摘要
本篇內容講述，保羅提醒提多，教導人要用純正的道理並在教訓上，教導正直（意指不朽壞的真理）和端莊（分別為聖的敬拜）。這些提醒不僅適用於提多，也是對所有信徒的勉勵，並要求我們在生活和信仰中做出良好的榜樣。接著傳道在以2節的經文中「節制」，其原文指禁戒酒和清醒，提醒我們在信仰的生活中，要儆醒，要清醒，要學習摩西一樣，即使到年老，屬靈的目光沒有昏花，對神倚靠的信心沒有衰敗，信仰的儆醒沒有失落。
聖句
「你自己凡事要顯出善行的榜樣；在教訓上要正直、端莊」提多書 2:7
內容可分為兩段
一、保羅對提多的提醒：純正的教導(1、7~8節)
二、信仰勉勵：要清醒，要儆醒(2節)
一、保羅對提多的提醒：純正的教導(1、7~8節)
保羅對提多的提醒，要講合乎存在的道理(1節)並且要顯出善行的榜樣(7節)，且無可指責(8節)，善行的榜樣，也說明著行為的重要，使教導人時，能夠使人信服並造就人。
這封信是保羅寫給提多的提醒，也是對我們的提醒，從牧人的角度思考，從教員的角度思考，從小孩的牧人角度思考與團契幹部如何帶領與關懷等，這都是間接對我們的提醒，要純正的教導人。
‧信仰思考：純正的教導，要教導什麼？
◎「你自己凡事要顯出善行的榜樣；在教訓上要正直、端莊，」提多書 2:7
➤如保羅提醒提多的，就是教導什麼是「正直」與「端莊」，以下就分別兩者內容來查考。
(1)教導什麼是正直
正直的原文(希臘文)為「ἀφθαρσία」(阿-弗他而西阿)，其原意為「不朽壞」，什麼是不朽壞?就是神的話，神的話不隨著時空改變，就是真理。其他的知識會隨時空改變。
‧相關經文查考：
◎「耶和華的道理潔淨，存到永遠； 耶和華的典章真實，全然公義」詩篇 19:9
◎「耶和華啊，你的話安定在天， 直到永遠。」詩篇 119:89
◎「你話的總綱是真實； 你一切公義的典章是永遠長存。」詩篇 119:160
➤詩篇提到神的話就是真理，並且永遠永存。
◎「天地要廢去，我的話卻不能廢去。」馬太福音 24:35
➤主耶穌與門徒提醒，天地要廢去，但是神的話是不會廢去的，是不朽壞的。
從上述經文查考，我們知道什麼是不朽壞，就是神的話，保羅對提多提醒，要教導什麼是不朽壞的，就是用神的話來教導，教導人神的話，使人接受神的話時，使人生命改變，得到生命中的帶領，將來在天上的生命也是不朽壞，因為我們要進入不朽壞的國。
(2)教導什麼是端莊
端莊的原文(希臘文)為「σεμνότης」(森挪帖士)，其原意有「神聖」，指敬拜神的神聖，也就是分別為聖的敬拜，用對的方式敬拜神。
‧背景：為何保羅特別提醒提多要教導分別為聖的敬拜？因為當時這封信是寫給，在革哩底的提多，這島上是充滿拜偶像的地方，並有許多不好的社會風氣。因此在敬拜神方面，也容易受到外邦拜神的風氣影響。
‧信仰省思：今天我們都是牧人，不論是聖職人員、負責人、教員還是團契的幹部和做父母的，這兩個提醒對我們也是相當有益處的，換作是我們，省思在教導孩子上，如何教到呢？最基本就是用神的話。因此在宗教教育不斷強調，孩子不單只是在教會參加兩小時的宗教教育，在家和生活都是宗教教育，因為生活與信仰是連結的。
進一步思考，如何教導分別為聖的敬拜？
◎「你自己凡事要顯出善行的榜樣；在教訓上要正直、端莊，」提多書 2:7
➤自己凡事要顯出善行的榜樣，就是除了說神的話以外，自己也要做好榜樣，以身作責。
例如：自己參與聚會的態度，也會影響小孩，若自己都不重視，又如何教導小孩重視呢？
➤因此我們要自我要求，做好榜樣，自己要先與神的關係改變，接著對孩子的關係有改變。
‧小結：牧人的教導要純全
◎「言語純全，無可指責，叫那反對的人，既無處可說我們的不是，便自覺羞愧。」提多書 2:8
➤牧人的教導要純全，不可偏離。
➤「這些事你要講明，勸戒人，用各等權柄責備人；不可叫人輕看你。」提多書 2:15，這經文是對提多提醒的總結，要講明純正的道理，並適當的時候，使用屬靈的權柄，來教導人和做好榜樣，才不會讓人看輕。
二、信仰勉勵：要清醒，要儆醒(2節)
保羅對勸年長者的提醒，要有節制、端莊、自首、信心愛心忍耐上，純全無疵(2節)，在經文中節制是指什麼呢？
◎「勸老年人要有節制、端莊、自守，在信心、愛心、忍耐上都要純全無疵。」提多書 2:2
➤節制，原文(希臘文)為「νηφαλέος」(森挪帖士)，其原意為禁戒酒。
➤革哩底出產酒，原本的生活中充滿酒，但信主以後，不能再像社會上其他人一樣，每天喝醉，為什麼是針對老年人勸勉？因為信主的時間不長，年歲70年，信主只有10年，前面60年都是受社會風氣影響，比起年輕的信徒，影響更大。因此在長期的社會風氣影像下，信主後要立刻改掉既有習慣比較難，所以保羅特別對這些年長者提醒。
‧信仰思考：節制在原本是指禁戒酒，也有另一個意思，就是「清醒」，這說明我們在信仰上要清醒，要儆醒。
‧相關經文查考：要清醒，要儆醒，做光明之子。
◎「所以，我們不要睡覺像別人一樣，總要警醒謹守。」帖撒羅尼迦前書 5:6
◎「因為睡了的人是在夜間睡，醉了的人是在夜間醉。」帖撒羅尼迦前書 5:7
◎「但我們既然屬乎白晝，就應當謹守，把信和愛當作護心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上。」帖撒羅尼迦前書 5:8
➤以上經文是保羅的提醒，說明主的日子到來如夜間的賊(帖撒羅尼迦前書 5:1)，正常人在夜裡都在睡覺，但是我們是光明之子，主耶穌再來時，如黑夜將去，要白晝，是屬於我們的時間。
➤因此我們要清醒，要儆醒，要謹守，盼望將到的白晝，因為我們是光明之子。
因此在此經文，也是提醒我們信仰要儆醒，不要因為信主久了，就以為站立得穩，就因此放鬆了，我們要保持儆醒。
‧相關經文查考：摩西到老也是清醒。
◎「摩西死的時候年一百二十歲；眼目沒有昏花，精神沒有衰敗。」申命記 34:7
➤眼目沒有昏花，精神沒有衰敗，以屬靈的角度來看，就是屬靈的目光，一直都定睛在神上，信仰的目標明確，沒有改變。精神沒有衰敗就是保持屬靈上的清醒，精神沒有衰敗的人，對於環境上的變化，一草一木都是敏感的，隨時保持清醒的狀態，也是指著對神倚靠的心沒有改變，儆醒的心沒有改變，跟隨神的心智也沒有改變。
➤摩西活到一百二十歲，是年長者信仰的模範，屬靈的目光沒有昏花，對神倚靠的信心沒有衰敗，信仰的儆醒沒有失落，是我們很好的學習目標。
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