摘要
在進入安息前，我們是否有努力做好主的工？並且將從神領受的恩賜，好好發揮還是埋葬？是否盡了無用僕人的本份，本章節以啟示錄14章13節，勉勵大家。
聖句
「我聽見從天上有聲音說：「你要寫下：從今以後，在主裏面而死的人有福了！」聖靈說：「是的，他們息了自己的勞苦，做工的果效也隨着他們。」」啟示錄 14:13
內容可分為以下三段
一、作工的勞苦
二、每個人有自己的工，進入安息
三、無用僕人
一、作工的勞苦
在主裡面而死的人有福了，這福是因為他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨着他們。息了自己的勞苦，指的是息了作工的勞苦。
「我聽見從天上有聲音說：「你要寫下：從今以後，在主裏面而死的人有福了！」聖靈說：「是的，他們息了自己的勞苦，做工的果效也隨着他們。」」啟示錄 14:13
1.作工的勞苦
「作工」是指作神的工
「耶穌回答說：「信神所差來的，這就是做神的工。」」約翰福音 6:29
>信可指因著信心行出的行為
>信神所差來的就是信道成肉身的耶穌
>因著信心行出的行為，就是做神的工，就是主裡的工
>因此每個人都是神的工
「在神－我們的父面前，不住地記念你們因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。」帖撒羅尼迦前書 1:3
>愛心所受的勞苦，即是主的工
2.福音的勞苦
「為此，我既不能再忍，就打發人去，要曉得你們的信心如何，恐怕那誘惑人的到底誘惑了你們，叫我們的勞苦歸於徒然。」帖撒羅尼迦前書 3:5
>勞苦指主的工，在本節經文也指著福音的勞苦
(1)許多人想看大神蹟，參與福音的工作便可以看見神蹟，因為這神蹟是見證神的福音使人的心改變，如約拿的神蹟。
(2)福的工作，從主開始，接著是教會，再到世界。因此要做好福音的工作，要先從自己的靈修，從家庭祭壇開始，接著是教會，再到世界。
3.小結
作神的工，就是從愛心、傳福音與結好果子開始，神的工非成功神學，非屬世的勞苦，而是要做主裡的工。好比拉撒路對照財主的比喻(路16:19~31)，一個堅持信仰，一個花時間勞苦，只看待自己，沒看到周邊的人。而我們要做哪一個人呢？
二、每個人有自己的工，進入安息
「我聽見從天上有聲音說：「你要寫下：從今以後，在主裏面而死的人有福了！」聖靈說：「是的，他們息了自己的勞苦，做工的果效也隨着他們。」」啟示錄 14:13
1.息了自己的勞苦，做工的果效也隨著他們，可以有以下兩點思考：
(1)每個人都有自己的工
>「因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。」希伯來書 4:10
>歇了自己的工
(2)進入安息
>守安息日：盼望天上永遠的安息，能夠在天上遠永的安息前提，就是要歇了自己的工
2.做神的工，就是結好果子、傳福音與愛心，這些並非屬世的工作。其中福音的工作有教會內與教會外，都一樣重要
「栽種的和澆灌的，都是一樣，但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。」哥林多前書 3:8
>栽種指著傳福音，澆灌指著牧養，都是一樣
3.做主的工，在主裡面不會徒勞，但前提是信仰堅持到底
「所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裏面不是徒然的。」哥林多前書 15:58
三、無用僕人
作神的工，進入安息，那做神的工，有什麼我們該注意？
1.持守信心，盡僕人的本分
「僕人照所吩咐的去做，主人還謝謝他嗎？ 這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：『我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。』」」路加福音 17:9-10
>這裡無用的僕人，「無用」是指交代的事做完了。
2.勿埋葬自己的恩賜
「但那領一千的去掘開地，把主人的銀子埋藏了。」馬太福音 25:18
>在馬太福音25章有3個僕人的比喻，其中一個僕人把主人的銀子埋葬了
>一千銀子，好比從神領受的恩賜，而埋葬，就是將領受的恩賜埋起來，沒有做工
>最後埋葬自己恩賜，不做工的僕人下場，就是被丟在黑暗中哀哭切齒了
>訓勉：我們要把握機會做主工，切勿沒有機會被主丟在黑暗中哀哭切齒，後悔莫及。
四、勉勵
主的愛，愛我們到底，我們該如何回應主的愛？我們是否將神給我們的恩賜發揮？還是埋沒了？
我們堅持信仰做主的工，不會徒勞，過程中雖有勞苦，但是看到主耶穌被釘在十字架上，主耶穌流血到最後一滴比起來，努力背起十字架上到最後一刻，主愛我們到底，我們也要回應主的愛，背起自己的勞苦。就像保羅竭力作主的工，努力打了信仰的仗。
「我現在被澆奠，我離世的時候到了。 那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。 從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按着公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」提摩太後書 4:6-8
>信仰的仗打完了，沒有跟世界妥協
>跑完路，指著福音的路
>所信的道守住了，面對逼迫，依然忍耐苦難到底。