摘要
本章經文主要講述所羅門王建造王宮與聖殿的過程，其中領會者以王宮與聖殿、銅柱與巧匠三大重點，來分享信仰的勉勵與提醒。第一，通過對比王宮與聖殿，強調聖殿是按神的心意建造，而王宮則仿效聖殿，並分析了建造方式的不同，以及在建造過程中的重點。第二，銅柱，解釋其信仰恩典的意義，提醒我們回顧並分享自己的信仰恩典記號。最後則是巧匠-戶蘭的背景，強調他將才能奉獻給神，並提醒我們是否願意放下主見，按神的旨意行事？並延伸思考部分探討在教會敬拜中的方式，強調在追求創新的同時，也要謹慎合乎神旨意，免成了自以為聰明的巧匠。
內容可分為四段
一、經文段落重點摘要
二、王宮與聖殿(1~12節，13~51節)
三、銅柱(15~22節)
四、巧匠(13~24節)
一、段落重點摘要
本經文可分成四大段落，其中第三大段落，可再分成為三個小段落。
(1)建造王宮(1~12節)
(2)巧匠-戶蘭的工作(13~24節)
(3)建造的器具(27~51節)
1.兩根銅柱(15~22節)、2.銅器具(23~46節)、3.金器具(48~50節)
(4)殿工告竣(51節)
二、王宮與聖殿(1~12節，13~51節)
第七章講述到所羅門建設王宮與聖殿，是用插入記載的方式，其中1~12節是記載王宮，13~51節是記載聖殿。其兩者差異整理如下表：
| 建造項目 | 王宮 | 聖殿 |
| 時間 | 13年 | 7年 |
| 規模 | 300坪 | 75坪 |
| 功能 | 國家行政、百姓住宿與軍事訓練等等(生活機能較多) | 敬拜神 |
| 經文記載 | 本篇12節經文記載 | 從大衛王開始準備，到所羅門王建殿 |
(1)若單看時間與規模，可能會思考所羅門愛自己勝於愛神嗎？但是近一步查考，是因為王宮的機能較多，相對所花費的時間較多與規模較大，另外在聖經記載中，王宮建造只用12節記載13年的工程，而聖殿從大衛準備材料，到所羅門依照神的心意來完成建造聖殿的工。聖殿是按照神的旨意來做（代上28:19），而王宮是仿著聖殿來做（王上7:12），這是我們可以思想的。
(2)建造聖殿與王宮的做法不同。(王上6:7，王上7:9)
1.建造聖殿沒有聲響（王上6:7）
◎「建殿是用山中鑿成的石頭。建殿的時候，鎚子、斧子，和別樣鐵器的響聲都沒有聽見。」列王紀上 6:7
➤在這有兩個信仰的訓勉，做聖工時，一要準備好自己，被神使用。二做聖工時，沒有爭吵，安靜中完成聖工。
2.建造王宮的石頭用鋸的（王上7:9）
◎「建造這一切所用的石頭都是寶貴的，是按着尺寸鑿成的，是用鋸裏外鋸齊的；從根基直到檐石，從外頭直到大院，都是如此。」列王紀上 7:9
➤做一般事工時，我們好比有稜有角的石頭，需要將多出來的稜角鋸掉，才能合作。
三、銅柱(15~22節)
◎「他將兩根柱子立在殿廊前頭：右邊立一根，起名叫雅斤；左邊立一根，起名叫波阿斯。」列王紀上 7:21
➤放在殿廊前頭，說明這兩個銅柱不是作為樑的功能，而是記號，讓人看。
➤雅斤：神建立，波阿斯：神力量。這兩銅柱，讓人要進殿時，可以思想這殿是神建造的，是神用力量去完成的事工，代表因神的建立，才有這殿，也代表信仰恩典的記號。
‧信仰勉勵
1.我們信仰恩典的記號在哪裡呢？每一個人都有得到恩典都有記號，我們是否有回顧並願意跟人分享？我們有自己的恩典記號嗎？在聖殿有銅柱，雅各在伯特利的時候有天梯，並在那立柱做記號，以色列人過約旦河時，過河將河中十二個石頭放在河邊，當後面的人看見，能夠思想神的恩典，這都是提醒我們信仰恩典的記號。
2.當時百姓看見銅柱，來思想神的作為，我們是否有看見這銅柱呢？
四、巧匠(13~24節)
◎「他是拿弗他利支派中一個寡婦的兒子，他父親是泰爾人，作銅匠的。戶蘭滿有智慧、聰明、技能，善於各樣銅作。他來到所羅門王那裏，做王一切所要做的。」列王紀上 7:14
➤對照歷代志下2:13，可以知道戶蘭是位人才。
‧人物背景補充
1.戶蘭的母親是但的一個婦人。(代下2:14)
2.戶蘭的父親是弗他利支派，因住推羅，所以是推羅人(王上7:14)
‧信仰勉勵：一個人才是否放下自己的主見，願意被神使用？
從經文中可以發現，戶蘭是位人才，並將自己所學的用在神身上。
1.我們在各行各業中有不同的技能，是否願意被神使用？
2.戶蘭不用自己的想法，是照神的旨意做，完成神的工。這也給我們一個提醒，要被神使用，若不按神的旨意完成，就沒有意義，有才能，也要按照神的旨意完成。
‧延伸思考：教會敬拜的方式
1.在敬拜上，會有人建議不同的方式，配合現代社會風氣和環境，是不是敬拜上要有變化？或許的方式，會讓更多人感動和更親近神，但不一定是合神的旨意。
2.若成了自以爲是的巧匠，就會用自己的聰明，破懷神的旨意。
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