摘要
本章講道主要分為兩部分：首先探討屬靈的聖殿就是有神同在的真教會，並引用以西結書與約翰福音的經文，說明「教會」與「聖靈」的關係。接著進一步探討聖靈的充滿，聖靈如何讓基督徒的生命改變？傳道以西結書47章中生命河的異象與使徒行傳的經歷，來說明聖靈在基督徒的生活中重要意義，讓曠野的心變成有肥田的心，到充滿生命的樹林（賽32:15），並且勉勵要聖靈充滿，讓我們在信仰生活中，面對困境、誘惑與軟弱時，依然有信心、不妥協的勇氣、喜樂的盼望與承擔的勇氣等來面對挑戰。
聖句
「在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木；其果可作食物，葉子不枯乾，果子不斷絕。每月必結新果子，因為這水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物，葉子乃為治病。」」以西結書 47:12
內容可分為以下兩段
一、有神同在的教會
二、聖靈充滿
一、有神同在的教會
1.屬靈的聖殿
在以西結書40章～46章，以西結先知看見神給的異象，看見新城新殿，是不曾在歷史上的聖殿，其代表著屬靈的真教會。屬靈上的真教會是指什麼呢？我們可以從以下經文查考。
‧相關經文查考
(1)屬靈的聖殿是主耶穌的身體為殿。
◦「猶太人便說：「這殿是四十六年才造成的，你三日內就再建立起來嗎？」」約翰福音 2:20
◦「但耶穌這話是以他的身體為殿。」約翰福音 2:21
◦「所以到他從死裏復活以後，門徒就想起他說過這話，便信了聖經和耶穌所說的。」約翰福音 2:22
>以上經文從屬靈的角度，這聖殿被拆毀，是指著主耶穌被拆毀，就是被釘上十字架，並在三天後復活。主耶穌死代表被拆毀，活代表著聖殿重建，這重建的殿就是屬靈的聖殿，真教會的建立。
>神給以西結先知看到的聖殿，並非只要照地上建立物質的殿，而是指遙遠的將來「有神同在的教會」。
(2)屬靈的聖殿，不是物質的殿，是有神同在的教會。
◦「你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使，」希伯來書 12:22
◦「有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂，」希伯來書 12:23
>天上的耶路撒冷，就是聖殿，要從數天的角度來看。
>「總會」就是指「教會」，教會是由一群屬神的人聚集在一起，而非物質的殿。教會就是天上的耶路撒冷。
2.神同在的教會
神所踏之地為聖殿，就是神同在的記號(結43:7)，神出現的地方有多水的聲音(結43:2)，這裡的水就是指著以西結書47章提到的生命河水流出來(結47:1)，為何聖殿是神同在的地方？這水就是關鍵。沒有這水，就沒有神的同在，因為神的聲音，就是多水的聲音。
◦「以色列神的榮光從東而來。他的聲音如同多水的聲音；地就因他的榮耀發光。」以西結書 43:2
◦「我聽見有一位從殿中對我說話。有一人站在我旁邊。」以西結書 43:6
◦「他對我說：「人子啊，這是我寶座之地，是我腳掌所踏之地。我要在這裏住，在以色列人中直到永遠。以色列家和他們的君王必不再玷污我的聖名，就是行邪淫、在錫安的高處葬埋他們君王的屍首，」以西結書 43:7
從上述經文知道，神同在的地方，有多水的聲音，就是指著以西結書47章的生命河水，但生命河水是指著什麼呢？我們可以從以下經文查考。
‧相關經文查考
◦「節期的末日，就是最大之日，耶穌站着高聲說：「人若渴了，可以到我這裏來喝。」約翰福音 7:37
◦「信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」」翰福音 7:38
◦「耶穌這話是指着信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得着榮耀。」約翰福音 7:39
>這河水，就是指著「聖靈」
>有聖靈同在的教會，就是神揀選的記號。就是神建立的教會，與神同在的教會。
>若我們能夠領受聖靈，就會從腹中流出活水的江河，這水不是指著肚中的水，而是屬靈上的體驗，感受聖靈的同在，裡面好像有生命源源不絕的出來！
二、聖靈充滿
從上述的經文查考中明白兩件事情，以西結書中的異象，聖殿指著教會，河水指著聖靈。
1.渴慕聖靈，要從門進來
◦「他帶我回到殿門，見殿的門檻下有水往東流出（原來殿面朝東）。這水從檻下，由殿的右邊，在祭壇的南邊往下流。」以西結書 47:1
>水從殿門口流出來，代表我們只要願意，都能夠領受這水，什麼人能夠領受這水呢？就是只要願意從門口進來的人，就能接觸這河水。若我們不從這門進去，就無法領受這水，唯有渴慕進來的心，願意渴慕接近神的心，就會從門進來。
>渴慕聖靈的澆灌，期望能夠得到這生命的水來喝，在掙扎中仍然對神有盼望，在這過程中領受聖靈，是我們在求聖靈中的歷程體驗。
>聖靈是跟真教會同在的，且這聖殿只有一座，來到真教會就是要求聖靈，渴慕聖靈。
>信仰訓勉：
(1).真教會不是提供世俗好處的地方，而是來渴慕真理與聖靈，認識神與親近神的地方。
(2).渴慕真理與聖靈的表現，就是願意從門進來，別無他心，體驗神的同在，並獲得生命的更新。
‧相關經文
◦「「神啊，我的心切慕你， 如鹿切慕溪水。」詩篇 42:1
2.聖靈充滿
以下經文描述聖靈越來越充滿的現象，水勢越漲越高
◦「他手拿準繩往東出去的時候，量了一千肘，使我蹚過水，水到踝子骨。」以西結書 47:3
◦「他又量了一千肘，使我蹚過水，水就到膝；再量了一千肘，使我蹚過水，水便到腰；」以西結書 47:4
◦「又量了一千肘，水便成了河，使我不能蹚過。因為水勢漲起，成為可洑的水，不可蹚的河。」以西結書 47:5
3.聖靈充滿的改變
以下經文為聖靈充滿後的改變，河水所流之處，充滿生命，樹木也得到滋潤，魚也被吸引，樹木上的果子源源不絕，葉子也不枯乾，我們是否追求聖靈充滿？若我們聖靈充滿，生命會有改變。就如經文提到，在亞拉巴(鹽海)的苦味變為甜，從沒有生命到有生命。
◦「我回到河邊的時候，見在河這邊與那邊的岸上有極多的樹木。」以西結書 47:7
◦「他對我說：「這水往東方流去，必下到亞拉巴，直到海。所發出來的水必流入鹽海，使水變甜。」以西結書 47:8
◦「這河水所到之處，凡滋生的動物都必生活，並且因這流來的水必有極多的魚，海水也變甜了。這河水所到之處，百物都必生活。」以西結書 47:9
◦「必有漁夫站在河邊，從隱‧基底直到隱‧以革蓮，都作曬網之處。那魚各從其類，好像大海的魚甚多。」以西結書 47:10
◦「只是泥濘之地與窪濕之處不得治好，必為鹽地。」以西結書 47:11
◦「在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木；其果可作食物，葉子不枯乾，果子不斷絕。每月必結新果子，因為這水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物，葉子乃為治病。」」以西結書 47:12
‧相關經文查考
(1)被聖靈充滿會有哪些生命上的改變？我們可以從使徒行傳來查考。
a.不妥協的勇氣
◦「禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。」使徒行傳 4:31
>這段經文看見聖靈充滿，生命改變的現象：不妥協的勇氣！
>在使徒行傳4章，提到彼得和約翰，傳耶穌的道別且醫治人，後來被抓到公會面前被拷問，但因為有人得到醫治，眼睜睜的見證，讓公會的人無話可搏，但是又講不出為何不能傳耶穌的道理，所以只能禁止傳講耶穌的道理，彼得和約翰被恐嚇了一番，就被釋放了。回去後，彼得和約翰，將過程講給眾人聽，結果眾人齊心禱告，沒有妥協！反倒被聖靈充滿，放膽講論神的道！
>信仰勉勵：聖靈會給我們勇氣面對世上的困難與誘惑，有時候我們自己會覺得很軟弱，因為我們都帶著肉體；但是主耶穌賜給我們聖靈，就是要賜給我們力量，讓我們被聖靈充滿之後，有不妥協的勇氣，面對試探我們會勇敢說「不」，甚至面對人的逼迫時，我們知道所信的是誰，我們不妥協！
b.承擔的勇氣
◦「所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。」使徒行傳 6:3
>當時教會面對的問題非同小可，很多族群與種族的問題，文化與語言的不同，產生隔閡與裂痕，又有愛心與爭吵等問題，面對教會棘手的問題，被選出的七人，他們沒有拒絕承擔，這七人有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足，被聖靈充滿會有一個改變，面對困然，會有承擔的勇氣，會為教會努力。
c.大有信心
◦「這巴拿巴原是個好人，被聖靈充滿，大有信心。於是有許多人歸服了主。」使徒行傳 11:24
>這段經文提到，被聖靈充滿，會有信心。
>我們未禱告前，面對人生的困然，總是會有軟弱和信心失落的時候，我們不妨跪下來禱告，來祈求聖靈充滿，當聖靈充滿時，我們會有由內而外的信心，雖然問題當下無法解決；但是內心的那個重擔被拿走了，並且體驗到過程中有神的帶領！
d.患難中有喜樂
◦「門徒滿心喜樂，又被聖靈充滿。」使徒行傳 13:52
>這段經文提到，被聖靈充滿時，滿心喜樂。
>當時門徒們傳福音時遇到了阻礙；但是為何還是喜樂呢？因為聖靈充滿。雖有逼迫和困難，但是聖靈充滿帶來的改變，讓門徒在患難中依然有喜樂！
2.聖靈的澆灌
◦「等到聖靈從上澆灌我們， 曠野就變為肥田， 肥田看如樹林。」以賽亞書 32:15
>我們的心本來就像曠野一樣，沒有生氣，死氣沈沈，沒有信心、喜樂與盼望，也沒有膽量，總是向世俗妥協。
>經過「聖靈的澆灌」，使我們的心從曠野變成可耕種的肥田，但是這肥田，若沒有繼續接受雨水的澆灌，就有可能又枯乾了，變回曠野了。但是肥田持續受到聖靈雨水的澆灌，在充沛的水分之下，肥田長出了生命，樹林長出來了。
>如同生命被改變了，不在是曠野的心，而是肥田的心，最後變成充滿樹林的生命。
>信仰勉勵：我們要禱告中追求聖靈充滿，使我們的生命改變，這是很大的盼望與禮物。
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