彼得寫書信給當時在小亞細亞，正遭受信仰迫害的基督徒，並以面對困難生忍耐，勉勵當時的基督徒，前兩週分享，彼得前書1:1~1:15持守盼望，1:6~1:12持定盼望的救恩，本次要分享1:13~2:3如何持守救恩的真道，其內容可從經文，分成兩大部分探討，一為該有的「態度」，二為該有的「要求」
彼得寫書信給當時在小亞細亞，正遭受信仰迫害的基督徒，並以面對困難生忍耐，勉勵當時的基督徒，前兩週分享，彼得前書1:1~1:15持守盼望，1:6~1:12持定盼望的救恩，本次要分享1:13~2:3如何持守救恩的真道，其內容可從經文，分成兩大部分探討，一為該有的「態度」，二為該有的「要求」
一、持守救恩的態度
二、持守救恩的要求
閱讀全文〈持守救恩的真道 (彼前一13～二3) 趙信祈傳道〉訓誨有許多翻譯並在聖經中以不同詞彙出現，如律法、教導、條例與法度等，這些都是指神的話，神的教導，其中更多記載在先知書，來呼籲神的選民應當聽神的話。訓誨出自神的話，對選民有什麼意涵，對於得救的真理有什麼關聯？透過本次安息日「訓誨必出於錫安」的主題，一一明白。
訓誨有許多翻譯並在聖經中以不同詞彙出現，如律法、教導、條例與法度等，這些都是指神的話，神的教導，其中更多記載在先知書，來呼籲神的選民應當聽神的話。訓誨出自神的話，對選民有什麼意涵，對於得救的真理有什麼關聯？透過本次安息日「訓誨必出於錫安」的主題，一一明白。
「必有許多國的民前往，說： 來吧，我們登耶和華的山， 奔雅各神的殿。 主必將他的道教訓我們； 我們也要行他的路。 因為訓誨必出於錫安； 耶和華的言語必出於耶路撒冷。」彌迦書 4:2
一、悔改聽神的話，重得盼望
二、聽神的話，得產業，得生命
三、神就是選民的錫安山
閱讀全文〈訓誨必出於錫安(一) 趙信祈傳道〉訓誨必出於錫安，在末世如何判斷有真理聖靈的真教會，屬靈的錫安山？
「必有許多國的民前往，說： 來吧，我們登耶和華的山， 奔雅各神的殿。 主必將他的道教訓我們； 我們也要行他的路。 因為訓誨必出於錫安； 耶和華的言語必出於耶路撒冷。」彌迦書 4:2
一、得救要出於錫安山
二、判斷神的真理在教會
三、判斷是否進入真教會
四、結語：只有一座山、生命河只有一條，得救的教會只有一個
閱讀全文〈訓誨必出於錫安(二) 趙信祈傳道 〉彼得寫書信給當時在小亞細亞，正遭受信仰迫害的基督徒，並以信心經過試煉比金子更珍貴，並以永恆喜樂的盼望，對照迫害的憂愁是暫時的，來勉勵大家要持定盼望的救恩
彼得寫書信給當時在小亞細亞，正遭受信仰迫害的基督徒，並以信心經過試煉比金子更珍貴，並以永恆喜樂的盼望，對照迫害的憂愁是暫時的，來勉勵大家要持定盼望的救恩
「叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得着稱讚、榮耀、尊貴。」彼得前書 1:7
一、持定盼望(彼前1:6~9)
二、盼望從救恩來且活潑(彼前1:10~12)
閱讀全文〈持定盼望的救恩 (彼前一6至12節) 趙信祈傳道〉本次分享約翰福音的精義與背景，約翰福音記載耶穌的7個神性與7次我是的宣告，讓人明白信耶穌得永生，其重點筆記可分以下段落。
本次分享約翰福音的精義與背景，約翰福音記載耶穌的7個神性與7次我是的宣告，讓人明白信耶穌得永生，其重點筆記可分以下段落。
「「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」約翰福音 3:16
一、約翰福音的作者
二、約翰福音特色
三、約翰福音綱要
閱讀全文〈約翰福音-太初有道 道成肉身 黃釋恆 傳道〉本次分享主耶穌教導門徒禱告的主禱文(馬太福音6:9~6:13)並學習合神心意的禱告與訓勉，從主禱文中，我們可分兩大部分，屬天的祈求與屬地的祈求。在上一次的聚會中提到「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖」，告訴我們要多傳福音，並且要有相應的行為反應在我們信仰生活中。「尊你的名為聖」，用言語、詩歌歌頌主的名，榮耀神的名。
本次要分享第三句「我們日用的飲食，今日賜給我們。」(馬太福音6:11)傳遞到神面前祈求。
本次分享主耶穌教導門徒禱告的主禱文(馬太福音6:9~6:13)並學習合神心意的禱告與訓勉，從主禱文中，我們可分兩大部分，屬天的祈求與屬地的祈求。在上一次的聚會中提到「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖」，告訴我們要多傳福音，並且要有相應的行為反應在我們信仰生活中。「尊你的名為聖」，用言語、詩歌歌頌主的名，榮耀神的名。
本次要分享第三句「我們日用的飲食，今日賜給我們。」(馬太福音6:11)傳遞到神面前祈求。
一、賜給我們
二、日用的飲食
三、每日倚靠神
閱讀全文〈主禱文(三)黃釋恆 傳道〉本次分享路加福音的精義與背景，路加福音也是寫給「外邦人」的福音書，同時記載也是按邏輯次序書寫和最完整的福音書(1：1～4)，其內容主要講述耶穌是人子，是普世的救主，為世人帶來平安，使榮耀歸給神(2：8-14)
本次分享路加福音的精義與背景，路加福音也是寫給「外邦人」的福音書，同時記載也是按邏輯次序書寫和最完整的福音書(1：1～4)，其內容主要講述耶穌是人子，是普世的救主，為世人帶來平安，使榮耀歸給神(2：8-14)，重點筆記可分以下段落。
一、路加福音的作者
二、路加福音特色
三、路加福音綱要
閱讀全文〈路加福音-人子的工作 黃釋恆 傳道〉本次分享主耶穌教導門徒禱告的主禱文(馬太福音6:9~6:13)並學習合神心意的禱告與訓勉，從主禱文中，我們可分兩大部分，屬天的祈求與屬地的祈求。在上一次的聚會中提到「我們日用的飲食，今日賜給我們。」(馬太福音6:11)傳遞到神面前祈求。
本次要分享第四句「免我們的債， 如同我們免了人的債。」(馬太福音 6:12)與第五句「不叫我們遇見試探； 救我們脫離凶惡 。」(馬太福音 6:13)
本次分享主耶穌教導門徒禱告的主禱文(馬太福音6:9~6:13)並學習合神心意的禱告與訓勉，從主禱文中，我們可分兩大部分，屬天的祈求與屬地的祈求。在上一次的聚會中提到「我們日用的飲食，今日賜給我們。」(馬太福音6:11)傳遞到神面前祈求。
本次要分享第四句「免我們的債， 如同我們免了人的債。」(馬太福音 6:12)與第五句「不叫我們遇見試探； 救我們脫離凶惡 。」(馬太福音 6:13)
「我們日用的飲食，今日賜給我們。 免我們的債， 如同我們免了人的債。」馬太福音 6:11-12 「不叫我們遇見試探； 救我們脫離凶惡 。 因為國度、權柄、榮耀，全是你的， 直到永遠。阿們 ！」 馬太福音 6:13
一、債與饒恕
二、試探與試驗
閱讀全文〈主禱文(四) 黃釋恆 傳道〉本次分享主耶穌教導門徒禱告的主禱文(馬太福音6:9~6:13)並學習合神心意的禱告與訓勉，從主禱文中，我們可分兩大部分，屬天的祈求與屬地的祈求。在上一次的聚會中提到「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖」，「我們」可以指教會的弟兄姊妹並彼此相助，捨自我，榮耀神。也可以指全世界的人，這告訴我們要多傳福音，並且要有相應的行為反應在我們信仰生活中。「尊你的名為聖」，用言語、詩歌歌頌主的名，榮耀神的名。
本次要分享第二句「願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」(馬太福音6:10)傳遞神國的觀念與訓勉。
本次分享主耶穌教導門徒禱告的主禱文(馬太福音6:9~6:13)並學習合神心意的禱告與訓勉，從主禱文中，我們可分兩大部分，屬天的祈求與屬地的祈求。在上一次的聚會中提到「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖」，「我們」可以指教會的弟兄姊妹並彼此相助，捨自我，榮耀神。也可以指全世界的人，這告訴我們要多傳福音，並且要有相應的行為反應在我們信仰生活中。「尊你的名為聖」，用言語、詩歌歌頌主的名，榮耀神的名。
本次要分享第二句「願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」(馬太福音6:10)傳遞神國的觀念與訓勉。
一、屬天的國度
二、神的國何時來？
三、生活中神國在哪？
四、神的旨意要遍滿各地
(1)在聖經中有記載三次傳天國的福音
>第一次為施洗約翰(馬太福音3:2)
>第二次為耶穌(馬太福音4:17)
>第三次為門徒(馬太福音10:7)
>>這說明天國福音的重要，也呼應讓神的國擴張，神的旨意要遍滿各地。
>>作主工的目的，就是要帶人進屬天的國裡。
「耶穌回答說：「我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。」 彼拉多就對他說：「這樣，你是王嗎？」耶穌回答說：「你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」」約翰福音 18:36-37
>耶穌說明建的國，不是屬這世界
>>延伸思考
>信耶穌，會生病和遇到不順的事情
>我們在困境中，但有主倚靠，就有平安喜樂
「你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉着神活潑常存的道。 因為凡有血氣的，盡都如草； 他的美榮都像草上的花。 草必枯乾，花必凋謝； 惟有主的道是永存的。 所傳給你們的福音就是這道。」彼得前書 1:23-25
>在這世界是短暫的，非永久的
>未來是在永生的天國
>信仰非心靈寄託，因神會跟人互動，並證明神的話是活的
>>延伸思考：是否可以查驗神的話是活的？
>「萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」瑪拉基書 3:10
>所有神吩咐的事情，都可以試試，如：十一奉獻、願意來安息日等等
>是否照神的話做，得到神的恩典與回饋
>在此並非指試探神，試探是指知道是罪的事情，故意去犯罪
1.「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。」啟示錄 21:1-2
>在末日，從天而降
>到時要用屬靈的身體進天國
>>參考經文：「我如今把一件奧祕的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變， 就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。 這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的。 這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了。」哥林多前書 15:51-54
1.「法利賽人問：「神的國幾時來到？」耶穌回答說：「神的國來到不是眼所能見的。」路加福音 17:20
>神國在人的心裡，因信心而建立，神同在，就是神的國
>哪裡有神的子民，神的國就擴展
2.「我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。」哥林多前書 15:19
> 一般人只在今生有指望，追求今世的好處
>>訓勉：若基督徒也日如此，就更慘了。因此要努力追求神國神義
>>延伸思考：為了追求神國，就要捨棄世間的事物嗎？
>>參考經文：「耶穌說：「我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地， 沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。」馬可福音 10:29-30
>為得到永生和信仰，會有捨棄的事物；但神不會要我們有虧損，神會提供有百倍的賞賜並得永生
1.「願你的國降臨； 願你的旨意行在地上， 如同行在天上。」馬太福音 6:10
>「願你的旨意」，指神的標準和要求
>>訓勉：我們生活所行的，能夠為主做什麼？願意再為主做什麼？
2.「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」羅馬書 12:2
>我們要時常察驗神的旨意，體會神的旨意
>>訓勉：不管順境逆境，或者遭遇不同的人事物，都有神每好的旨意
>雖每個人答案不同，但是認真思考，便會有答案
>>延伸思考：酵會如何落實神的旨意？
(1)神帶領的會議
(2)在教會的事務中，如何明白「神旨意」？
>>參考經文
「那時，門徒增多，有說希臘話的猶太人向希伯來人發怨言，因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。 十二使徒叫眾門徒來，對他們說：「我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。 所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。」使徒行傳 6:1-3
「第二天，我們離開那裏，來到凱撒利亞，就進了傳福音的腓利家裏，和他同住。他是那七個執事裏的一個。」使徒行傳 21:8
>選出「專人」負責各工作，奉主的名開會
(3)教會的決議，只要不違背真理，就不用害怕教會決議的事情，順從神的話，也要遵守教會的決議
本次分享主耶穌教導門徒禱告的主禱文(馬太福音6:9~6:13)並學習合神心意的禱告與訓勉，從主禱文中，我們可分兩大部分，屬天的祈求與屬地的祈求。本次分享主要以「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖」(馬太福音6:9)來說明。
本次分享主耶穌教導門徒禱告的主禱文(馬太福音6:9~6:13)並學習合神心意的禱告與訓勉，從主禱文中，我們可分兩大部分，屬天的祈求與屬地的祈求。本次分享主要以「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖」(馬太福音6:9)來說明。
一、我們在天上的父
二、願人都都尊你的名為聖
閱讀全文〈主禱文(上) 黃釋恆 傳道〉