亞哈王夫婦，在聖經中是負面的例子，但當中有一個拿伯，在當時的環境背景下，能夠遵守神的道，不因王的權勢，看重神的話，不把先人留下的產業賣掉，雖然他最後被惡人謀害了生命；但是他為義受逼迫，用信心持守神的話到最後。
本章中，傳道也以拿伯「不賣產業」與亞伯「賣了自己」做了對照，並勉勵作為基督徒，既然受洗歸入基督，得到應許的產業，這產業是屬天上的基業，誠如主耶穌的教導眼光和財產的問題，要將眼光看見天上的產業，我們的心就會在那裡，來持守屬天的產業並能夠傳承給下一代，給下一代最好的產業就是信仰，並且不要像亞哈的貪心，做了惡事，賣了自己，賣掉自己的救恩！
📌摘要
亞哈王夫婦，在聖經中是負面的例子，但當中有一個拿伯，在當時的環境背景下，能夠遵守神的道，不因王的權勢，看重神的話，不把先人留下的產業賣掉，雖然他最後被惡人謀害了生命；但是他為義受逼迫，用信心持守神的話到最後。
本章中，傳道也以拿伯「不賣產業」與亞哈「賣了自己」做了對照，勉勵作為基督徒，受洗歸入基督，得到應許的產業，這產業是屬天上的基業，誠如主耶穌的教導「眼光和財產」的問題，要將眼光看見天上的產業，我們的心就會在那裡，來持守屬天的產業並能夠傳承給下一代，給下一代最好的產業就是信仰，並且不要像亞哈的貪心，做了惡事，賣了自己，賣掉自己的救恩！
「拿伯對亞哈說：「我敬畏耶和華，萬不敢將我先人留下的產業給你。」」列王紀上 21:3
一、背景與脈絡
二、不賣神產業的拿伯
三、賣了自己的亞哈王
四、結語勉勵
閱讀全文〈敬神守道的拿伯 （列上21）趙信祈 傳道〉在這章中，以利亞在事奉上遇到困境，逃亡並尋求死亡，這過程展現了他身心靈與屬靈上的疲憊。身體疲憊是因為長途逃跑，心靈疲憊是因為理想與現實之間的落差，屬靈上的疲憊則是因為孤單無伴。他躲藏在山洞中，以為這樣可以避免受到傷害，但後來神召以利亞站在山上，在神面前。經歷各種驚人的超自然現象後，神以微小的聲音對他說話，讓以利亞走出山洞，繼續完成神的工作。
傳道以這段經文提醒著我們，人的期待有時候與神的期待不盡相符。當我們用自己的期待來看待事情時，很可能會陷入孤單的境地，甚至影響到我們的事奉。然而，當我們願意從神的角度來看待事情，就能夠完全信任神，交託給祂。
此外，事奉中不能缺少靈修。我們應該時刻聆聽神的聲音，走出自己的山洞，站在神的面前。因為神仍有工作要交託給我們完成。當我們忠心地完成祂所交託的工作時，我們也能在神裡得以保守。這是最有價值的事情，因為將來要到天上，領受我們的獎賞。
在這章中，以利亞在事奉上遇到困境，逃亡並尋求死亡，這過程展現了他身心靈與屬靈上的疲憊。身體疲憊是因為長途逃跑，心靈疲憊是因為理想與現實之間的落差，屬靈上的疲憊則是因為孤單無伴。他躲藏在山洞中，以為這樣可以避免受到傷害，但後來神召以利亞站在山上，在神面前。經歷各種驚人的超自然現象後，神以微小的聲音對他說話，讓以利亞走出山洞，繼續完成神的工作。
傳道以這段經文提醒著我們，人的期待有時候與神的期待不盡相符。當我們用自己的期待來看待事情時，很可能會陷入孤單的境地，甚至影響到我們的事奉。然而，當我們願意從神的角度來看待事情，就能夠完全信任神，交託給祂。
此外，事奉中不能缺少靈修。我們應該時刻聆聽神的聲音，走出自己的山洞，站在神的面前。因為神仍有工作要交託給我們完成。當我們忠心地完成祂所交託的工作時，我們也能在神裡得以保守。這是最有價值的事情，因為將來要到天上，領受我們的獎賞。
「耶和華說：「你出來站在山上，在我面前。」那時耶和華從那裏經過，在他面前有烈風大作，崩山碎石，耶和華卻不在風中；風後地震，耶和華卻不在其中； 地震後有火，耶和華也不在火中；火後有微小的聲音。」列王紀上 19:11-12
一、背景概述
二、以利亞事奉上的困境
三、神的顯見
四、結語勉勵
閱讀全文〈先知事奉遇到艱難 （列上19）趙信祈傳道〉本章描述了信仰逼迫的時代，以利亞先知與巴力的先知在迦密山上的對決。
百姓在亞哈王和耶洗別的影響下，信仰越來越偏離真神，甚至追隨巴力，拒絕敬拜耶和華。然而，神興起以利亞，藉著他的預言和神蹟，向百姓宣告真神的存在和權能。以利亞在迦密山上與巴力的先知對決，最終神降下大火，顯示祂的大能，讓百姓認識真神，並宣告神的勝利。
領會者在此段經文中提出三個重點，供我們做信仰的勉勵與思考：
1.敬畏神的俄巴底
在信仰敗壞的時代下，運用自己的社會地位做對神有益的事情並持守信仰。
2.以利亞的禱告
求神蹟，不是為彰顯自己，而是為讓百姓的心回轉，認識真神，並表明自己是神的僕人，奉神的命行事。
3.以利亞跑在亞哈王前頭
目的是要宣告神的勝利，就如我們現代傳福音一樣，要如何讓人認識神？我們可以從自己做起，讓人看出我們是基督徒，並因此來信耶穌。
摘要
本章描述了信仰逼迫的時代，以利亞先知與巴力的先知在迦密山上的對決。
百姓在亞哈王和耶洗別的影響下，信仰越來越偏離真神，甚至追隨巴力，拒絕敬拜耶和華。然而，神興起以利亞，藉著他的預言和神蹟，向百姓宣告真神的存在和權能。以利亞在迦密山上與巴力的先知對決，最終神降下大火，顯示祂的大能，讓百姓認識真神，並宣告神的勝利。
領會者在此段經文中提出三個重點，供我們做信仰的勉勵與思考：
1.敬畏神的俄巴底
在信仰敗壞的時代下，運用自己的社會地位做對神有益的事情並持守信仰。
2.以利亞的禱告
求神蹟，不是為彰顯自己，而是為讓百姓的心回轉，認識真神，並表明自己是神的僕人，奉神的命行事。
3.以利亞跑在亞哈王前頭
目的是要宣告神的勝利，就如我們現代傳福音一樣，要如何讓人認識神？我們可以從自己做起，讓人看出我們是基督徒，並因此來信耶穌。
「到了獻晚祭的時候，先知以利亞近前來，說：「亞伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和華啊，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的僕人，又是奉你的命行這一切事。」」列王紀上 18:36
一、背景概述-亞哈王
二、時代的敗壞與敬畏神的俄巴底(王上18:1~10)
三、以利亞面對亞哈王(王上18:17~21)
四、以利亞的禱告：讓百姓認識神(王上18:22~40)
五、宣告神的勝利(王上18:46)
閱讀全文〈迦密山的神蹟 （王上18） 陳聖賢 弟兄〉傳道以「遵行神道必得生」來分享生命的兩個層次，分別為今生的生活與永生，不論是今生生活所需與永生，其關鍵都在用信心遵行神的話。在本章節中的以利亞先知與撒勒法寡婦，更是用信心遵行神的話的典範，面對神降罰的日子，因不降雨，讓整個國家，面對生活的困難與危機，但是因以利先先知和撒勒法寡婦，對神有信心，用信心照著神的話行，得神的眷顧，在面對困難的日子，能夠存活。
最後傳道，用先知與寡婦的互動，勉勵基督徒要能夠用愛心互相接待，用愛心互相代禱，這些是在信仰造就彼此，且都不能輕看，因為神都會紀念，如寡婦愛心接待先知，先知用愛心來代禱，最後讓寡婦兒子死裡復活並且在信仰上彼此造就。
傳道以「遵行神道必得生」來分享生命的兩個層次，分別為今生的生活與永生，不論是今生生活所需與永生，其關鍵都在用信心遵行神的話。在本章節中的以利亞先知與撒勒法寡婦，更是用信心遵行神的話的典範，面對神降罰的日子，因不降雨，讓整個國家，面對生活的困難與危機，但是因以利先先知和撒勒法寡婦，對神有信心，用信心照著神的話行，得神的眷顧，在面對困難的日子，能夠存活。
最後傳道，用先知與寡婦的互動，勉勵基督徒要能夠用愛心互相接待，用愛心互相代禱，這些是在信仰造就彼此，且都不能輕看，因為神都會紀念，如寡婦愛心接待先知，先知用愛心來代禱，最後讓寡婦兒子死裡復活並且在信仰上彼此造就。
「於是以利亞照着耶和華的話，去住在約旦河東的基立溪旁。」列王紀上 17:5
「婦人就照以利亞的話去行。她和她家中的人，並以利亞，吃了許多日子。」列王紀上 17:15
一、經文概述
1.背景概述
2.經文概要
二、為何天不下雨？
三、今生的生活與永生
1.今生的生活
2.永生
四、如何遵行神的話？
1.國王與先知
2.百姓與寡婦
3.寡婦的接待
閱讀全文〈遵行神道必得生 （列上17） 趙信祈傳道〉本章經文用一位神人貫穿兩段的故事，其共通點都是因不遵守神的命令，最終被滅亡。領會者先回顧，本章前神帶領以色列百姓的歷史，說明因神的應許，進入迦南美地；但是不遵行神的話，就會在美地上速速滅亡，接著進入本章的第一個故事，神派神神給耶羅波安王，給予警告和預兆；但是耶羅波安王依然不悔改，依然陷在罪中，連帶影響家人一起滅亡，讓北朝10個支派，變成消失的10個支派，第二個故事中，神人沒有堅定立場持守神的命令，被老先知誘騙，最後違背神的命命，死在獅子口，這給我們信仰的提醒，信仰是建立在神，不是在人，並且領受真理後，故意犯罪，就沒有贖罪的機會。
本章經文用一位神人貫穿兩段的故事，其共通點都是因不遵守神的命令，最終被滅亡。領會者先回顧，本章前神帶領以色列百姓的歷史，說明因神的應許，進入迦南美地；但是不遵行神的話，就會在美地上速速滅亡，接著進入本章的第一個故事，神派神神給耶羅波安王，給予警告和預兆；但是耶羅波安王依然不悔改，依然陷在罪中，連帶影響家人一起滅亡，讓北朝10個支派，變成消失的10個支派，第二個故事中，神人沒有堅定立場持守神的命令，被老先知誘騙，最後違背神的命命，死在獅子口，這給我們信仰的提醒，信仰是建立在神，不是在人，並且領受真理後，若故意犯罪，就沒有贖罪的機會。
「神人對王說：「你就是把你的宮一半給我，我也不同你進去，也不在這地方吃飯喝水； 因為有耶和華的話囑咐我，說不可在伯特利吃飯喝水，也不可從你去的原路回來。」」列王紀上 13:8-9
一、前言：在美地上速速滅亡
二、枯乾的手(1~10、33~34)
三、死在獅子口(11~32)
四、結語勉勵：聽神的話，遵行神的旨意
閱讀全文〈在美地上速速滅亡 （王上13） 蘇輝家弟兄〉本章看見兩個愚昧的王，一個是蒙恩作王，卻無知失民心(1~24)，一個是應許作王，卻倚靠自己變成神的仇敵，讓百姓陷在罪中(25~33)，最終亡國，連帶北朝的10個支派變成以色列消失的10個支派。最後執事以這段歷史中，提醒我們要有屬靈的智慧，而屬靈的智慧就是從從敬畏神，認識神，親近神開始(伯28:28、箴9:10)。
本章看見兩個愚昧的王，一個是蒙恩作王，卻無知失民心(1~24)，一個是應許作王，卻倚靠自己變成神的仇敵，讓百姓陷在罪中(25~33)，最終亡國，連帶北朝的10個支派變成以色列消失的10個支派。最後執事以這段歷史中，提醒我們要有屬靈的智慧，而屬靈的智慧就是從從敬畏神，認識神，親近神開始(伯28:28、箴9:10)。
一、兩個愚昧的王：耶羅波安與羅波安
二、作惡事使百姓陷在罪裡
三、結語訓勉：屬靈的智慧，從敬畏神，認識神，親近神開始
閱讀全文〈耶羅波安立金牛犢 （王上12） 張路加執事〉本章節講述所羅門王的晚年生活，王國走向失敗、直至亡國分裂的歷史階段。滿有智慧和能力的所羅門，因為不遵守神的命令，最後犯了不可晚回的大罪-拜偶像，最終惹神的憤怒，導致國家分裂。傳道以智慧王行糊塗事，來做信仰勉勵，作為基督徒要建立與神的關係，是討神的喜悅，就是全心全意遵守神的命令，切勿用自己的聰明智慧，用自己的方式，來解釋和妥協神的話，降低神的標準，更要有有忌邪的心，分辨神不喜悅的事情，做一個真正屬靈的智慧人。
本章節講述所羅門王的晚年生活，王國走向失敗、直至亡國分裂的歷史階段。滿有智慧和能力的所羅門，因為不遵守神的命令，最後犯了不可晚回的大罪-拜偶像，最終惹神的憤怒，導致國家分裂。傳道以智慧王行糊塗事，來做信仰勉勵，作為基督徒要建立與神的關係，是討神的喜悅，就是全心全意遵守神的命令，切勿用自己的聰明智慧，用自己的方式，來解釋和妥協神的話，降低神的標準，更要有有忌邪的心，分辨神不喜悅的事情，做一個真正屬靈的智慧人。
「所羅門行耶和華眼中看為惡的事，不效法他父親大衛專心順從耶和華。」列王紀上 11:6
一、所羅門王惹神的憤怒(1~13節)
二、神向所羅門王發怒(14~39節)
三、所羅王的遺事(40~43節)
四、智慧王行糊塗事
閱讀全文〈智慧王行糊塗事 （王上11） 趙信祈傳道〉本篇經文重點為二，第一為示巴女王來聽所羅門王的智慧言語，第二為記載所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王。其中示巴女王的記載在舊約外，也在新約聖經中，被主耶穌提起，來教訓當時的文士和法利賽人。傳道在本篇講道以記載示巴女王的新舊約經文，勉勵在信仰生活中，領受神的話和讀經時，要學習示巴女王的精神-聽見就相信和虛心受教，當我們有謙卑受教的心來領受神的話並遵行，更是與決定日後面對神審判的結果。
本篇經文重點為二，第一為示巴女王來聽所羅門王的智慧言語，第二為記載所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王。其中示巴女王的記載在舊約外，也在新約聖經中，被主耶穌提起，來教訓當時的文士和法利賽人。傳道在本篇講道以記載示巴女王的新舊約經文，勉勵在信仰生活中，領受神的話和讀經時，要學習示巴女王的精神-聽見就相信和虛心受教，當我們有謙卑受教的心來領受神的話並遵行，更是與決定日後面對神審判的結果。
一、聽智慧話的示巴女王(1~13節)
二、耶穌提到示巴女王(太12:38~39節)
三、勉勵：學習示巴女王的精神
閱讀全文〈聽智慧話的示巴女王 （王上10） 趙信祈傳道〉本章經文可分成三個部分，首先為建殿禮完後，神第二次顯現，且應允與警戒所羅門王，這表明信仰生活不僅在聚會結束後，每天都需靠神得勝，並堅持誠實正直的心，遵行神的律例典章。其次，神的看顧保守讓所羅門在國際局勢和內政管理上獲得平安與強盛。然而，當所羅門拜偶像後，國家分裂，提醒我們生活中雖遇複雜問題，卻應尊主為大，勝過試探。最後，執事以所羅門在傳道書的結論，就是敬畏神，謹守神的誡命，才不會虛空，作為彼此的勉勵。
本章經文可分成三個部分，首先為建殿禮完後，神第二次顯現，且應允與警戒所羅門王，這表明信仰生活不僅在聚會結束後，每天都需靠神得勝，並堅持誠實正直的心，遵行神的律例典章。其次，神的看顧保守讓所羅門在國際局勢和內政管理上獲得平安與強盛。然而，當所羅門拜偶像後，國家分裂，提醒我們生活中雖遇複雜問題，卻應尊主為大，勝過試探。最後，執事以所羅門在傳道書的結論，就是敬畏神，謹守神的誡命，才不會虛空，作為彼此的勉勵。
「你若效法你父大衛，存誠實正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例典章， 我就必堅固你的國位在以色列中，直到永遠，正如我應許你父大衛說：『你的子孫必不斷人坐以色列的國位。』」列王紀上 9:4-5
一、神第二次向所羅門顯現(1~9節)
二、神的看顧保守-國外(10~14節、16節、26~28節)與國內(15節、17~23節)
三、人所當盡的本份(傳12:13)
四、結語
閱讀全文〈耶和華第二次向所羅門顯現 （王上9） 楊維宏執事〉在本節經文主要講述，建殿完成後的記載，從約櫃入殿、所羅門的禱告與祝福，與百姓守節歡喜，因看見神的恩惠。領會的弟兄從這章節經文中，提出四點信仰的勉勵：首先，我們應該追求神的同在，使神的榮光充滿我們的生活；其次，應該在神面前悔改，不斷更新屬靈的生命；第三，我們應當珍惜並持守神的祝福；最後，我們在聚會時應該充滿歡喜、感謝和看見神的恩惠。這四點提醒我們日常聚會與信仰生活中，持續追求神的旨意與持守，並在聚會中充滿感恩、喜樂和看見神的恩惠。
在本節經文主要講述，建殿完成後的記載，從約櫃入殿、所羅門的禱告與祝福，與百姓守節歡喜，因看見神的恩惠。領會的弟兄從這章節經文中，提出四點信仰的勉勵：首先，我們應該追求神的同在，使神的榮光充滿我們的生活；其次，應該在神面前悔改，不斷更新屬靈的生命；第三，我們應當珍惜並持守神的祝福；最後，我們在聚會時應該充滿歡喜、感謝和看見神的恩惠。這四點提醒我們日常聚會與信仰生活中，持續追求神的旨意與持守，並在聚會中充滿感恩、喜樂和看見神的恩惠。
「第八日，王遣散眾民；他們都為王祝福。因見耶和華向他僕人大衛和他民以色列所施的一切恩惠，就都心中喜樂，各歸各家去了。」列王紀上 8:66
一、神的榮光(10~11節)
二、求赦免(22~53節)
三、賜祝福(54~61節)
四、因看見神的恩惠(66節)
閱讀全文〈守約施慈愛的神 （王上8） 任一峯弟兄〉