摘要
提摩太前書，為三封教牧書信之一，為保羅寫給提摩太，勉勵做好信徒的榜樣，不被輕看並面對當時教會異端的問題，整卷書信宗旨就是「維護真理」。
聖句
「你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。」提摩太前書 4:16
內容為三段
一、提摩太前書背景
二、動機：勉勵年輕的傳道與面對異端
三、主題：維護真理
一、提摩太前書背景
(1)教牧書信
教牧書信是特別用以標明保羅寫給提摩太前書、提摩太後書與提多書的稱謂，這三封書信有兩大特色：
1.保羅給兩位年輕的傳道教導教牧與牧養群羊。
2.明顯不是給眾教會作受信人，是寫給提摩太和提多的私人書信，並有個人的期許。
(2)作者：保羅(提前1:1)
◎「奉我們救主神和我們的盼望基督耶穌之命，作基督耶穌使徒的保羅」提摩太前書 1:1
(3)時間：前往馬其頓的期間，約主後62年(提前1:3)
◎「我往馬其頓去的時候，曾勸你仍住在以弗所，好囑咐那幾個人不可傳異教，」提摩太前書 1:3
➤保羅和提摩太相遇後，把提摩太留在以弗所（提前 1:3），他自己前往馬其頓，可能在腓立比寫成提摩太前書給提摩太（提前 3:14-15）。
(4)受信者：提摩太(1:2)
◎「寫信給那因信主作我真兒子的提摩太。願恩惠、憐憫、平安從父神和我們主基督耶穌歸與你！」提摩太前書 1:2
➤受信者的對象是提摩太，從「因信主作我真兒子」，這句話也顯示出保羅把提摩太，視為自己的兒子。
■相關經文：保羅視提摩太為親密關係的兒子
◎「我兒提摩太啊，我照從前指着你的預言，將這命令交託你，叫你因此可以打那美好的仗。」提摩太前書 1:18
➤用「我兒」來稱呼提摩太。
◎「因你胃口不清，屢次患病，再不要照常喝水，可以稍微用點酒。」提摩太前書 5:23
➤保羅清楚身體狀況。
(5)提摩太背景
1.母親是信主耶穌的猶太人，父親是希臘人(希利尼人)。
◎「保羅來到特庇，又到路司得。在那裏有一個門徒，名叫提摩太，是信主之猶太婦人的兒子，他父親卻是希利尼人。」使徒行傳 16:1
2.大家稱讚提摩太的信仰。
◎「路司得和以哥念的弟兄都稱讚他。」使徒行傳 16:2
3.提摩太行割禮。
◎「保羅要帶他同去，只因那些地方的猶太人都知道他父親是希臘人，就給他行了割禮。」使徒行傳 16:3
➤為何行割禮？因為媽媽是猶太人，按猶太人傳統，母親是猶太人，小孩就是猶太人，並且要讓猶太人認同，這也說明保羅不反對行割禮；但是反對變成得救的層次。
➤為何提多不用割禮？因為提多本身是希臘人，外邦人，父母親也不是猶太人，故不用行割禮，如加拉太多2:3，保羅不強迫外邦人行割禮。
4.良好的信仰
◎「想到你心裏無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友妮基心裏的，我深信也在你的心裏。」提摩太後書 1:5
➤家人背景是信主耶穌，並且有無偽之信。
◎「並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。」提摩太後書 3:15
➤「從小明白聖經」，說明良好的家庭信仰教育，從小學習聖經。
➤信仰勉勵：教養孩子就是用神的道理教導，到老也不偏離（箴22:6）。
(6)地點：以弗所教會(提前1:3)
以弗所書是提摩太前書，完成前不久的書信，因此想了解以弗所教會，這兩封書信都可以參考。
1.背景：以弗所位於小亞細亞，是現代土耳其的進內，是河港的城市，交通四方發達，文化交流與貿易興盛，後來因港口淤積，人越來越少，逐漸沒落。
2.因是當時貿易與文化交流的重要河港城市，並且蓋有古代世界七大奇觀之一的亞底米神廟，是拜偶像盛行的地方(使19:35)，同時也是有物質主義的思想(提前6:17)。
◎「那城裏的書記安撫了眾人，就說：「以弗所人哪，誰不知道以弗所人的城是看守大亞底米的廟和從宙斯那裏落下來的像呢？」使徒行傳 19:35
◎「你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。」提摩太前書 6:17
➤當時財主因依靠錢財自高，不想信靠神。
二、動機：勉勵年輕的傳道與面對異端
保羅寫這封信的主要動機有兩個，第一勉勵年輕的提摩太，第二則是說明如何面對異端。
(1)勉勵年輕的傳道-提摩太(提前4:12、提後1:6~7)
◎「不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。」提摩太前書 4:12
➤要做模範，讓大家不要因為年輕就小看。
◎「為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。 因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」提摩太後書 1:6-7
➤提摩太剛出來擔任傳道且年輕，面對各種問題，難免有膽怯的心，保羅勉勵恩賜要如火挑旺起來，並且神所賜下的不是膽怯的心。
(2)面對異端的問題(提前1、4、6)
提摩太前書第1、4與6章，提到當時教會異端的問題，一封書信從開頭就提到異端問題、寫到中間，到書信的結尾再次提到，凸顯這問題的重要性，也顯示出當時異端問題非常嚴重。因此保羅在書信中勸提摩太囑咐人禁止傳異端，不可講危害他人信仰的話語(提前1:3~4)。
保羅要提摩太面對異端問題，並非叫他一個人面對，而是要設監督(提前3:1)，設執事(提前3:8)與女執事(提前3:11)，與忠心的工人一起面對異端問題。提摩太前後書與提多書有許多共通之處，是保羅勉勵年輕傳道面對異端問題，並且教導設立聖職人員，因此這三封書信可以交叉比對。
■哪些是異端？
當時異端問題嚴重，那當時傳異端的人思想與傳了什麼？從提摩太前書查考，共有7種。
1.荒渺無憑的話語，即沒有真理根據，憑空想像的教導(1:4)。
2.無窮的家譜，即凸顯自己家世背景，分門別類(1:4)。
3.說虛浮的話，做教法師，卻不知所說的所論定的，即自以為是教師，說沒有意義的話，對人信仰沒有造就(1:6~7)。
4.禁止嫁娶(4:3)。
5.戒葷食(4:3)。
6.敬虔得利，即以敬拜作為個人獲得名和利的手段(6:5)。
7.似是而非的學問(6:20)。
經文中也有提到異端人物-許米乃和亞歷山大，並且逐出教會(提前1:20)。
三、主題：維護真理
教牧書信有三封，每一封內容不同，但是共通之處就是都提到真理，提摩太前書主題為「維護真理」，提摩太後書為「傳揚真理」，提多書為「實踐真理」。
(1)主題經文：提摩太前書4:16
◎「你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。」提摩太前書 4:16
➤謹慎自己和自己的教訓，說明作為教會的牧人，處理異端問題，自己要能夠先在真道上站立得穩。若站立不穩，除無法處理異端問題，連異端都無法分辨。
➤維護真理的基礎，要先裝備正確的真理，謹慎自己的態度，這樣才能救自己和聽你的人。
■信仰思考：維護真理的重要性
真理是得救的途徑，是不能變的，在使徒教會的末期，越來越多異端進入教會中，最後一發不可收拾，最後聖靈離開教會，在末世的教會也是如此，我們看到保羅勉勵提摩太的書信內容，我們也要以此鑒戒，因為現在是末世變亂真理的時代。真教會有聖靈的同在，我們有全備的真理更要謹慎裝備好自己。
■末世是真理的戰爭(啟19:14~15)
◎「在天上的眾軍騎着白馬，穿着細麻衣，又白又潔，跟隨他。 有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管他們，並要踹全能神烈怒的酒醡。」啟示錄 19:14-15
➤此段經文為末世的最後大戰，天上的眾軍代表信徒，白馬代表真教會，細麻衣代表聖徒所行的義，利劍代表聖靈的寶劍。
➤聖靈的寶劍(弗6:17)就是神的道，神的道就是從神的口中出來，如一把利劍，我們倚靠真理，傳揚真理打仗。
➤末世的爭戰，是倚靠聖靈來打仗。
■相關經文
◎「並戴上救恩的頭盔，拿着聖靈的寶劍，就是神的道；」以弗所書 6:17
■信仰訓勉：真理的爭戰
面對真理的爭戰，我們要先裝備好自己，裝備好真理，才能夠面對異端，真理的寶劍就是聖靈的寶劍。真理就是聖靈，聖靈就是真理，有聖靈就有真理，有真理就有聖靈，所以我們把握住聖靈，被聖靈引導，就能夠把握住真理，就能夠在末世的戰役中得勝。
(2)維護教會正常運作
當時除了假教師的問題外，亦有教會內部的問題，主內弟兄姊妹被異端影響，因此保羅也在書信中勉勵提摩太要能夠禁止這些傳異端的人，維護教會的秩序。
◎「因為先造的是亞當，後造的是夏娃， 且不是亞當被引誘，乃是女人被引誘，陷在罪裏。」提摩太前書 2:13-14
➤保羅勉勵信徒保守聖潔(提前2:9~10)，因為當時信徒被異端引誘，且當時教會的女子有些權位，造成內部混亂，禁止那些有權位並影響他人信仰的女子禁止講道(提前2:12)，也不要男人起爭論(提前2:8)。
保羅在提摩太前書第5、6章也有提到類似的問題，也提到長者、寡婦與僕人等該做的本份是什麼？其用意就是維護教會的正常運作。有正常運作的教會，搭配執事等行政組織，並且能夠辨識真理的態度，讓教會面對異端問題時，能夠不被影響。維護真理，也要維護教會的秩序。
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