摘要
為什麼我們要人人宣道？每一個人都要去傳道？
第一，這是神的旨意，因為神願意萬人得救。
第二，領受救主的託付，因神的旨意交付給耶穌，耶穌升天前託付給我們。
第三，被主的愛激勵。
第四，要實踐愛人的道理。
聖句
「我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」」路加福音 15:7
內容為二段
一、回顧-什麼是福音與福音的訊息
二、為何人人傳道？為何每一個人要去宣道?
一、回顧-什麼是福音與福音的訊息
1.什麼是福音？
要符合福音，有三個非常重要的條件。
(1)耶穌為核心
以耶穌基督為真神的核心訊息，是聖經中的福音，不是世界的福音。
(2)耶穌的教訓
符合基督耶穌吩咐的教訓。
(3)使徒的吩咐
不能夠違背使徒的教訓。
■相關經文：福音建立在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石(弗2:20)
◎「並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，」以弗所書 2:20
➤在19節提到，我們是與聖徒同國，是神家裏的人，憑什麼說是神家裏的人呢？
➤如20節提到，因為我們是被建造三個條件上，這三個要素也是符合福音的三個必要內容。
a.使徒的根基：即使徒的教訓。使徒的教會為何會發展？
●同心合一遵守使徒的教訓
使徒行傳第二章，有提到當時教會建立的時候，大家同心合一遵守使徒的教訓。
●順服聖靈的帶領
使徒行傳十五章，教會發展起來後，面對教會吵雜的問題，使徒們召開耶路撒冷會議，並順服聖靈的帶領，做成決議，發給各教會去遵守使徒們的決議，教會後續發展起來，信主的人就越來越多(使16)。
從上述經文查考，會明白宣道也是跟遵守使徒們的教訓有關，而使徒的教訓就是主耶穌所吩咐他們的。
b.先知的根基：即傳講耶穌獨一真神的訊息。先知書，提到彌賽亞的降世出生與國度建立，也包含對獨一真神的頌讚。
c.基督耶穌為房角石：即耶穌的教訓，如基督耶穌為房角石。當時人蓋房子，會放一塊石頭作為房角石，作為房子大小與地界的基準點。房子的大小不會超過房角石的範圍，因為房角石是一個基準點，所以我們傳的福音也是如此，是以基督耶穌為基準點，為標準，不能越過這範圍。
2.福音的訊息
神藉著福音來拯救世界的人，其中福音帶來的訊息，有以下四點。
(1)神的大能
道成肉身的顯現，敗壞掌死權的魔鬼，因為我們無法與魔鬼對抗，無法贏過死權，唯有主耶穌可以，所以神藉由祂的大能，敗壞掌死權的魔鬼，制伏仇敵，並死裡復活。
(2)神的義
義，就是神的標準，包含了得救的標準，得救的標準有五個。
a.守安息日、b.聖餐禮、c.聖靈、d.洗禮、e.洗腳禮，這五個得救的標準，所執行的內容和方法，也要按著聖經來行。要得救，就要符合神的義，神的標準來做。
(3)神的愛
神愛世人，就是降世為人，帶來恩典與真理，當我們還是罪人時，主基督為我們死，這愛是何等大？所以我們要傳揚耶穌基督的愛。
(4)神的智慧
世上智慧人很多；但不是所有智慧人都認識救恩，歸入基督。若在屬靈上謙卑的人，並且能夠接受，那就是屬靈上的智慧人。神的智慧就是，藉著世人看為愚拙的道理，卻能夠拯救一切相信的人。
二、為何人人傳道？
為何人人要來傳道？為何每一個人都要去宣道?從神的角度來看，神願意每一個人都成為一位傳道，因為我們每一個人，都有領受主耶穌給我們的託付。
1.真神的旨意
(1)神願意人人悔改，萬人得救
◎「主所應許的尚未成就，有人以為他是躭延，其實不是躭延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」彼得後書 3:9
➤天上的神並非在拖延時間，而是在不多的時間，有更多的人，可以因聽到福音而相信並且悔改，得到救恩
➤神的旨意，希望人人都悔改，萬人都得救(提前2:4~6)
■相關經文：神的旨意，願意萬人得救(提前2:4~6)
◎「他願意萬人得救，明白真道。 因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌； 他捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。」提摩太前書 2:4-6
(2)為傳福音禱告
◎「願你的國降臨； 願你的旨意行在地上， 如同行在天上。」馬太福音 6:10
➤在主禱文的前面，即是為福音禱告。
➤神的國，可以指天上永遠靈魂的歸宿，也可以指著地上神的教會。
➤人的心願意接受基督耶穌，能夠來掌管我們的心，神在我們心中做王，我們的心就是神的國。
➤願你的國降臨，就是指神的國在地上被建立，就是每一個人的心以神為王，神的教會能夠在地上被建立。
➤神的旨意，可以說是真理，也可以說是神願意萬人得救的旨意。
➤因此神的國降臨，與神的旨意是一起的，神的國降臨成就在地上，神的旨意才能夠成就，所以地上的教會能夠在地上擴展傳揚神的福音，神願意萬人得救的旨意才能成就。
(3)遵行天父旨意
◎「耶穌進了一個屋子，眾人又聚集，甚至他連飯也顧不得吃。 耶穌的親屬聽見，就出來要拉住他，因為他們說他癲狂了。」馬可福音 3:20-21
➤主耶穌傳福音熱切的心，看到每一個渴慕真理的靈魂，所以連飯都顧不得吃，繼續講道。
◎「當下，耶穌的母親和弟兄來，站在外邊，打發人去叫他。 有許多人在耶穌周圍坐着，他們就告訴他說：「看哪，你母親和你弟兄在外邊找你。」 耶穌回答說：「誰是我的母親？誰是我的弟兄？」 就四面觀看那周圍坐着的人，說：「看哪，我的母親，我的弟兄。 凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母親了。」」馬可福音 3:31-35
➤主耶穌並非不認母親和弟兄，重點是「凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母親了」。
➤遵行的原文翻譯為成就/做工的意思，因此整段意思為「凡成就/做工神旨意的人就是我的家人」。
➤主耶穌為福音熱切，是在遵行天父的旨意，就是一條靈魂都不失落(約6:38~40)。
➤信仰訓勉：能夠體會為福音熱切的心，並且願意投入福音的工作中，拯救一條靈魂，這樣的人是主耶穌的家人，因為都在努力完成神的旨意。
■相關經文：遵行天父旨意，一條靈魂都不失落(約6:38~40)
◎「因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。 差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。 因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。」」約翰福音 6:38-40
2.救主的託付，教會的使命
上一段提到主耶穌在世時，遵行真神的旨意，努力傳福音，當主耶穌復活升天後，將這福音託付給每一位信主的人。
(1)主耶穌的託付
◎「他又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。 信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。 信的人必有神蹟隨着他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言； 手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」 主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。 門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨着，證實所傳的道。阿們！」馬可福音 16:15-20
➤今天為何每一個人要傳道呢？因為福音的責任是主耶穌的託付。
➤這託付是有責任的，這責任就是往普天下去，傳福音給萬民聽(可16:15)，天國的福音要傳遍天下(太24:14)。
■相關經文：天國的福音要傳遍天下(太24:14)
◎「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」」馬太福音 24:14
➤這福音是什麼呢？就是真教會的五教義和十大信條，符合聖經道理的福音。
➤這福音的責任託付給我們，也帶有權柄交付給我們，並帶有應許。
a.權柄
信而受洗的必然得救(可16:16)，我們不管為誰來受洗，每個人都有得救的盼望，那人就會被記載在生命冊，除非那人沒有持守到最後。
b.應許
主耶穌將受洗赦罪的權柄交給我們，也帶有應許。
>信的人必有神蹟隨著他們(可16:17)，這神蹟不是為了讓人看熱鬧，也不是像變魔術來吸引人，神蹟的用意，如經文提到，用神蹟跟隨著，是為證實所傳的道(可16:20)，所以有宣道在前面，才有神蹟在後面跟著。
■信仰省思
※不傳福音，就沒有神蹟
只想看神蹟，卻不傳福音，並抱怨提到，怎麼都沒有看到神蹟？若我們參與福音的工作，我們一定都看過神蹟，如慕道者因為一句神的話，就念頭轉變，這都是神蹟。
※福音的本體不是神蹟
因此與慕道朋友接觸時，可以作見證，但是不是為神開支票，說你信耶穌，你病一定會好。因此在傳道時，我們傳福音就好，搭配見證，證實我們所傳的道，加添聽者的信心。
※福音的本體是真理
若只單純講見證，講神蹟，卻沒有搭配神的道，講到後面，沒有提到五教義和十大信條，這樣在傳道時就失焦了，見證是證實神的道，是要引人到神的道面前，福音的本體是真理，並非神蹟，神蹟是神搭配使用，證明所傳的道的方法。
(2)宣道之前要明白真理，領受聖靈的能力
◎「於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經，又對他們說：「照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裏復活，並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。你們就是這些事的見證。我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裏等候，直到你們領受從上頭來的能力。」 」路加福音 24:45-49
➤主耶穌開啟門徒的心，並明白聖經，並吩咐要傳講神的福，如48節提到，你們就是這些事的見證。
➤主耶穌吩咐，你們出去傳之前，要在城裏等候，直到你們領受從上頭來的能力(路24:49)，這上頭來的能力，就是指著聖靈。聖靈就是為真理作見證，能夠讓門徒明白真理。
■信仰思考：為何主耶穌要門徒傳道前，要先領受聖靈？
因為門徒不明白道理，就出去傳福音，這該怎麼辦？就變成各傳各的，傳自己的。因此主耶穌要門徒先在耶路撒冷等候，一起禱告祈求，如使徒行傳1至4章，門徒領受聖靈後，彼得就開始講道，見證耶穌，教會就建立了。
聖靈要引導門徒明白真理，在宣道之前要明白真理，領受聖靈的能力。
(3)聖靈是神差派的記號
◎「耶穌又對他們說：「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」 說了這話，就向他們吹一口氣，說：「你們受聖靈！ 」」約翰福音 20:21-22
➤「你們受聖靈」的原文語義，時態是未來式，其較正確的翻譯為「你們將來要受聖靈」，並非主耶穌當下吹一口氣，他們就受聖靈了，門徒真正領受聖靈的記載，是在耶路撒冷禱告等候(徒2)。
➤將來受聖靈，是什麼意思？如經文提到，父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們，其意思就是將來你們受聖靈了，你們明白真理了，領受到聖靈的能力了，就可以出去傳福音，因為聖靈與你們同在，就是受差派的記號。
➤領受聖靈，是指受差派的記號。
■信仰訓勉：聖靈與真教會同在，差派我們去傳福音
聖靈與真教會同在，我們都有領受聖靈，這代表我們當中有真理，有聖靈的能力，也代表真教會是受差派的，神把差派傳福音的工作賜給我們，因此我們有傳福音的責任！為何人人要傳福音？因爲這是主耶穌的託付，聖靈與我們同在，就是主耶穌差派我們去傳！
*註：這裡所講的，不是指沒有領受聖靈就不能傳福音，而是傳達聖靈與真教會同在，教會的每一個人都應當傳福音，若個人領受聖靈，更要去傳福音。
3.主的愛激勵
前面兩個因素，一個是神的旨意，一個是教會的使命，而跟個人有關的因素，就是我們每一個人都被主的愛所激勵。
(1)為我捨己，為生命主而活
◎「我已經與基督同釘十字架，現在活着的不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身活着，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。 」加拉太書 2:20
➤因耶穌為我們捨己，我們要為主而活，神愛我們。
■信仰訓勉：主耶穌為我捨己，我願意為主所用
願意承接聖工，因為出於對神的感謝，若沒有感恩的心，就不會花這麼多時間、精神和體力，並且吃力不討好，不得到掌聲；但是為何還是願意投入聖工？因為我們體會到神的愛，我們的生命是神給予的，過去我們是如何，如今又是如何，既然是這樣，我們還要為自己而活嗎？主耶穌不是為自己死，是為我們死，因此我們願意把生命的主權交給神，為主所用。
傳道分享舉例，報考神學院時，要填寫入學動機，在寫的過程中，不知不覺越寫越多，因為寫越多越感動，越想的時候，體會到領受神很多的愛，體會到主的愛，就會不斷激勵我們，勉勵我們，促使我們願意為主做工，做聖工不單只有教會安排的，也包含傳福音也是重點，因這是主耶穌升天吩咐的，因此我們事奉的重心在哪呢？在宣導的事工上，我們被主的愛激勵，我們會看到責任在哪裡。
(2)或死或活，都是主的人
◎「我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。 我們若活着，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。」羅馬書 14:7-8
➤保羅勉勵，不論我們生命如何，我們都願意把生命的主權交給神，完成神的旨意，因為主耶穌為我們死，我們體會到神的愛。
■相關經文：將身體獻上，當作活祭，按神的旨意事奉神(羅12:1~2)
◎「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」羅馬書 12:1-2
■信仰省思：三個問題，我可以為主做什麼？
※我今日成了何等人？(林前15:9)
◎「我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫神的教會。」哥林多前書 15:9
※我拿什麼報答神的厚恩？(詩116:12~13)
◎「我拿甚麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩？ 我要舉起救恩的杯， 稱揚耶和華的名。」詩篇 116:12-13
※我當做什麼？(徒22:9~15)
◎「與我同行的人看見了那光，卻沒有聽明那位對我說話的聲音。我說：『主啊，我當做甚麼？』主說：『起來，進 大馬士革 去，在那裏，要將所派你做的一切事告訴你。』我因那光的榮耀不能看見，同行的人就拉着我手進了大馬士革。那裏有一個人，名叫亞拿尼亞，按着律法是虔誠人，為一切住在那裏的 猶太 人所稱讚。他來見我，站在旁邊，對我說：『兄弟掃羅 ，你可以看見。』我當時往上一看，就看見了他。他又說：『我們祖宗的神揀選了你，叫你明白他的旨意，又得見那義者，聽他口中所出的聲音。因為你要將所看見的，所聽見的，對着萬人為他作見證。 」使徒行傳 22:9-15
4.愛的實踐
為何要人人傳道？前面提到真神的旨意、救主的託付與因主愛的激勵，最後一個因素與我們也有關係，就是愛的實踐。
基督教是一個強調愛的宗教，強調神的愛，也包括人跟人之間的愛，所以主耶穌告訴我們，彼此相愛，讓人認出我們是神的門徒的重要指標。所以慕道朋友來到教會中，可以看見彼此和平相處，互相關心；雖然沒有血緣關係，但在主內是一家人，營造出愛的氣氛，慕道者看見時，自然就會喜歡這個環境，若慕道朋友來教會時，看到每個人都不打招呼，也沒有人跟我們打招呼，就不會想來第二次了。
因此愛的實踐很重要，在道理上愛的勉勵，在生活當中愛的提醒，與彼此互補，都是愛的表現。
■信仰訓勉：神愛世人，願萬人得救
(1)神最大的愛，願意萬人得救
愛的實踐與傳福音有什麼關係呢？神愛世人，這是什麼樣的愛？神差派獨生子來到世界，願意萬人得救，這就是神最大的愛，所以今日我們要實踐，愛人如己，彼此相愛的道理，有一個方向我們可以努力，就是傳福音。
(2)我們最大的愛，傳福音給他人
神最大的愛，就是願意萬人得救，我們對一個人的靈魂最大的愛，就是傳福音給他，讓他也能夠得救。這就是我們對一個人最大的愛。所以我們要講真理，讓一個人的靈魂得救，有什麼事情比得救更重要？我們可以關心一個人很多，這是愛的表現，但是沒有傳真理，就會有些遺憾，因為靈魂沒有得救，無法進入永生天國。所以最大的愛，是傳福音給他人，讓一個人靈魂得救。
(3)主耶穌對拯救靈魂的心情
a.失羊的比喻
◎「我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」」路加福音 15:7
➤一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，為何連天上都要歡喜？因為一個人的靈魂的得救。
b.失錢的比喻
◎「我告訴你們，一個罪人悔改，在神的使者面前也是這樣為他歡喜。」」路加福音 15:10
c.浪子的比喻
◎「只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。』」」路加福音 15:32
在教會中最開心的事情，就是一個人的靈魂被拯救，就連天使也都歡喜，我們是否也會因這事歡喜？若有，代表我們有一顆愛人靈魂得救的心。
把神的愛道理實踐，就是把福音傳給罪人，使他能夠悔改，靈魂得救。
■相關經文：傳福音，使人與神和好，成為神愛的使者(太5:9)
◎「使人和睦的人有福了！ 因為他們必稱為神的兒子。」馬太福音 5:9
➤「使人和睦」，也可以是指使人和平，就像福音使人與神和好。
➤今日我們傳福音，使人與神的關係恢復和平，恢復和睦，是有福的，這福就是必稱為神的兒子，神的兒子是基督耶穌，耶穌基督就神愛的彰顯。
➤我們傳福音，就像耶穌基督一樣，成為神愛的使者。
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