摘要
我們是否持守信仰到底？當神管教我們與憂傷時，是否能夠明白神的心意，悔改歸向祂？並以感恩的心回應神的愛？傳道以耶利米書1章與2章中讓神憂傷的選民與神的心意，來勉勵弟兄姊妹堅守信仰，為回應神的愛，活出神的形象與事奉。
聖句
「耶和華對我說：「你看得不錯；因為我留意保守我的話，使得成就。」」耶利米書 1:12
目錄
一、耶利米書的時代背景
二、神的嚴厲、神的慈愛與神的憐憫
三、訓勉思考跟神的關係
一、耶利米書的時代背景
為何神要跟子民爭辯？(耶2:9)
當時後發生在以色列南北國時期，南國瑪來西王晚年，沒有帶領國民走向神、拜偶像與男女之間的淫亂等，縱使後面有進行改革，但百姓沒有悔改歸向神，這是一個讓神憂傷的時代，因百姓心硬，並聽勸，神嚴厲的提醒接續將要發生的事情。
二、神的嚴厲、神的慈愛與神的憂傷
1.神的嚴厲
神嚴厲的提到接續發生的災難(耶2:9)，其原因是百姓離棄天上的神(耶1:16)，因此神透過異象給耶利米先知說將要發生的事情(耶1:11)。
「耶和華的話又臨到我說：「耶利米，你看見甚麼？」我說：「我看見一根杏樹枝。」」耶利米書 1:11
> 杏樹枝表徵保守我的話(耶1:12)，將要成就的事情，保守成就哪些事情？
>保守成就接續的異象內容(耶1:13～15)
>但神並非立刻將災難，反因神的慈愛給予選民悔改的時間，因此在透過耶利米先知來傳話，其目的是希望選民悔改，而非真的用災難使選民受難。
2.神的慈愛
在第一章講述災難後，接著神透過耶利米先知傳話，講述神以慈愛的心帶領選民(耶2:3)，講述神與選民的關係(耶2:2)
「「你去向耶路撒冷人的耳中喊叫說，耶和華如此說： 你幼年的恩愛， 婚姻的愛情， 你怎樣在曠野， 在未曾耕種之地跟隨我， 我都記得。」耶利米書 2:2
>從內文中，可以知道神對選民深厚的愛
>也預表基督與教會的關係就像婚姻一樣(弗5:31~32)
「為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。 這是極大的奧祕，但我是指着基督和教會說的。」以弗所書 5:31-32
>>神與教會(被選召的群體)的關係是一對一的，如同在曠野的日子中，以色列人只能倚靠神度日
3.神的憂傷
神講述從前的美好，神如此恩愛選民；但是選民卻悖逆神，選民回應神的愛，竟然是遠離(耶2:5)，並且沒有感恩紀念神的恩典(耶2:6)，忘恩負義，還玷污神賜予的地(耶2:7)，就連祭司、官長與先知
都不認識神，沒有帶領好百姓(耶2:8)
>神憂傷難過的地方
>得了神的愛與恩典，竟遠離、沒有感恩還忘恩負義，行神厭惡的事，帶頭的也當作不認識神
而諷刺的是外邦人拜偶像，卻比這些悖逆的選民還忠心來拜假神，而敗真神的選民卻一點也不忠心(耶2:10)，豈有一國換了神?將真神的榮耀，換成是假神？(耶2:11)不倚靠真神，又恣意妄為的倚靠假神(耶2:13)
三、訓勉思考跟神的關係
看完耶利米書的1章與2章，讓我們思考神與我們的關係是什麼？傳道以3個訓勉來供大家思考。
1.從悖逆的百姓身上學到的教訓
(1)神與選民是一對一的關係
(2)因此在信仰上不可有淫亂(拜偶像)
(3)偶像不單是假神，也可以說是生活中高過神的任何事情，如金錢、婚姻與名聲等等，凡事以神為第一，神必然帶領我們所需
(4)沒有以神的心為心，只以自己的心為心，讓神傷心
2.百姓離開神，在生活中我們也會不知道的原因離開神
(1)不知為何無法專心倚靠神
(2)不知為何沒有力量去遵行
這時我們要思考重新與神建立關係。
遇到問題，我們是否會有真神不倚靠，反倒只用自己的方式解決(耶2:13)
>其下場就是想要福氣平安，卻不尋神，最後一事無成(耶8:15)
「我們指望平安， 卻得不着好處； 指望痊癒的時候， 不料，受了驚惶。」耶利米書 8:15
>>得救在乎神，得力在乎神，有時我們信仰的軟弱與世上的價值，變成我們信仰的問題
3.重新回顧與神的關係，就是從紀念感恩神開始，來回應神的愛(申8:17~19)
「恐怕你心裏說：『這貨財是我力量、我能力得來的。』 你要記念耶和華－你的神，因為得貨財的力量是他給你的，為要堅定他向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。 你若忘記耶和華－你的神，隨從別神，事奉敬拜，你們必定滅亡；這是我今日警戒你們的。」申命記 8:17-19
>>延伸思考：感恩神後，心中有屬靈的動力，如何進一步回應神的愛？(哥後5:14~15)
「原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了； 並且他替眾人死，是叫那些活着的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」哥林多後書 5:14-15
>就是為主而活：(1)依照神的恩賜事奉神 (2)活出神的形象(特質)
我們要時常檢視自己，神在我心中的地位是一國之主嗎？以及該如何回應神的愛？