摘要
面對火煉中作為基督徒我們要歡喜樂快樂，因為與基督一同受苦，也是一同得榮耀。以未來在永恆的天國角度來看，在世間的逼迫是短暫的，且我們知道有末日審判，因此要持守神的應許到底。
聖句
「親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事）， 倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。」彼得前書 4:12-13
內容可分為以下兩段
一、遇到火煉要喜樂，為何要喜樂？
二、喜樂的原因？
一、遇到火煉要喜樂，為何要喜樂？
「親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事）， 倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。」彼得前書 4:12-13
1.為何遇到火煉要喜樂？因為我們與基督一同受苦。
>「不但如此，凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的也都要受逼迫。」提摩太後書 3:12
>「並且你們要為我的名被眾人恨惡。惟有忍耐到底的必然得救。」馬太福音 10:22
>訓勉：立志在基督，會經歷苦難，但是忍耐到底必然得救。
2.彼得寫這段經文的用意？
>讀這段經文，讓我們預先準備面對在末日的苦難。
>彼得以過來人的角度，來勉勵大家。
二、喜樂的原因？
為何要喜樂？傳道整理出四個原因來勉勵大家。
1.與基督一同受苦
「倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。」彼得前書 4:13
>主耶穌也曾受過苦，而主耶穌受過苦後，得到什麼？有以下兩點
(1)短暫受苦的死，得到永恆的冠冕
「惟獨見那成為比天使小一點的耶穌；因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因着神的恩，為人人嘗了死味。」希伯來書 2:9
「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」哥林多後書 4:17
>以永恆的角度來看受苦，受苦是短暫的，並得到尊貴榮耀為冠冕。
(2)一同與基督受苦，也一同與基督得榮耀
「既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。 我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。」羅馬書 8:17-18
2.神的靈與我們同在
「你們若為基督的名受辱罵，便是有福的；因為神榮耀的靈常住在你們身上。」彼得前書 4:14
>「住」是動詞，只在我們身上安息的意思
(1)就像主耶穌說過的，凡勞苦重擔的，到耶穌面前來，便得安息。
「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。」馬太福音 11:28
(2)當時使徒面對逼迫的時候與掃羅的迫害時候，卻得到平安
「那時，猶太、加利利、撒馬利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。」使徒行傳 9:31
>面對迫害，凡是敬畏主，就蒙聖靈的安慰
(3)見證分享
傳道分享一位原住民姐妹一人信主的見證，當時全家人都是外教會，只有她一人是真耶穌交會，因此她被家人逼迫十年，這時間姐妹透過「禱告」得到神的安慰並且得力量，撐過這十年的逼迫。經過了四十年，最後丈夫在離世前，看到姐妹的敬虔，深受感動，最後也受洗到真耶穌教會。弟兄姊妹們啊，或許我們現今沒有當時門徒遇到那麼嚴重的迫害，但是我們以同理心去思考今天這些經文的意義，就是要我們遇到患難和困苦的事情，要持守神的應許到底。這見證中，我們看到聖靈除了幫助我們禱告外，也是陪伴著我們經歷人生的每一刻。
3.作為基督徒受苦，不至於羞恥，反要榮耀神
「你們中間卻不可有人因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦。 若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給神。」彼得前書 4:15-16
4.末日審判，從神家開始，我們要把握應許
(1)末日的審判
「「因為時候到了，審判要從神的家起首。若是先從我們起首，那不信從神福音的人將有何等的結局呢？ 若是義人僅僅得救，那不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢？」彼得前書 4:17-18
>審判從神的家開始，因此要把握應許。面對公義的審判，是被祝福還是被丟入火湖中？
>那時沒有信從福音的人，結局將是如何？
>義人若只有得救，那不虔敬和犯罪的人，豈不是更慘？
>我們有應許，要持守到底，因為聖經讓我們已經知道末日的結局了
(2)彼得以過來人的身份，勉勵一心為善，持守到底
「所以，那照神旨意受苦的人要一心為善，將自己靈魂交與那信實的造化之主。」彼得前書 4:19
(3)主耶穌以救主的身份，給予門徒應許。為義受逼迫的人，當歡喜快樂！ 因為天國是他們的。
「為義受逼迫的人有福了！ 因為天國是他們的。 「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！ 應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」」馬太福音 5:10-12
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