本章經文用一位神人貫穿兩段的故事，其共通點都是因不遵守神的命令，最終被滅亡。領會者先回顧，本章前神帶領以色列百姓的歷史，說明因神的應許，進入迦南美地；但是不遵行神的話，就會在美地上速速滅亡，接著進入本章的第一個故事，神派神神給耶羅波安王，給予警告和預兆；但是耶羅波安王依然不悔改，依然陷在罪中，連帶影響家人一起滅亡，讓北朝10個支派，變成消失的10個支派，第二個故事中，神人沒有堅定立場持守神的命令，被老先知誘騙，最後違背神的命命，死在獅子口，這給我們信仰的提醒，信仰是建立在神，不是在人，並且領受真理後，故意犯罪，就沒有贖罪的機會。
本章經文用一位神人貫穿兩段的故事，其共通點都是因不遵守神的命令，最終被滅亡。領會者先回顧，本章前神帶領以色列百姓的歷史，說明因神的應許，進入迦南美地；但是不遵行神的話，就會在美地上速速滅亡，接著進入本章的第一個故事，神派神神給耶羅波安王，給予警告和預兆；但是耶羅波安王依然不悔改，依然陷在罪中，連帶影響家人一起滅亡，讓北朝10個支派，變成消失的10個支派，第二個故事中，神人沒有堅定立場持守神的命令，被老先知誘騙，最後違背神的命命，死在獅子口，這給我們信仰的提醒，信仰是建立在神，不是在人，並且領受真理後，若故意犯罪，就沒有贖罪的機會。
「神人對王說：「你就是把你的宮一半給我，我也不同你進去，也不在這地方吃飯喝水； 因為有耶和華的話囑咐我，說不可在伯特利吃飯喝水，也不可從你去的原路回來。」」列王紀上 13:8-9
一、前言：在美地上速速滅亡
二、枯乾的手(1~10、33~34)
三、死在獅子口(11~32)
四、結語勉勵：聽神的話，遵行神的旨意
閱讀全文〈在美地上速速滅亡 （王上13） 蘇輝家弟兄〉執事以聖經的經文與見證，勉勵信徒走入聖經的世界。
●為什麼要讀聖經？
因為聖經就是神的話，就好比人生的指南針，能夠帶領我們進入永生的路，並且引導正確的方向，並能夠有屬神的智慧面對人生問題。
●讀聖經有什麼益處？
讀經並遵守神一切的話，帶來屬靈上的福氣，有智慧，有永生，和超乎天下萬民之上的福氣，並因閱讀的習慣，帶來更多生活的益處。
●要如何讀聖經呢？
第一要固定時間，早晨讀，好比鏡子，如同出門前照鏡子，睡前讀，好比道洗，如同洗完澡再睡覺，第二要聽道並行道，最後要透過聖靈帶領讀經。
執事以聖經的經文與見證，勉勵信徒走入聖經的世界。
●為什麼要讀聖經？
因為聖經就是神的話，就好比人生的指南針，能夠帶領我們進入永生的路，並且引導正確的方向，並能夠有屬神的智慧面對人生問題。
●讀聖經有什麼益處？
讀經並遵守神一切的話，帶來屬靈上的福氣，有智慧，有永生，和超乎天下萬民之上的福氣，並因閱讀的習慣，帶來更多生活的益處。
●要如何讀聖經呢？
第一要固定時間，早晨讀，好比鏡子，如同出門前照鏡子，睡前讀，好比道洗，如同洗完澡再睡覺，第二要聽道並行道，最後要透過聖靈帶領讀經。
「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的， 叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」提摩太後書 3:16-17
一、為什麼要走入聖經的世界？(提後3:16~17、約14:6、太11:29)
二、走入聖經的世界，有什麼益處？(箴9:10、約5:39、申28:1~2)
三、如何走入聖經的世界？(詩119:147~148、路24:13、24:17、24:25~27、路24:32)
閱讀全文〈走入聖經的世界 高春霖執事〉本章看見兩個愚昧的王，一個是蒙恩作王，卻無知失民心(1~24)，一個是應許作王，卻倚靠自己變成神的仇敵，讓百姓陷在罪中(25~33)，最終亡國，連帶北朝的10個支派變成以色列消失的10個支派。最後執事以這段歷史中，提醒我們要有屬靈的智慧，而屬靈的智慧就是從從敬畏神，認識神，親近神開始(伯28:28、箴9:10)。
本章看見兩個愚昧的王，一個是蒙恩作王，卻無知失民心(1~24)，一個是應許作王，卻倚靠自己變成神的仇敵，讓百姓陷在罪中(25~33)，最終亡國，連帶北朝的10個支派變成以色列消失的10個支派。最後執事以這段歷史中，提醒我們要有屬靈的智慧，而屬靈的智慧就是從從敬畏神，認識神，親近神開始(伯28:28、箴9:10)。
一、兩個愚昧的王：耶羅波安與羅波安
二、作惡事使百姓陷在罪裡
三、結語訓勉：屬靈的智慧，從敬畏神，認識神，親近神開始
閱讀全文〈耶羅波安立金牛犢 （王上12） 張路加執事〉來自土耳其安提阿虔誠回教徒家庭的小孩，橫跨半個地球到台灣，除了愛上台灣的生活，還遇見了真神耶穌。想起，我們都是主的工具，手上器皿，來成就祂的揀選。
土耳其 安提阿艾梅特 弟兄 (北投教會)
來自土耳其安提阿虔誠回教徒家庭的小孩，橫跨半個地球到台灣，除了愛上台灣的生活，還遇見了真神耶穌。想起，我們都是主的工具，手上器皿，來成就祂的揀選。
胡昌國弟兄見證，這新受洗土耳其弟兄艾梅特是去年約3月的某星期四上午來北投教會專程找胡弟兄，胡弟兄事先不知，只是妤恩住加護病房時，同靈邀胡弟兄.一同協助關心，在醫院舆他一面之緣。奇妙是胡弟兄第一次邀艾梅特安息日至前面禱告，他就受聖靈。(因妤恩姊妹裝葉克膜，他為了祈求她早日脱離險境，曾舆一同祈禱，只見他雙手握著，低頭低語)，如今想起，我們都是主的工具，手上器皿，來成就祂的揀選艾梅特弟兄的美意。
傳道分享以下經文，讓大家一起見證，這段迷途中轉折點的信仰歷程。
從艾梅特弟兄身上生命的見證，相信神並且受洗最後能進入婚姻當中蒙神祝福，在當中有神在運籌帷幄，所以我們從他們兩位見證當中神的安排，是非常的奇妙，真的超乎人的想像，這位神就是這麼的奇妙，他是掌握生命的氣息，我們的生命動作存留都在乎祂，祂了解我們的心，祂了解我們的過去也了解我們的未來。所以只要我們將我們自已交託在祂的手上信靠他的時候，我們必定能感受到這位神，在我們生命當中所帶來的一些對我們的改變或是祝福。
◎「他從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界， 要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠；」使徒行傳 17:26–27
在艾梅特弟兄的見證，他的家鄉是在聖經裡面稱為敘利亞的安提阿，現在安提阿是屬於土耳其境內，這個安提阿就是在聖經當中所看到的，基督徒被稱為基督徒，耶穌的門徒被稱為基督徒就是從安提阿的教會開始，所以安提阿是基督徒的文化跟歷史悠久的古城，因歷史變現的關係而土耳其這國家都信奉伊斯蘭教而大約80%人口，而信奉基督徒有2% 或基督宗教剩下的無神論還有其他宗教，在這安提阿城裡約在2000年前神在這教會裡能夠建立起來 2000年後我們在這裡也親自見證了一個從安提阿來的一位年輕人在台灣能夠接受的跟使徒時代一樣的真神的道理，並且領受跟使徒時代一樣的應許的聖靈，這個證明真神的存在，以及真神對人的揀選，小弟從艾梅特弟兄身上看到的神對他有三個帶領。
本來一般人要學習中文大概到中國去比較多，可是他身邊的朋友說到台灣比較好或者他對台灣比較熟悉，也因這樣來到台灣，他有這樣的機會來認識神，並且認識能介紹屬靈給他的好朋友，這是一種巧合，這個巧合是神當中的安排，起初他也不知道為何來到台灣，他也問自已說這次居留證也已經要過期了，回到台灣到底要做甚麼呢 ! 但是他後來就知道了為什麼要回來台灣，原來神帶領他來到真教會，在無異的當中一位弟兄到醫院探防劉姊妹，在這過程中短短的五分鐘對談能夠讓他記住名字，來自北投教會的sarmai 沒有人知道他是誰要找他如同大海撈針一樣，但是他站在北投捷運站門口手機拿出來一Google出現的是真耶穌教會北投教會 周圍明明有很多基督教教會，但是他看圖找到真耶穌教會，並且在那天遇到了傳說中的北投教會sarmai弟兄，這也是神的安排讓他能夠來到真教會。
神帶領他來到台灣來到真教會能夠認識真神，這也是非常奇妙的一件事一個土耳其能來到台灣認識真神，這證明一件事情神的揀選，他是沒有分種族文化背景。
◎「我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。」啟示錄 14:6
永遠的福音就是永生的真理，要傳給各國各族各方各民的人，所以神不是揀選台灣人而已也不是揀選亞洲人而已，全世界的人只要神的揀選他都能夠歸入福音救恩當中，艾梅特弟兄的改變，他從本來很多對於一些事情都不滿的憤心，到後來他對很多事情不在抱怨，過去有抽菸的習慣也都改掉了，他覺得過去脾氣不是很好，對於人生沒有任何光明盼望，但因信耶穌基督之後他得到很大的改變，相信奇幻的旅程對艾梅特弟兄來說他對人生當中會是非常非常重要的轉折點，因為耶穌進入他生命當中，他的人生得到最大的改變，起初他或許不太明白為什麼來到台灣，為什麼我要來到教會，但是他後來就明白了。
今天或許我們不知道要來到真耶穌教會，為什麼我們要來參加這場福音的聚會，但是我們一起找答案，當我們留在這裡，到最後我們一起來尋求神，我們就知道為何我們今天在這裡了。
當時以弗所教會面對的異端問題，保羅交代提摩太要囑咐這些人不可傳異教，這命命是出自於愛，這愛就是清潔的心、無虧的良心與無偽的信心所生的。傳道以此勉勵作為基督徒，要有一顆清潔單純的心和信心，來領受真理，這樣真理才能進入我們的生命中，讓我們的生命產生改變，而非像當時傳異端的人，動機不純並且偏離真理，這些人讀神的話，並非因信神來認識神，而是為了滿足自己的私慾、高舉自己並做教法師，錯用神的話影響信徒。最後傳道也勉勵，真理是一次交付的，不會隨著時間更改變，在混亂真理的時代，我們要能夠辨別真理，並且要能夠持守真理。
當時以弗所教會面對的異端問題，保羅交代提摩太要囑咐這些人不可傳異教，這命命是出自於愛，這愛就是清潔的心、無虧的良心與無偽的信心所生的。傳道以此勉勵作為基督徒，要有一顆清潔單純的心和信心，來領受真理，這樣真理才能進入我們的生命中，讓我們的生命產生改變，而非像當時傳異端的人，動機不純並且偏離真理，這些人讀神的話，並非因信神來認識神，而是為了滿足自己的私慾、高舉自己並做教法師，錯用神的話影響信徒。最後傳道也勉勵，真理是一次交付的，不會隨著時間更改變，在混亂真理的時代，我們要能夠辨別真理，並且要能夠持守真理。
「但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。」提摩太前書 1:5
一、面對異端的問題(3~4節、7~11節)
二、愛是命令的總歸(5節)
三、偏離三個心，反去講虛浮的話(6節，7~11節)
閱讀全文〈愛是命令的總歸 （提前一1~11） 趙信祈傳道〉本章節講述所羅門王的晚年生活，王國走向失敗、直至亡國分裂的歷史階段。滿有智慧和能力的所羅門，因為不遵守神的命令，最後犯了不可晚回的大罪-拜偶像，最終惹神的憤怒，導致國家分裂。傳道以智慧王行糊塗事，來做信仰勉勵，作為基督徒要建立與神的關係，是討神的喜悅，就是全心全意遵守神的命令，切勿用自己的聰明智慧，用自己的方式，來解釋和妥協神的話，降低神的標準，更要有有忌邪的心，分辨神不喜悅的事情，做一個真正屬靈的智慧人。
本章節講述所羅門王的晚年生活，王國走向失敗、直至亡國分裂的歷史階段。滿有智慧和能力的所羅門，因為不遵守神的命令，最後犯了不可晚回的大罪-拜偶像，最終惹神的憤怒，導致國家分裂。傳道以智慧王行糊塗事，來做信仰勉勵，作為基督徒要建立與神的關係，是討神的喜悅，就是全心全意遵守神的命令，切勿用自己的聰明智慧，用自己的方式，來解釋和妥協神的話，降低神的標準，更要有有忌邪的心，分辨神不喜悅的事情，做一個真正屬靈的智慧人。
「所羅門行耶和華眼中看為惡的事，不效法他父親大衛專心順從耶和華。」列王紀上 11:6
一、所羅門王惹神的憤怒(1~13節)
二、神向所羅門王發怒(14~39節)
三、所羅王的遺事(40~43節)
四、智慧王行糊塗事
閱讀全文〈智慧王行糊塗事 （王上11） 趙信祈傳道〉提摩太前書，為三封教牧書信之一，為保羅寫給提摩太，勉勵做好信徒的榜樣，不被輕看並面對當時教會異端的問題，整卷書信宗旨就是「維護真理」。
提摩太前書，為三封教牧書信之一，為保羅寫給提摩太，勉勵做好信徒的榜樣，不被輕看並面對當時教會異端的問題，整卷書信宗旨就是「維護真理」。
「你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。」提摩太前書 4:16
一、提摩太前書背景
二、動機：勉勵年輕的傳道與面對異端
三、主題：維護真理
閱讀全文〈提摩太前書導讀 趙信祈傳道〉本篇經文重點為二，第一為示巴女王來聽所羅門王的智慧言語，第二為記載所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王。其中示巴女王的記載在舊約外，也在新約聖經中，被主耶穌提起，來教訓當時的文士和法利賽人。傳道在本篇講道以記載示巴女王的新舊約經文，勉勵在信仰生活中，領受神的話和讀經時，要學習示巴女王的精神-聽見就相信和虛心受教，當我們有謙卑受教的心來領受神的話並遵行，更是與決定日後面對神審判的結果。
本篇經文重點為二，第一為示巴女王來聽所羅門王的智慧言語，第二為記載所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王。其中示巴女王的記載在舊約外，也在新約聖經中，被主耶穌提起，來教訓當時的文士和法利賽人。傳道在本篇講道以記載示巴女王的新舊約經文，勉勵在信仰生活中，領受神的話和讀經時，要學習示巴女王的精神-聽見就相信和虛心受教，當我們有謙卑受教的心來領受神的話並遵行，更是與決定日後面對神審判的結果。
一、聽智慧話的示巴女王(1~13節)
二、耶穌提到示巴女王(太12:38~39節)
三、勉勵：學習示巴女王的精神
閱讀全文〈聽智慧話的示巴女王 （王上10） 趙信祈傳道〉本章經文可分成三個部分，首先為建殿禮完後，神第二次顯現，且應允與警戒所羅門王，這表明信仰生活不僅在聚會結束後，每天都需靠神得勝，並堅持誠實正直的心，遵行神的律例典章。其次，神的看顧保守讓所羅門在國際局勢和內政管理上獲得平安與強盛。然而，當所羅門拜偶像後，國家分裂，提醒我們生活中雖遇複雜問題，卻應尊主為大，勝過試探。最後，執事以所羅門在傳道書的結論，就是敬畏神，謹守神的誡命，才不會虛空，作為彼此的勉勵。
本章經文可分成三個部分，首先為建殿禮完後，神第二次顯現，且應允與警戒所羅門王，這表明信仰生活不僅在聚會結束後，每天都需靠神得勝，並堅持誠實正直的心，遵行神的律例典章。其次，神的看顧保守讓所羅門在國際局勢和內政管理上獲得平安與強盛。然而，當所羅門拜偶像後，國家分裂，提醒我們生活中雖遇複雜問題，卻應尊主為大，勝過試探。最後，執事以所羅門在傳道書的結論，就是敬畏神，謹守神的誡命，才不會虛空，作為彼此的勉勵。
「你若效法你父大衛，存誠實正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例典章， 我就必堅固你的國位在以色列中，直到永遠，正如我應許你父大衛說：『你的子孫必不斷人坐以色列的國位。』」列王紀上 9:4-5
一、神第二次向所羅門顯現(1~9節)
二、神的看顧保守-國外(10~14節、16節、26~28節)與國內(15節、17~23節)
三、人所當盡的本份(傳12:13)
四、結語
閱讀全文〈耶和華第二次向所羅門顯現 （王上9） 楊維宏執事〉