摘要
在10/20上午講道中，以西結書47章的異象中，描述河水流出，並越來流越多，多到不能越過，代表要追求聖靈充滿，並且帶來生命的改變。而一個被聖靈充滿的現象，會有不妥協的勇氣(使4:31)、承擔的勇氣(使6:3)、大有信心(使11:24)與喜樂(使13:52)，並且是滿有盼望(羅15:13)，這也應驗了，以賽亞書的預言，曠野變成肥田(賽32:15)。接著下午傳道以以西結書47章9~11節，提出兩個重點，一、提到聖靈充滿不單是個人也包含教會，勉勵要為福音的事工禱告，祈求聖靈的帶領與充滿，得人如得魚。二、要追求聖靈的更新，被聖靈充滿時，會有生命的改變，結出好果子。
聖句
「在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木；其果可作食物，葉子不枯乾，果子不斷絕。每月必結新果子，因為這水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物，葉子乃為治病。」」以西結書 47:12
內容可分為三段
一、教會被聖靈充滿：宣道中有神的引導(結47:9~10)
二、沒有被聖靈充滿：泥濘之地與漥濕之處(結47:11)
三、追求聖靈的更新：結新果子(結47:12)
一、教會被聖靈充滿：宣道中有神的引導(結47:9~10)
被聖靈充滿後，除了生命的改變外，聖靈的引導會有什麼樣的功效？
(1)宣道中會有神的引領
河水水質改變後，所流之處都有活物，且有許多的魚，並且有漁夫曬網(9~10節)。從這可以思考到主耶穌曾跟門徒說過，你們要跟從我，我要讓你們得人如得魚。主耶穌用得魚的比喻，形容在福音的工作中「得到人的靈魂」，讓他能夠進入神的國裡。
◎「這河水所到之處，凡滋生的動物都必生活，並且因這流來的水必有極多的魚，海水也變甜了。這河水所到之處，百物都必生活。」以西結書 47:9
➤魚，代表福音的工作中「得到人的靈魂」
◎「必有漁夫站在河邊，從隱‧基底直到隱‧以革蓮，都作曬網之處。那魚各從其類，好像大海的魚甚多。」以西結書 47:10
➤隱‧基底與隱‧以革蓮，「隱」在原文的意思為水源之意，代表兩個水源的地方，這兩地方也是沙漠中的綠洲，靠近死海的西側，以地理位置來看，一個上，一個下，相距30公里。
➤兩個相聚30公里的地方都在曬網，代表魚很多，都在抓魚。
➤聖靈的帶領，能夠讓我們在宣道的事情中，會有意想不到的功效。
‧信仰省思：追求聖靈的充滿，不是只有個人而已，教會也要被聖靈充滿。
(2)教會被聖靈充滿
當被聖靈充滿時，會有靈言流利與身體抖動等現象，但是當群眾被聖靈充滿時，大家同心合一的禱告，禱告聲音就如同一人，如同眾水的聲音，不是雜亂是靈裡的合一。魚如何來？就是因為河水改變水質，魚就來了，所以在教會福音的工作上，我們也要祈求聖靈充滿，要同心合一的禱告，教會就不會像一灘死水一樣，同心合一的禱告，就如同流動的河水一樣，自然就會改變教會的氛圍，大家就會看見教會的美好，自然就會被吸引過來。教會被聖靈充滿，鹽水就會變成活水，自然吸引魚進來。
‧經文查考：聖靈在宣道中扮演重要角色。
1.聖靈催逼感動神的工人
a.腓利被聖靈感動催逼，趕上車向太監傳福音
◎「聖靈對腓利說：「你去！貼近那車走。」 腓利就跑到太監那裏，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說：「你所念的，你明白嗎？」 他說：「沒有人指教我，怎能明白呢？」於是請腓利上車，與他同坐。」使徒行傳 8:29-31
◎「於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裏去，腓利就給他施洗。」使徒行傳 8:38
➤腓利受聖靈感動並順服聖靈的感動，傳福音讓太監受洗。
➤聖靈會催促感動人，催促福音工人，向需要的人傳福音。
➤腓利走路，因聖靈的催逼下，用雙腳趕上了那台車，這是愛靈魂得救的心，也顯明聖靈感動催逼人的心來傳福音，最後太監也受洗，這些都是聖靈的工。
b.彼得被聖靈引導傳福音
◎「彼得還思想那異象的時候，聖靈向他說：「有三個人來找你。 起來，下去，和他們同往，不要疑惑，因為是我差他們來的。」」使徒行傳 10:19-20
➤神用異象告訴彼得，福音要傳給外邦人，聖靈催逼感動不要疑惑。
‧信仰省思：從上述經文中，可以看見聖靈在宣道中的引導，聖靈會感動弟兄姐妹來傳福音。我們要為福音的事工禱告，聖靈的充滿也會催逼感動，神的工人出來。
2.聖靈帶領宣道計畫
◎「聖靈吩咐我和他們同去，不要疑惑。同着我去的，還有這六位弟兄，我們都進了那人的家。」使徒行傳 11:12
◎「聖靈既然禁止他們在亞細亞講道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。 到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。 他們就越過每西亞，下到特羅亞去。」使徒行傳 16:6-8
➤原本有自己的宣道計畫，但是當起身要執行時，被聖靈引導該去的方向。
➤聖靈充滿，會帶領人宣道的方向。
‧信仰省思：我們常為宣導的事工禱告，也要祈求聖靈的帶領。我們都會有許多宣道的計畫，但是不可或缺的是聖靈中的禱告，必須祈求聖靈的指引，交託給聖靈，聖靈會引導方向。
3.聖靈派遣合適的工人
◎「他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」 於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。」使徒行傳 13:2-3
➤禱告中，聖靈差遣神的工人。
‧信仰省思：有時候我們會覺得，教會缺少宣道的工人，我們要求神差遣適合的工人。
在以西結書47:9~10中，告訴我們得人如得魚，我們也要為宣道的事工禱告，聖靈充滿，聖靈帶領，讓更多的魚，自然而然地接觸真教會。我們也要為教會的迷羊禱告，如鮭魚迴游一樣，自然而然地回來。
二、沒有被聖靈充滿：泥濘之地與漥濕之處(結47:11)
泥濘之地與窪濕之處，有水但是沒有被充滿，無法取水，就如同我們的信仰，有聖靈但沒有被聖靈充滿，有聖靈的表徵行為(舌頭跳動，有靈言)可是卻沒有體會，沒有改變，這就是沒有被治好的，仍像鹽地一樣，信仰無感，信仰軟弱，沒有盼望，沒有喜樂，沒有信心，沒有拒絕世界的惡，有許多壞習換，缺少好行為，這些都是沒有被聖靈充滿，心沒有被治好，如鹽地一樣。
◎「只是泥濘之地與窪濕之處不得治好，必為鹽地。」以西結書 47:11
➤有水但是沒有被充滿，無法取水，如有聖靈但沒有被聖靈充滿。
‧信仰省思：我們是窪濕的信仰嗎？有聖靈，生命卻沒有改變。我們要倚靠聖靈幫助我們面對自己的本性，改變生命，如同河水滿溢時(結47:5)，在河水內，我們只能順著河水行動，就是順服聖靈的帶領。當我們在禱告中，聖靈充滿時，我們會有力量去改變，面對不願意改變的事情。
三、追求聖靈的更新：結新果子(結47:12)
為何果子不斷絕？因為不斷被聖靈充滿，不斷有好行為出來。而葉子是指我們信仰不能只有敬虔的外貌，也要有相稱的內在，就是有結果子，而這關鍵就是聖靈的更新與充滿。
◎「在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木；其果可作食物，葉子不枯乾，果子不斷絕。每月必結新果子，因為這水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物，葉子乃為治病。」」以西結書 47:12
‧經文查考：追求聖靈的更新。
1.靠着聖靈治死身體的惡行，必要活著
◎「而且屬肉體的人不能得神的喜歡。 如果神的靈住在你們心裏，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。 基督若在你們心裏，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。」羅馬書 8:8-10
◎「你們若順從肉體活着，必要死；若靠着聖靈治死身體的惡行，必要活著。 因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。」羅馬書 8:13-14
➤體貼肉體，就是放縱，放縱到最後就是死。若體貼聖靈，就是生命平安。
➤聖靈的更新，會讓生命會從肉體中改變，不在重視肉體的享樂與世俗的誘惑，會有勇氣拒絕。
➤順著聖靈來行，就是靠着聖靈治死身體的惡行，必要活著，這活著就是指著永生。
➤結出聖靈個果子是與得救有關係的。
‧信仰省思：我們不能舉著基督徒的大旗，但私底下卻沒有基督徒的樣子，我們要表裏合一，內外一致，我們是否時常順服聖靈？我們不能只有表層的體驗聖靈，更要讓聖靈成為我們生命中的保惠師，為我們代求，我們就不會活在肉體當中。
2.喜愛思想神的話，結出果子
◎「惟喜愛耶和華的律法， 晝夜思想， 這人便為有福！ 他要像一棵樹栽在溪水旁， 按時候結果子， 葉子也不枯乾。 凡他所做的盡都順利。」詩篇 1:2-3
➤信仰基本的層面，要蒙福，最基本就是要喜愛神的話並晝夜思想。
➤喜愛與晝夜思想要行出來，就如一棵樹栽在溪水旁，並且按照神的話結出果子，葉子也不枯乾，這人變蒙神的喜悅，所做的盡都順利。
‧信仰省思：若生活中不順遂，都時候我們要停下來思考神要跟我們說什麼？去思考神的話語作為。信仰的基本功，就是到神的話，回到真理與聖靈的帶領。
3.渴慕聖靈，親近神，留意神的話，必得活。
◎「你們一切乾渴的都當就近水來； 沒有銀錢的也可以來。 你們都來，買了吃； 不用銀錢，不用價值， 也來買酒和奶。 你們為何花錢買那不足為食物的？ 用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？ 你們要留意聽我的話就能吃那美物， 得享肥甘，心中喜樂。 你們當就近我來； 側耳而聽，就必得活。 我必與你們立永約， 就是應許大衛那可靠的恩典。」以賽亞書 55:1-3
➤渴慕聖靈並且展開行動，留意神的話，必得活。
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