摘要
傳道勉勵分享為什麼我們要傳福音？因為神要藉著福音拯救世人，這福音的責任託付給真教會，也就是我們每一個信徒的使命，所以我們要傳福音。另外什麼樣的福音，才是主耶穌所提到的「這福音」，我們所傳的這福音與其他基督教的福音不同之處在哪？因此我們要先從聖經了解「什麼是福音」、福音的內涵、功用與福音的重要性，並將這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證(太24:14)。
●什麼是福音？
1.以耶穌為主的訊息(可1:1~3)
2.耶穌的吩咐(太28:20)
3.使徒的教訓(使2:42)
●福音的重要性
1.顯明神的大能(羅1:16)
2.顯明神的義(羅1:17)
3.顯明神的愛(羅5:8)
4.顯明神的智慧(林前1:18~21、26~28)
聖句
「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」」馬太福音 24:14
內容為五段
一、前言-為什麼要「傳福音」？(太24:14)
二、什麼是「福音」？(可1:1~3、太28:20、使2:42)
三、福音的內涵
四、福音的功用(太4:23、弗1:13、使20:24、弗6:15、啟14:6)
五、福音的重要性(羅1:16、羅1:17、羅5:8、林前1:18~21、26~28)
一、前言-為什麼要「傳福音」？(太24:14)
●與末期將到有關(太24:14)
◎「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」」馬太福音 24:14
➤這節經文是個預言，馬太福音24章，主耶穌講到末世許多預兆，如有人冒基督的名，迷惑許多人，聽見打仗和打仗的風聲，民攻打民，國攻打國，並多處有飢荒、地震(太24:5~7)；但這些都是災難的起頭(太24:8)。
➤主耶穌告訴我們一件事情，到末世都會有上述的事情；但當我們聽到這些事情時，不要以爲末期已經到了，主耶穌要來了。什麼才是末期才到？主耶穌提到：「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」(太24:14)。
➤主耶穌提到末世來到，要天國的福音傳遍天下。
■信仰思考：為何大家知道耶穌，末期還沒到呢？
末期來到與天國的福音傳遍天下有關，那現在全世界基督教，幾乎已經傳到每個國家，要找一個不認識耶穌的人，可能比較難，大家都知道耶穌，是基督教的神，以這觀點來看，福音已經傳遍天下；但是為什麼末期還沒有來到？
因為主耶穌說：「這天國的福音」，重點就是「這」，有特定的意思，只有這個福音。所以可以反推思想，世界上很多人都知道耶穌，已經傳遍了，但末期還沒有到。因為世界上所傳的福音，不是耶穌說的「這福音」。
二、什麼是「福音」？(可1:1~3、太28:20、使2:42)
那什麼才是「福音」，從經文查考，有以下三個條件。
1.以耶穌為主的訊息(可1:1~3)
◎「神的兒子，耶穌基督福音的起頭。 正如先知以賽亞書上記着說： 看哪，我要差遣我的使者在你前面， 預備道路。 在曠野有人聲喊着說： 預備主的道， 修直他的路。」馬可福音 1:1-3
➤福音的起頭，就是耶穌基督(可1:1)，耶穌基督就是神的兒子。
➤第2節經文引用以賽亞書40:3，先知書提到，為耶和華預備道路，而在本節經文指耶穌基督，就是指舊約的耶和華，在新約是道成肉身的神。
■信仰思考：福音的內涵，必須要介紹主耶穌
從上述經文可以知道，福音的內涵，必須要介紹真神-耶穌。傳道用生活買藥的比喻來說明，在世面上有許多福音的用詞，但並不是就是聖經中的福音，如：網路買降膽固醇的藥，跑出廣告寫，高膽固醇的福音，這福音是讓身體，得到健康保健的福音，但是並非聖經中說的福音，因為跟天上的真神無關。
所以我們在聖經中福音的定義，其內容不能離開基督，不能離開這位真神，一定要提到獨一真神-耶穌。福音第一個要素，要傳講耶穌，以耶穌為主的內容，介紹獨一真神。
2.耶穌的吩咐(太28:20)
◎「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」」馬太福音 28:20
➤主耶穌在升天前，交代一件事情，就是凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。「他們」就是使徒行傳記載的，當使徒們得到聖靈後，建立教會，教會中的會眾，即信徒。
耶穌所吩咐的事情，就是福音。不是講到耶穌就好了，而是所講的內容，是否跟主耶穌的吩咐一樣呢？在馬太福音28:20提到要「遵守」。福音第二個要素，內容要符合耶穌的吩咐。
3.使徒的教訓(使2:42)
◎「都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。」使徒行傳 2:42
➤彼得傳講耶穌的福音，那一天三千人受洗(使2:37~41)，這三千人就恆心遵守使徒的教訓(使2:42)。
➤門徒聽耶穌的話，把耶穌吩咐他們的，都吩咐給教會的人遵守(太28:20)。
➤使徒的教訓來自耶穌吩咐的話。
若福音的內容，不符合使徒的教訓，就是不符合聖經中的福音。福音第三個要素，要符合使徒的教訓。
■信仰思考：如何證明，使徒傳的教訓是對的？
我們可以從使徒傳福音的地方來看，所傳之處，都有聖靈。聖靈就是為真理作見證，那裡有聖靈，代表所傳的就是真理，所以使徒各地傳道時，都有受聖靈，就代表所傳的內容是跟耶穌一致的。
所傳是否為真理，可以用聖靈作為判斷。就如馬太福音28:20提到：「我就常與你們同在，直到世界的末了。」，與你們同在，就是神與你們同在，聖靈同在。聖靈為真理作見證，來證明所傳的教訓，是否合乎耶穌的吩咐與教訓。
■信仰思考：為什麼是「這福音」？
為何主耶穌要強調「這福音」？那是不是代表還有其他的福音？在馬太福音24章，主耶穌提到「這福音」，也是預告有異端。
●「這福音」以外是異端(加1:6~10)
◎「我希奇你們這麼快離開那藉着基督之恩召你們的，去從別的福音。 那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。 但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。 我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛。 我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。」加拉太書 1:6-10
➤保羅寫信給加拉太的信徒，提到別的福音(異端)傳入教會，攪擾信徒，把基督的福音更改了(加1:7)。
➤如當時異端傳講，沒有死而復活的神蹟與不認道成肉身的神等，這違反了以耶穌為核心的訊息。
➤除了違反耶穌的訊息外，也違反使徒的教訓，如：洗禮的方式被更改了。
■信仰辯證：被更改的福音-十二使徒遺訓
有一本書叫「十二使徒遺訓」，約主後120~150年出現的書。這本書非十二使徒寫的，而是傳說當中，十二使徒開會聚在一起，並寫下個人認為重要的道理，後人整理起來後，說是「十二使徒遺訓」；但是經考證後，這本書非十二使徒寫的。本書的內容其中記載洗禮不用到大水洗，找不到大水，就用水在頭上倒即可，或者在溫水受洗也可以，這溫水是指在浴缸浸在水裡。
所以回顧主耶穌為何特別說「這福音」要傳遍天下？這福音就是介紹耶穌、耶穌吩咐的話與使徒的教訓。這福音是不能更改的，更改就是變成別的福音，本質上就不是神的福音。
a.證實：與聖靈同在的真教會
真耶穌教會在末世，有聖靈的同在。聖靈的同在就是為真理作見證，就如本會十大信條，是由教會的老前輩從聖經中整理出來，不是發明出來的。這整理出來，是我們基本的信仰，真教會到世界各國，都是傳這十條，所傳之處，都有人領受聖靈。這給我們一個很大的信心，我們所傳的沒有離開耶穌的信息，沒有離開耶穌的吩咐，也符合使徒的教訓。我們所傳的就是主耶穌所說的「這福音」。
b.信仰勉勵：這福音的傳揚，在我們每一個人身上
真耶穌教會以外在資源條件，沒有贏過其他間外教會，那給他們傳就好了嗎？不是這樣的，因為他們所傳的不是「這福音」，有些符合，但可惜有些不符合。這並非說真耶穌教會厲害，而是從神領受的，我們是被動接受的，接受之後，我們就有使命要傳福音。如今領受「這福音」，這福音要傳遍天下，傳揚這福音的使命落在誰身上？就是末世的真教會上，在我們每一個人身上。
三、福音的內涵
1.跟耶穌有關的內容
其包括舊約-先知書的預言，也包含耶穌降生於世上，在世上生活33年，其中的言行舉止、教訓、所行的神蹟，四處宣傳神國的道，對於門徒的吩咐、教導與提醒，到主耶穌被釘十字架流出寶血與死而復活升天，完成救恩的工作，讓我們所有人都得救，這些都是福音的內涵。
2.聖經
我們的信仰要以「聖經」為主，因為我們不能違背神的話。
四、福音的功用(太4:23、弗1:13、使20:24、弗6:15、啟14:6)
接受這福音，其功用如下：
1.天國的福音(太4:23)
◎「耶穌走遍加利利，在各會堂裏教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。」馬太福音 4:23
➤福音是屬天國的，也可以說是進入天國的福音。我們要如何進入天國？就是傳這好消息，讓人知道將來如何進入天國。
■信仰思考：什麼是天國？
a.在天的天國
一般認為天國就是天上永遠的家鄉，靈魂要去的地方。
b.在地的天國
另一個意涵是指地上屬天的國，可參考以下經文。
◎「這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裏的人了；」以弗所書 2:19
➤「與聖徒同國」，這國是指天國，也是指教會，也是神家裏的人。
➤天國也是指神的家，就是神的教會(提前3:15)。
■相關經文：神家裏的人(提前3:15)
◎「倘若我躭延日久，你也可以知道在神的家中當怎樣行。這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。」提摩太前書 3:15
➤神的家，就是永生神的教會，真理的柱石和根基。
■信仰訓勉：
a.進天國的信仰歷程(太5:3、5:10)
◎「虛心的人有福了！ 因為天國是他們的。」馬太福音 5:3
◎「為義受逼迫的人有福了！ 因為天國是他們的。」馬太福音 5:10
為何天國八福的第一個與最一個，都是提到「天國是他們的」？因為這是一個信仰的歷程，首先虛心的人，才能知道和相信基督的福音，進到教會，並經過中間的信仰歷程，這信仰過程可能會為義，受逼迫的過程，但是能夠忍耐到底，必然得救，所以為義受逼，最後天國也是他們的。
b.與慕道朋友勉勵受洗，進入神的國
地上的天國就是教會，若沒有進地上的教會，將來又如何到天上的天國？進天國，就是要悔改受洗，所以跟慕道朋友關懷時，不管慕道朋友慕道多久，最終要面對一個問題，就是要不要受洗？唯有受洗，才是進入地上的天國，將來才能夠進入天上的天國。所以我們要勉勵慕道朋友，要洗禮，要被赦罪，進入神的國，這樣將來才有進入天國的盼望。
2.救恩的福音(弗1:13)
◎「你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。」以弗所書 1:13
3.恩惠的福音(使20:24)
◎「我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。」使徒行傳 20:24
➤神的恩典，藉著福音來讓我們領受，所以接受福音的人，可以領受神的恩惠。
➤恩惠，可以指我們在生活中，有神的引導和保守，其中最大的恩惠，就是靈魂的救恩。
4.平安的福音(弗6:15)
◎「又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。」以弗所書 6:15
➤這裡的平安，第一個意思為在生活中面對的病痛、難過、不安與痛苦等；但是藉著基督耶穌的福音，讓福音的光照到我們心裡面，我們就得到這平安。
➤第二個意思為和平、和睦，指雙方的關係能夠恢復和平，也是說明藉由這福音，我們與神的關係，恢復了和平。
5.永遠的福音(啟14:6)
◎「我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。」啟示錄 14:6
➤這永遠的福音，第一個意思代表這福音是不能更改的，是遠永的。
➤第二個意思代表領受永生的福音，信耶穌有靈魂的救恩，因此在跟慕道朋友談論時，不可能永遠。
■信仰訓勉：從耶穌學習與慕道朋友討論福音
a.不能只停留在生活好處的話題
我們傳福音，是讓靈魂得救的福音，因此在跟慕道朋友談論時，不可能永遠生活的好處話題，這樣就不是永遠的福音，這福音就偏頗掉，沒有完備，沒有完整。
b.不是成功神學，焦點不是屬事的成功，而是屬靈的成功
世界上許多基督教派，部分就有這問題，把福音變成，信耶穌可以讓你成功，變成成功神學，信耶穌不是讓我們在數世成功的，屬靈的成功才是重要的。因此在與慕道者談道的過程中，我們一定要帶入永生。
c.跟著耶穌學習：從生活話題切入到解決罪的問題
另外主耶穌在與撒馬利亞婦人傳道時，一開始談論井邊的水，後來講到生命的活水，喝了我所賜的水，永遠不在渴(約4:13~14)，若主耶穌當時一直提到井水的問題，又如何把永生的福音給這位婦人呢？所以主耶穌談話的過程中，從生活切入，最後談到永生的道理，最後在談到罪的問題。
所以跟慕道朋友談話時，可以從生活切入，帶到永生的話題，藉著討論解決罪的問題。
五、福音的重要性(羅1:16、羅1:17、羅5:8、林前1:18~21、26~28)
1.顯明神的大能(羅1:16)
◎「我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。」羅馬書 1:16
➤神的大能，就是道成肉身的顯現，敗壞掌死權的魔鬼，因為我們無法與魔鬼對抗，無法贏過死權，唯有主耶穌可以，所以神藉由祂的大能，敗壞掌死權的魔鬼，制伏仇敵，並死裡復活。
➤只要任何願意相信福音的人，都能夠被神的大能拯救。
2.顯明神的義(羅1:17)
◎「因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：「義人必因信得生。」」羅馬書 1:17
➤神的義，就是神的標準，這標準就是要救一切相信的人(羅1:16)，所以神的標準，就是得救的標準。
➤福音就是神的標準，所以我們傳福音，最基本就是五大教義，是神使人得救的基本。
3.顯明神的愛(羅5:8)
◎「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」羅馬書 5:8
➤神的愛，這愛就是當我們在做罪人的時候，願意為我們死。
➤為義人死，是少有的、為仁人死，或者有敢作的(羅5:7)；但是世上哪有一個人，敢為罪人死？只有基督耶穌為，我們還是罪人死，這是神最大的愛。
➤當我們傳講基督耶穌，為我們被釘在十字架上流血而死，這就是神的愛，且祂是甘願不是被強迫，更凸顯這愛的偉大。
4.顯明神的智慧(林前1:18~21、26~28)
◎「因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。 就如經上所記： 我要滅絕智慧人的智慧， 廢棄聰明人的聰明。 智慧人在哪裏？文士在哪裏？這世上的辯士在哪裏？神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎？ 世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理拯救那些信的人；這就是神的智慧了。」哥林多前書 1:18-21
◎「弟兄們哪，可見你們蒙召的，按着肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。 神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。 神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的，」哥林多前書 1:26-28
➤上述經文提到，這福音顯明神的智慧。
➤當我們傳福音時，大部分不相信的人，都是排斥，為何會排斥？因為他們會提出各種質疑，用人的理性推理來思考，這推理也阻礙他們相信神。所以為何信仰要憑著「信心」？當我們還沒看見神，還不知道為什麼會這樣的時候，我們願意相信。
➤世界不信的人，將這視為愚拙，但是神以世人認為的愚拙，來拯救相信的人，這更顯出這些世界上有智慧的人，在屬靈方面卻不這麼有智慧。
➤神揀選不是因為人的智慧、能力和尊貴，而是因為對神的信心(林前1:26)。
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