摘要
本篇為下篇，接著上篇提到神的形象，七靈第一個形象是七燈，七燈就是聖靈同在，所賜予的能力，並在世人面前發光與發揮神的恩賜。第二個形象是七角，七角代表為神完全的能力，要靠著神的能力，來成就事情，並也代表靠著聖靈，傳揚福音(啟5:6~7、可16:15)。第三個形象是七眼，七眼代表神鑒察的眼，我們所作所為，神都知道(亞4:10、3:9、啟2:2~3:22)，另外我們也要勉勵自己要有屬靈的眼，鑒察自己，因為我們眼如燈光一樣 (路1:33~36)，鑒察自己，就是發現自己的不足，同時也看見其他人的需要。
聖句
「我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。」啟示錄 5:6
內容為四段
一、七燈
二、七角(書6:4~5、啟5:6~7、可16:15)
三、七眼(啟5:6、亞4:10、3:9、啟2:2~3:22)
四、結語勉勵(路11:29~36)
一、七燈
如上篇講道提及七靈的第一個形象就是七燈，七燈代表的信仰訓勉如下：
1.每一個人要如燈，在世人面前發光，表現好行為，讓世人歸榮耀給神，而燈底下的燈檯就是教會。
2.燈要點亮，就要有油，油要時常加添，時時聖靈充滿。
3.每一個人都是神差派的工人，每個人領受不同的恩賜，按著聖靈運行，要如火挑旺。
二、七角(書6:4~5、啟5:6~7、可16:15)
第二個形象就是七角，在啟示錄5:6提到。七角代表神的能力，基督就是我們拯救的角，聖靈要住在我們內心裡面，成為我們屬靈的能力，來面對信仰中的爭戰，靠著聖靈完成神所交托的工。七角，另一個涵義為號筒，就是舊約中的吹號與啟示錄中的七號，這號是用羊角製作的發聲器。
號筒，代表什麼意思？可查考以下經文。
1.耶利哥城陷落，倚靠神的大能(書6:4~5)
◎「七個祭司要拿七個羊角走在約櫃前。到第七日，你們要繞城七次，祭司也要吹角。 他們吹的角聲拖長，你們聽見角聲，眾百姓要大聲呼喊，城牆就必塌陷，各人都要往前直上。」 」約書亞記6:4-5
➤這場爭戰中，沒有倚靠人的才能
➤神先預告(應許)，這場爭戰還沒打，神就已經說這城交給你了，這是神的應許，並且照神的方式來贏得爭戰(書6:2)。
➤神的方法攻打堅不可摧的城牆，是超乎人想像，不用任何砲彈，不用任何工程器具，而是靠神吩咐的方式，大家同心繞城，和約櫃的同行，與七隻號角吹號，讓敵方的城被攻打下來(書6:2-5)。
➤從上述的經文脈絡中，可以知道這七個羊角有宣告的意味，宣告要戰勝敵人的權勢。
■信仰訓勉：七個號角-靠著神的帶領，宣揚神的福音。
(1)在信仰當中我們最大的敵人是誰？除了我們自己以外，就是魔鬼、惡者。所以我們要宣揚神的福音，如同拿著這七個號角一樣。
(2)這當中也要靠著聖靈帶領，因為七角也是神的七靈，這號角拿出去就是靠著神的帶領。
2.奉差遣，往普天下傳福音(啟5:6~7、可16:15)
◎「我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。 這羔羊前來，從坐寶座的右手裏拿了書卷。 」啟示錄 5:6-7
➤神的七靈，是奉差遣往普天下去的。
➤就如耶穌吩咐門徒說的，「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。 」(可16:15)
➤往普天下去傳福音，那是怎麼傳呢？就是靠著神的七靈，就是神的聖靈。
■相關經文：倚靠聖靈，傳福音。
◎「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」 」使徒行傳 1:8
➤馬可福音16:15，也是主耶穌升天前，吩咐門徒「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。 」。
➤對照兩節經文(使1:8、可16:15)，可以思想主耶穌吩咐門徒，往普天下傳福音，是要靠什麼能力？就是靠聖靈的能力，聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，就能夠往普天下傳福音。
就如以色列人要攻破耶利哥城一樣(書6:20)，傳福音如攻破魔鬼的營壘，要如何攻破?就是七個角，就是倚靠聖靈的能力，傳福音要有聖靈帶領。
■信仰思考：教會的宣道方向？
(1)不是包裝華麗的外表被傳去出去。
隨著時代的演變，有時我們會思考宣導的方式是不是要改變？但是有時候我們思考的方向，要調整一下，重點不在宣道的方式。若福音要包裝起來，結果包裝起來，讓人看不出神的福音，這樣被吸引來的人是什麼樣的人呢？他們來並不是因為看見神的福音，而是看見包裝華麗的外表。
(2)是真理被傳出去。
所以為何我們的宣導策略，不是用虛華的活動進行？因為真理要能夠傳出去才是核心重點。
(3)傳揚人悔改的福音。
我們可以回想靈恩佈道會，每晚在傳揚什麼訊息？就是傳遞人神的關係，講明人的來源，並強調人要悔改。但這幾十年來，有些人可能會思考，我們不要說叫人悔改，這訊息對人來說太刺激，我們只要講愛就好了；但是說愛說到最後，接著要談到受洗，結果這慕道朋友說，你們不是都在說愛嗎？神愛我愛到最後，根本不用悔改，我的罪已經赦免了，根本不用受洗，這就是福音包裝到後面，讓來的慕道朋友失焦了。
(4)對神的聖靈要有信心。
我們要對神的聖靈有信心，聖靈就是真理，聖靈跟我們同在，真理跟我們同在。我們一開始傳福音，就是引導人要悔改。宣傳福音，要攻破魔鬼的營壘，使人得救，我們就要在真理上站立地穩以外，我們必須相信聖靈的能力。
面對教會的慕道朋友，我們也要為他們禱告，求聖靈帶領，因為慕道朋友能夠得救，不是倚靠人的口才，乃是倚靠神。當慕道朋友遇到屬靈爭戰時，我們該怎麼辦？就是禱告倚靠聖靈來帶領，當我們有愛靈魂的心，我們就會時常在禱告中想到慕道朋友，我們要同心為慕道朋友禱告。
3.小結
藉著七角，我們能夠宣告神的福音。宣告福音中，我們要相信和倚靠聖靈的能力。
三、七眼(啟5:6、亞4:10、3:9、啟2:2~3:22)
第三個形象就是七眼，在啟示錄5:6提到，這眼是神的眼。什麼是神的眼？可查考以下經文。
1.七眼是神的眼，遍察全地(亞4:10、3:9)
◎「誰藐視這日的事為小呢？這七眼乃是耶和華的眼睛，遍察全地，見所羅巴伯手拿線鉈就歡喜。」」撒迦利亞書 4:10
➤七眼是耶和華的眼睛。
➤這眼睛要遍察全地。
◎「看哪，我在約書亞面前所立的石頭，在一塊石頭上有七眼。萬軍之耶和華說：我要親自雕刻這石頭，並要在一日之間除掉這地的罪孽。 」撒迦利亞書 3:9
➤這七眼在石頭上面。
➤石頭，指耶穌基督，因為耶穌基督是房角石(賽28:16、彼前2:6、使4:11)，這眼也是耶穌基督鑒察的眼。
➤我要親自雕刻這石頭，指成為一個標準，耶穌基督來到世間，設立得救的標準外，也是我們學習的榜樣。
➤石頭上有七眼，是基督耶穌遍察全地的眼，代表我們所作所為，神都看在眼裡。
2.鑒察的眼(啟2:2~3:22)
七眼就是基督耶穌遍察全力的眼，也代表我們所作所為，神都看在眼裡，神的眼是鑒察的眼，在啟示錄中，充滿神鑒察的眼睛，讀啟示錄中第2章，便知道神的眼遍察全地，人的所作所為「神知道」。
(1)向弗所教會說
◎「我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。 」啟示錄 2:2
◎「你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。」啟示錄 2:3
◎「然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。」啟示錄 2:4
◎「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。』」 」啟示錄 2:7
➤經文中的我，就是指神。
➤教會所做的，神都知道，神肯定以弗所教會的好行為，也責備以弗所教會離棄愛心。
➤聖靈向眾教會所說的話，說明不單只對以弗所教會說，也是對眾教會說．對其他教會要引以為戒和做學習的目標。
(2)向士每拿教會說
◎「我知道你的患難，你的貧窮（你卻是富足的），也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話，其實他們不是猶太人，乃是撒但一會的人。 」啟示錄 2:9
◎「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，必不受第二次死的害。』」 」啟示錄 2:11
➤我們的犯難人都知道，在信仰中遇到的困境、患難神都知道，我們的需要神都知道。
➤我們要相信教會有神同在，為神勞苦，神都知道。
(3)向別迦摩教會教會說
◎「我知道你的居所，就是有撒但座位之處；當我忠心的見證人安提帕在你們中間、撒但所住的地方被殺之時，你還堅守我的名，沒有棄絕我的道。 」啟示錄 2:13
◎「「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫着新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。』」」啟示錄 2:17
➤信仰中的患難神都知道。
(4)向推亞推喇教會說
◎「我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，又知道你末後所行的善事，比起初所行的更多。 」啟示錄 2:19
◎「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』」」啟示錄 2:29
➤你的過去如何，神都知道，如今長進的如何，神也知道，這過程的改變，神也知道。
(5)向撒狄教會說
◎「「你要寫信給撒狄教會的使者，說：『那有神的七靈和七星的，說：我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。 」啟示錄 3:1
◎「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』」」啟示錄 3:6
➤你的行為，神都知道，這行為是什麼呢？就是按名你是活的，其實是死的。
➤名稱是神的教會，但實際上沒有行為，沒有一個好的。
➤信仰訓勉：我們在守道的過程中，是真名還是假名？我們是實際活出神的形象，還是我們徒勞受神的恩典？神都知道。
(6)向非拉鐵非教會說
◎「我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。 」啟示錄 3:8
◎「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』」」啟示錄 3:13
➤神知道遵守神的道，沒有棄絕神的名。
(7)向老底嘉教會說
◎「我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。 」啟示錄 3:15
◎「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』」」啟示錄 3:22
➤神知道老底嘉教會的行為，不冷也不熱。
➤不冷不熱就是半吊子的信仰，跟神若即若離，就好比人有來守安息日聚會，人在教會；但心已經往外飄去。外表看似熱，但熱度沒有保持，這樣的信仰狀況，神也知道。
■信仰訓勉：神都知道
在啟示錄中七間教會有好的，也有不好的，神都知道，神鑒察。在我們信仰生活中，一句「神知道」，會帶給我們很大的安慰，但同樣也是對我們很大的警惕，當我們在做聖工時，在計較的時候，其實是在跟神計較，當我們跟神計較時，那神是否也跟我們計較呢？
見證分享：與神計較的提醒
曾有一位傳道人駐牧教會，並領取第一個月的生活費時，因不是很多，便開始煩惱，這要如何養家呢？於是這位傳道開始計算，當多久的傳道可以領多少錢？心中就產出一種跟神計較的心態，不要當傳道，就不會領這麼少了，要不是主耶穌的恩典呼召，我也不會領這微薄的薪水。某晚，這位傳道，就做了異夢，神就他說話，說你在計較錢嗎？你在跟我計較嗎？那我是否要跟你計較呢？我給你的恩典，我都沒有計較了，我為你流的寶血，都沒跟你計較了，我被釘子釘得這麼痛，都沒有跟你計較了，你真的要在錢上面跟我計較嗎？如果你不跟我計較，那麼我給你的恩典，也不跟你計較，因為我給你的恩典，是超乎人能夠計算的。
這見證也告訴我們，我們在聖工的付出，付出多少，神都知道，為聖工勞碌，神都知道，為聖工所流的眼淚，神都知道。但是我們在做工當中，跟神計較，神也都知道。主耶穌為我們上十字架的痛苦，沒有跟我們計較，我們領受這麼多，要如何跟神計較呢？
四、結語勉勵(路11:29~36)
傳道勉勵，我們教會中有許多需要幫助的人，我們是不是也能夠跟神的七眼一樣？看見更多人的需要，把愛傳給他們。
願神的靈與我們同在。
1.神的七燈：我們要把這燈點亮，靠著聖靈帶領，在新的一年，活出表裡一致的信仰，並且發揮出神給我們的恩賜。
2.神的七角：我們要靠著七個角，透過神給予我們的能力，一且都是神成就，要靠著神的能力，傳揚神得救的道理。
3.神的七眼：願神的七角鑒察教會，紀念我們的好、紀念我們勞碌，同時也求神提醒我們，從啟示錄，神對七教會的提醒中，彼此作為進步的動力。神在我們當中鑒察。
◎「當眾人聚集的時候，耶穌開講說：「這世代是一個邪惡的世代。他們求看神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。 約拿怎樣為尼尼微人成了神蹟，人子也要照樣為這世代的人成了神蹟。 當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪；因為她從地極而來，要聽所羅門的智慧話。看哪，在這裏有一人比所羅門更大。 當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪，在這裏有一人比約拿更大。」」路加福音 11:29-32
➤在一個邪惡的世代最大的神蹟，就是約拿的神蹟。
➤約拿的神蹟(路11:30)，就是罪人悔改。
◎「「沒有人點燈放在地窨子裏，或是斗底下，總是放在燈臺上，使進來的人得見亮光。 你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。 所以，你要省察，恐怕你裏頭的光或者黑暗了。 若是你全身光明，毫無黑暗，就必全然光明，如同燈的明光照亮你。」」路加福音 11:33-36
➤點燈要放在燈臺上，才能使進來屋子的人看見亮光。
➤人的眼睛就是我們的燈，若我們能夠用自己的眼睛，查驗自己，就好像我們全身本是黑暗的；但若我們用神的眼光，來鑒察我們自己，看見自己在黑暗中哪裡需要改變的，這樣全身就會光明。
➤信仰訓勉：這比喻是主耶穌，要我們鑒察自己。神的七眼會鑒察我們；但是我們也要鑒察自己，當我們有屬靈的眼光看我們自己的時候，當然我們全身就光明了，就毫無黑暗。如同燈光照亮一樣。
教會有神的鑒察，好壞神都知道，也願我們有這樣的眼光，查驗我們自己，是不是有不足的？我們也要有這樣的眼光，看見弟兄姊妹的需要，不是指責別人，能夠為他人付出什麼？
七燈、七角與七眼，就是聖靈的七靈。願我們能夠依著聖靈的更新，成為發光的燈，得著七角的力量，有七眼的眼光。
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