屬靈生靈成熟的現象，所以我們要追求屬靈生靈上的成熟，如啟示錄的勉勵一樣。
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