在這次的導讀中，回顧《提摩太前書》並深入探討了《提摩太後書》的背景、目的和主要內容與信仰的勉勵。
保羅寫信給年輕的傳道人提摩太，勉勵他在以弗所教會，面對異端和維持教會秩序的問題。在《提摩太前書》中，保羅勉勵提摩太要剛強盡責，倚靠神來牧養教會，處理異端，設立監督和執事維護教會的秩序。他也教導各種身份的信徒，要在行為和身份上榮耀神。
《提摩太後書》是保羅臨終前的遺書，寫於他第二次被囚羅馬期間，面臨殉道。他再次提醒提摩太繼續面對教會中的異端問題，預言末世將有危險的日子。保羅勉勵他保持信心，挑旺神所賜的恩賜，不以福音為恥，深信所信的，成為無愧的工人。保羅回顧自己的一生，堅信已經打過美好的仗，跑盡當跑的路，守住所信的道，期待那公義的冠冕。他的教導強調了堅守真理、事奉的態度、靈修和培育後繼的重要性，也是我們信仰學習的榜樣。
在這次的導讀中，回顧《提摩太前書》並深入探討了《提摩太後書》的背景、目的和主要內容與信仰的勉勵。
保羅寫信給年輕的傳道人提摩太，勉勵他在以弗所教會，面對異端和維持教會秩序的問題。在《提摩太前書》中，保羅勉勵提摩太要剛強盡責，倚靠神來牧養教會，處理異端，設立監督和執事維護教會的秩序。他也教導各種身份的信徒，要在行為和身份上榮耀神。
《提摩太後書》是保羅臨終前的遺書，寫於他第二次被囚羅馬期間，面臨殉道。他再次提醒提摩太繼續面對教會中的異端問題，預言末世將有危險的日子。保羅勉勵他保持信心，挑旺神所賜的恩賜，不以福音為恥，深信所信的，成為無愧的工人。保羅回顧自己的一生，堅信已經打過美好的仗，跑盡當跑的路，守住所信的道，期待那公義的冠冕。他的教導強調了堅守真理、事奉的態度、靈修和培育後繼的重要性，也是我們信仰學習的榜樣。
一、回顧提摩太前書
二、提摩太後書背景與目的
三、提摩太後書主要內容
閱讀全文〈提摩太後書導讀 趙信祈傳道〉本篇講道中，提到猶大王-亞哈斯的惡行，並從中反思我們的信仰生活。其中有四點在敬拜神的信仰提醒。
第一，亞哈斯王統治猶大期間，效法外邦人的可憎之事，如使兒子經火，拜偶像摩洛，離棄了真神，並隨自己的心意建造祭壇，忽視神的吩咐。這提醒我們，我們要以心靈和誠實敬拜神，並且是按神的旨意敬拜，而非依靠個人感覺的心靈和誠實。
第二，亞哈斯擅自移動耶和華真神的祭壇並同時拜外邦偶像，這代表妥協的信仰。為了利益，不專一信靠真神，反倒求助亞述王，有時候我們為了利益，想要得更多，結果失去了更多。我們應專一信靠神，不為眼前的好處妥協信仰。
第三，亞哈斯拆除銅盆，追求方便的信仰，省略了潔淨的步驟，這提醒我們不要為了方便而本末倒置，應堅守信仰的原則。
最後，亞哈斯和祭司-烏利亞為迎合人，一味討好人而違背神的旨意。我們不應為了取悅他人而偏離真理，我們要將根基建立在主耶穌上，並要討神的喜悅。
本篇講道中，提到猶大王-亞哈斯的惡行，並從中反思我們的信仰生活。其中有四點在敬拜神的信仰提醒。
第一，亞哈斯王統治猶大期間，效法外邦人的可憎之事，如使兒子經火，拜偶像摩洛，離棄了真神，並隨自己的心意建造祭壇，忽視神的吩咐。這提醒我們，我們要以心靈和誠實敬拜神，並且是按神的旨意敬拜，而非依靠個人感覺的「心靈和誠實」。
第二，亞哈斯擅自移動真神的祭壇並同時拜外邦偶像，這代表妥協的信仰。為了利益，不專一信靠真神，反倒求助亞述王。有時候當我們為了利益，想要得更多，結果失去了更多。我們應專一信靠神，不為眼前的好處妥協信仰。
第三，亞哈斯拆除銅盆，追求方便的信仰，省略了潔淨的步驟，這提醒我們不要為了方便而本末倒置，應堅守信仰的原則。
最後，亞哈斯和祭司-烏利亞為迎合人，一味討好人而違背神的旨意。我們不應為了取悅他人而偏離真理，我們要將根基建立在主耶穌上，並要討神的喜悅。
本篇講道中，傳到以書念的婦人與四位王做對照，勉勵基督徒要追求天上的產業，不被世界阻礙。本章中書念的婦人對神給予的產業看重與焦急，是勉勵我們要看重天上的產業，神給我們的產業我們是否看重並持守？
接著當我們看到這四位王，不管是因為名聲榮耀、個人的私慾、心中的假神與個人的罪，這四個都是阻礙我們追求天上的產業。
我們應該效法書念的婦人一樣，將我們應當得的產業，從世界拿回來，因為這是神要給我們的，我們要定睛在神的祝福當中，追求天上永恆的榮耀，就是靈魂的救恩。
本篇講道中，傳道以書念婦人與四位王做對照，勉勵基督徒要追求天上的產業，不被世界阻礙。本章中書念的婦人對神給予的產業看重與焦急，勉勵我們要看重天上的產業，神給我們的產業我們是否看重並持守？
接著當我們看到這四位王，不管是因為名聲榮耀、個人的私慾、心中的假神與個人的罪，這四個都是阻礙我們追求天上的產業。
我們應該效法書念的婦人一樣，將我們應當得的產業，從世界拿回來，因為這是神要給我們的，我們要定睛在神的祝福當中，追求天上永恆的榮耀，就是靈魂的救恩。
一、復得產業的書念婦人(1-5)
二、政局的變化(6-29)
三、書念的婦人與四位王：信仰的持守與阻礙
四、結語勉勵
閱讀全文〈復得產業的婦人 （王下8） 趙信祈傳道〉本章介紹了以利沙先知行的四個神蹟，勉勵我們思考神蹟的真正意義。傳道提醒我們，信仰不應僅建立在神蹟奇事的表象上，而應是透過這些神蹟更深刻地認識神。這些神蹟奇事勉勵，我們在面對困難時，不要忘記尋求神，在患難中更加親近神。
本章介紹了以利沙先知行的四個神蹟，勉勵我們思考神蹟的真正意義。傳道提醒我們，信仰不應僅建立在神蹟奇事的表象上，而應是透過這些神蹟更深刻地認識神。這些神蹟奇事勉勵，我們在面對困難時，不要忘記尋求神，在患難中更加親近神。
「以利沙問她說：「我可以為你做甚麼呢？你告訴我，你家裏有甚麼？」她說：「婢女家中除了一瓶油之外，沒有甚麼。」」列王紀下 4:2
一、四個神蹟
二、聖經中的神蹟
三、神蹟的目的：使人認識神
四、兩位信心的婦人
五、兩位婦人的家庭
閱讀全文〈兩位信心的婦人 (王下4章) 趙信祈傳道〉從本章中，我們可以從約沙法王的角度來作為信仰的省思。試著思考一下，我們人生是否也會遇到人生沒水的時候？當我們缺水的時候，我們如何從神那邊得到水？我們在人生的爭戰上面，如何得勝呢？
從本章中，我們可以從約沙法王的角度來作為信仰的省思。試著思考一下，我們人生是否也會遇到人生沒水的時候？當我們缺水的時候，我們如何從神那邊得到水？我們在人生的爭戰上面，如何得勝呢？
「他便說：「耶和華如此說：『你們要在這谷中滿處挖溝； 因為耶和華如此說：你們雖不見風，不見雨，這谷必滿了水，使你們和牲畜有水喝。』」列王紀下 3:16-17
一、神為何幫助三王？(3:10~11)
二、與約沙法王學習面對人生缺水的困境(3:11~20)
三、總結勉勵
閱讀全文〈三王聯軍戰摩押 (王下3章) 趙信祈傳道〉亞哈王夫婦，在聖經中是負面的例子，但當中有一個拿伯，在當時的環境背景下，能夠遵守神的道，不因王的權勢，看重神的話，不把先人留下的產業賣掉，雖然他最後被惡人謀害了生命；但是他為義受逼迫，用信心持守神的話到最後。
本章中，傳道也以拿伯「不賣產業」與亞伯「賣了自己」做了對照，並勉勵作為基督徒，既然受洗歸入基督，得到應許的產業，這產業是屬天上的基業，誠如主耶穌的教導眼光和財產的問題，要將眼光看見天上的產業，我們的心就會在那裡，來持守屬天的產業並能夠傳承給下一代，給下一代最好的產業就是信仰，並且不要像亞哈的貪心，做了惡事，賣了自己，賣掉自己的救恩！
📌摘要
亞哈王夫婦，在聖經中是負面的例子，但當中有一個拿伯，在當時的環境背景下，能夠遵守神的道，不因王的權勢，看重神的話，不把先人留下的產業賣掉，雖然他最後被惡人謀害了生命；但是他為義受逼迫，用信心持守神的話到最後。
本章中，傳道也以拿伯「不賣產業」與亞哈「賣了自己」做了對照，勉勵作為基督徒，受洗歸入基督，得到應許的產業，這產業是屬天上的基業，誠如主耶穌的教導「眼光和財產」的問題，要將眼光看見天上的產業，我們的心就會在那裡，來持守屬天的產業並能夠傳承給下一代，給下一代最好的產業就是信仰，並且不要像亞哈的貪心，做了惡事，賣了自己，賣掉自己的救恩！
「拿伯對亞哈說：「我敬畏耶和華，萬不敢將我先人留下的產業給你。」」列王紀上 21:3
一、背景與脈絡
二、不賣神產業的拿伯
三、賣了自己的亞哈王
四、結語勉勵
閱讀全文〈敬神守道的拿伯 （列上21）趙信祈 傳道〉本章描述了信仰逼迫的時代，以利亞先知與巴力的先知在迦密山上的對決。
百姓在亞哈王和耶洗別的影響下，信仰越來越偏離真神，甚至追隨巴力，拒絕敬拜耶和華。然而，神興起以利亞，藉著他的預言和神蹟，向百姓宣告真神的存在和權能。以利亞在迦密山上與巴力的先知對決，最終神降下大火，顯示祂的大能，讓百姓認識真神，並宣告神的勝利。
領會者在此段經文中提出三個重點，供我們做信仰的勉勵與思考：
1.敬畏神的俄巴底
在信仰敗壞的時代下，運用自己的社會地位做對神有益的事情並持守信仰。
2.以利亞的禱告
求神蹟，不是為彰顯自己，而是為讓百姓的心回轉，認識真神，並表明自己是神的僕人，奉神的命行事。
3.以利亞跑在亞哈王前頭
目的是要宣告神的勝利，就如我們現代傳福音一樣，要如何讓人認識神？我們可以從自己做起，讓人看出我們是基督徒，並因此來信耶穌。
摘要
本章描述了信仰逼迫的時代，以利亞先知與巴力的先知在迦密山上的對決。
百姓在亞哈王和耶洗別的影響下，信仰越來越偏離真神，甚至追隨巴力，拒絕敬拜耶和華。然而，神興起以利亞，藉著他的預言和神蹟，向百姓宣告真神的存在和權能。以利亞在迦密山上與巴力的先知對決，最終神降下大火，顯示祂的大能，讓百姓認識真神，並宣告神的勝利。
領會者在此段經文中提出三個重點，供我們做信仰的勉勵與思考：
1.敬畏神的俄巴底
在信仰敗壞的時代下，運用自己的社會地位做對神有益的事情並持守信仰。
2.以利亞的禱告
求神蹟，不是為彰顯自己，而是為讓百姓的心回轉，認識真神，並表明自己是神的僕人，奉神的命行事。
3.以利亞跑在亞哈王前頭
目的是要宣告神的勝利，就如我們現代傳福音一樣，要如何讓人認識神？我們可以從自己做起，讓人看出我們是基督徒，並因此來信耶穌。
「到了獻晚祭的時候，先知以利亞近前來，說：「亞伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和華啊，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的僕人，又是奉你的命行這一切事。」」列王紀上 18:36
一、背景概述-亞哈王
二、時代的敗壞與敬畏神的俄巴底(王上18:1~10)
三、以利亞面對亞哈王(王上18:17~21)
四、以利亞的禱告：讓百姓認識神(王上18:22~40)
五、宣告神的勝利(王上18:46)
閱讀全文〈迦密山的神蹟 （王上18） 陳聖賢 弟兄〉傳道以「遵行神道必得生」來分享生命的兩個層次，分別為今生的生活與永生，不論是今生生活所需與永生，其關鍵都在用信心遵行神的話。在本章節中的以利亞先知與撒勒法寡婦，更是用信心遵行神的話的典範，面對神降罰的日子，因不降雨，讓整個國家，面對生活的困難與危機，但是因以利先先知和撒勒法寡婦，對神有信心，用信心照著神的話行，得神的眷顧，在面對困難的日子，能夠存活。
最後傳道，用先知與寡婦的互動，勉勵基督徒要能夠用愛心互相接待，用愛心互相代禱，這些是在信仰造就彼此，且都不能輕看，因為神都會紀念，如寡婦愛心接待先知，先知用愛心來代禱，最後讓寡婦兒子死裡復活並且在信仰上彼此造就。
傳道以「遵行神道必得生」來分享生命的兩個層次，分別為今生的生活與永生，不論是今生生活所需與永生，其關鍵都在用信心遵行神的話。在本章節中的以利亞先知與撒勒法寡婦，更是用信心遵行神的話的典範，面對神降罰的日子，因不降雨，讓整個國家，面對生活的困難與危機，但是因以利先先知和撒勒法寡婦，對神有信心，用信心照著神的話行，得神的眷顧，在面對困難的日子，能夠存活。
最後傳道，用先知與寡婦的互動，勉勵基督徒要能夠用愛心互相接待，用愛心互相代禱，這些是在信仰造就彼此，且都不能輕看，因為神都會紀念，如寡婦愛心接待先知，先知用愛心來代禱，最後讓寡婦兒子死裡復活並且在信仰上彼此造就。
「於是以利亞照着耶和華的話，去住在約旦河東的基立溪旁。」列王紀上 17:5
「婦人就照以利亞的話去行。她和她家中的人，並以利亞，吃了許多日子。」列王紀上 17:15
一、經文概述
1.背景概述
2.經文概要
二、為何天不下雨？
三、今生的生活與永生
1.今生的生活
2.永生
四、如何遵行神的話？
1.國王與先知
2.百姓與寡婦
3.寡婦的接待
閱讀全文〈遵行神道必得生 （列上17） 趙信祈傳道〉本節經文的背景，是在盛行各種文化流行的羅馬發生，尤其當時的女人受新女性的思維影響，在思想與服裝上，產生對教會負面的影響，因此保羅特別在書信中提到對男人和對女人的勸勉，但這些勸勉，不論對男女都是適用的，也是對我們個人信仰造就上的提醒，要我們活在敬虔的生活中，榮耀神，不要受世界潮流影響，進而造成教會信仰的混亂。
第二部分，這段經文可以做為，夫妻關係的維持與家庭的和諧，傳道為此勉勵，夫妻關係的維持，不是為管而管，不是爭誰大誰小，不是為教導而教導，而是互相扶持、互相疼愛，這樣才是一體的關係，並且要在個人得救的工夫上，管理好自己。
本節經文的背景，是在盛行各種文化流行的羅馬發生，尤其當時的女人受新女性的思維影響，在思想與服裝上，產生對教會負面的影響，因此保羅特別在書信中提到對男人和對女人的勸勉，但這些勸勉，不論對男女都是適用的，也是對我們個人信仰造就上的提醒，要我們活在敬虔的生活中，榮耀神，不要受世界潮流影響，進而造成教會信仰的混亂。
第二部分，這段經文可以做為，夫妻關係的維持與家庭的和諧，傳道為此勉勵，夫妻關係的維持，不是為管而管，不是爭誰大誰小，不是為教導而教導，而是互相扶持、互相疼愛，這樣才是一體的關係，並且要在個人得救的工夫上，管理好自己。
「我願男人無忿怒，無爭論，舉起聖潔的手，隨處禱告；」提摩太前書 2:8
「然而，女人若常存信心、愛心，又聖潔自守，就必在生產上得救。」提摩太前書 2:15
一、背景脈絡-世俗的影響
二、敬虔的屬靈秩序(提前2:8~15)
三、結語勉勵
閱讀全文〈敬虔的屬靈秩序 （提前二8~15） 趙信祈傳道〉本次講道為中區傳道同工靈修會的查考內容，並由中區的傳道們來分享。這次查考主題為「主耶穌離別前的講論」，在約翰福音第14到17章。這次分享有四個子題來分享，聖靈、結果子、主與我們的關係和榮耀神，作為我們信仰生活中的訓勉，主耶穌在世上作為我們的榜樣，並要我們多結果子來榮耀神，如何多結果子榮耀神？要遵行主的話，彼此相愛、傳福音、聽道整理乾淨與在主裡合一。
本次講道為中區傳道同工靈修會的查考內容，並由中區的傳道們來分享。這次查考主題為「主耶穌離別前的講論」，在約翰福音第13到17章。這次分享有四個子題來分享，聖靈、結果子、主與我們的關係和榮耀神，作為我們信仰生活中的訓勉，主耶穌在世上作為我們的榜樣，並要我們多結果子來榮耀神，如何多結果子榮耀神？要遵行主的話，彼此相愛、傳福音、聽道整理乾淨、常在主的愛裡與在主裡合一。
一、聖靈將一切的事指教你們，並想起主耶穌的一切話(約14:26) 顏建中 傳道
二、分派你們去結果子(約15:16) 楊佳聲 傳道
三、主與我們的關係(約15:1~4) 王義安 傳道
四、榮耀神(約17:4) 簡瑞斌 傳道
閱讀全文〈中區傳道同工靈修會 約翰福音13~17章 姚家琪 傳道〉