當時以弗所教會面對的異端問題，保羅交代提摩太要囑咐這些人不可傳異教，這命命是出自於愛，這愛就是清潔的心、無虧的良心與無偽的信心所生的。傳道以此勉勵作為基督徒，要有一顆清潔單純的心和信心，來領受真理，這樣真理才能進入我們的生命中，讓我們的生命產生改變，而非像當時傳異端的人，動機不純並且偏離真理，這些人讀神的話，並非因信神來認識神，而是為了滿足自己的私慾、高舉自己並做教法師，錯用神的話影響信徒。最後傳道也勉勵，真理是一次交付的，不會隨著時間更改變，在混亂真理的時代，我們要能夠辨別真理，並且要能夠持守真理。
當時以弗所教會面對的異端問題，保羅交代提摩太要囑咐這些人不可傳異教，這命命是出自於愛，這愛就是清潔的心、無虧的良心與無偽的信心所生的。傳道以此勉勵作為基督徒，要有一顆清潔單純的心和信心，來領受真理，這樣真理才能進入我們的生命中，讓我們的生命產生改變，而非像當時傳異端的人，動機不純並且偏離真理，這些人讀神的話，並非因信神來認識神，而是為了滿足自己的私慾、高舉自己並做教法師，錯用神的話影響信徒。最後傳道也勉勵，真理是一次交付的，不會隨著時間更改變，在混亂真理的時代，我們要能夠辨別真理，並且要能夠持守真理。
「但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。」提摩太前書 1:5
一、面對異端的問題(3~4節、7~11節)
二、愛是命令的總歸(5節)
三、偏離三個心，反去講虛浮的話(6節，7~11節)
閱讀全文〈愛是命令的總歸 （提前一1~11） 趙信祈傳道〉提摩太前書，為三封教牧書信之一，為保羅寫給提摩太，勉勵做好信徒的榜樣，不被輕看並面對當時教會異端的問題，整卷書信宗旨就是「維護真理」。
提摩太前書，為三封教牧書信之一，為保羅寫給提摩太，勉勵做好信徒的榜樣，不被輕看並面對當時教會異端的問題，整卷書信宗旨就是「維護真理」。
「你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。」提摩太前書 4:16
一、提摩太前書背景
二、動機：勉勵年輕的傳道與面對異端
三、主題：維護真理
閱讀全文〈提摩太前書導讀 趙信祈傳道〉本篇為下篇，接著上篇提到神的形象，七靈第一個形象是七燈，七燈就是聖靈同在，所賜予的能力，並在世人面前發光與發揮神的恩賜。第二個形象是七角，七角代表為神完全的能力，要靠著神的能力，來成就事情，並也代表靠著聖靈，傳揚福音(啟5:6~7、可16:15)。第三個形象是七眼，七眼代表神鑒察的眼，我們所作所為，神都知道(亞4:10、3:9、啟2:2~3:22)，另外我們也要勉勵自己要有屬靈的眼，鑒察自己，因為我們眼如燈光一樣 (路1:33-36)，鑒察自己，就是發現自己的不足，同時也看見其他人的需要。
本篇為下篇，接著上篇提到神的形象，七靈第一個形象是七燈，七燈就是聖靈同在，所賜予的能力，並在世人面前發光與發揮神的恩賜。第二個形象是七角，七角代表為神完全的能力，要靠著神的能力，來成就事情，並也代表靠著聖靈，傳揚福音(啟5:6~7、可16:15)。第三個形象是七眼，七眼代表神鑒察的眼，我們所作所為，神都知道(亞4:10、3:9、啟2:2~3:22)，另外我們也要勉勵自己要有屬靈的眼，鑒察自己，因為我們眼如燈光一樣 (路1:33~36)，鑒察自己，就是發現自己的不足，同時也看見其他人的需要。
「我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。」啟示錄 5:6
一、七燈
二、七角(書6:4~5、啟5:6~7、可16:15)
三、七眼(啟5:6、亞4:10、3:9、啟2:2~3:22)
四、結語勉勵(路11:29~36)
閱讀全文〈啟示錄中的「七靈」 (下) 趙信祈 傳道〉本篇為上篇，在啟示錄1:4提到，神是自有永有的神，在寶座前的七靈，是指神藉著聖靈的工作，而基督耶穌是神來到世上，來成為世上君王元首(啟1:4)，也是用自己的血使我們脫離罪惡(啟1:5)。在寶座前的七靈是指什麼呢？又對我們有什麼樣的信仰提醒與教訓呢？
傳道以聖經來闡明，神的七靈代表的形象與屬靈信仰的教訓。在本篇講道分成兩個部分。首先，神的七靈是(1)是七燈(啟4:5)、(2)七燈就是聖靈同在，所賜予的能力(賽11:2)、(3)有聖靈的同在，要行出好為在世人面前發光(太5:14~16)，和發揮神賜予的恩賜(哥前12:4~5，提後1:6~7)。再來，神的七靈是七角的形象，其代表為神完全的能力，我們在信仰生活中，要靠著神的能力，來成就事情。
本篇為上篇，在啟示錄1:4提到，神是自有永有的神，在寶座前的七靈，是指神藉著聖靈的工作，而基督耶穌是神來到世上，來成為世上君王元首(啟1:4)，也是用自己的血使我們脫離罪惡(啟1:5)。在寶座前的七靈是指什麼呢？又對我們有什麼樣的信仰提醒與教訓呢？
傳道以聖經來闡明，神的七靈代表的形象與屬靈信仰的教訓。在本篇講道分成兩個部分。首先，神的七靈是(1)是七燈(啟4:5)、(2)七燈就是聖靈同在，所賜予的能力(啟1:12、賽11:2)、(3)有聖靈的同在，要行出好為在世人面前發光(太5:14~16)，和發揮神賜予的恩賜(哥前12:4~5，提後1:6~7)。再來，神的七靈是七角的形象，其代表為神完全的能力，我們在信仰生活中，要靠著神的能力，來成就事情(啟5:6、路1:68-69、哈3:4、亞4:6)。
「約翰寫信給亞細亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的神，和他寶座前的七靈， 並那誠實作見證的、從死裏首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！ 他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡，」啟示錄 1:4-5
一、神的七靈(啟4:5、啟1:12、賽11:2、太5:14~16、哥前12:4~5，提後1:6~7)
二、七角(啟5:6、路1:68-69、哈3:4、亞4:6)
閱讀全文〈啟示錄中的「七靈」 (上) 趙信祈 傳道〉本篇講道，傳道以提多書三章8至15節的內容，勉勵信徒留心做正經事業與維護教會的健全。
首先，要留心做正經事業，什麼是神所喜悅的工作?強調不僅追求名利上的回報，更要符合神的心意。第二，要避免無知的辯論與空談，因為這些對真理的造就沒有幫助，只是虛榮的競爭，但對於得救的真理我們要去捍衛。第三，對犯罪的基督徒，要憑著愛心勸勉，若不聽勸戒，就須讓教會採取必要行動，來維護真理、聖潔、教會的和諧與信仰健全，避免酵在教會中擴大，影響到其他人。
本篇講道，傳道以提多書三章8至15節的內容，勉勵信徒留心做正經事業與維護教會的健全。
首先，要留心做正經事業，什麼是神所喜悅的工作?基督徒不是要追求名利上的回報，應把符合神的心意放在首位。
第二，要避免無知的辯論與空談，因為這些對真理的造就沒有幫助，只是虛榮的競爭，但對於得救的真理我們要去捍衛。
第三，對犯罪的基督徒，要憑著愛心勸勉，若不聽勸戒，就須讓教會採取必要行動，來維護真理、聖潔、教會的和諧與信仰健全，避免酵在教會中擴大，影響到其他人。
「這話是可信的。 我也願你把這些事切切實實地講明，使那些已信神的人留心做正經事業。這都是美事，並且與人有益。」提多書 3:8
一、正經事業(8節)
二、避免辯論、分爭和爭競(9節)
三、勸戒人一兩次，若不行就棄絕(10~11節)
閱讀全文〈維護教會的健全 （多三8~15） 趙信祈傳道〉在這篇講道中，傳道強調了兩個重要的勉勵。首先，探討基督徒在面對社會生活和政治議題時應如何行事。強調在不違反真理的前提下，基督徒應以溫柔和平的心態對待他人，順服當權者，並強調這樣的行為是為了討神喜悅而非討人喜悅。同時，他深入討論了基督徒是否應參與政治、參與遊行以及是否可以用法律手段等相關議題。
其次，基督徒受洗後要持續追求聖靈的更新，並順服真理。最後傳道勉勵他，教會的問題不是真理和聖靈的問題，而更多是信徒在聖靈裡禱告不足。因此，我們要彼此勉勵，藉著在聖靈裡的禱告，讓自己和教會更新。这兩個重點勉勵強調了基督徒在社會生活中的態度和行為，以及在信仰生活中追求聖靈更新的重要性。
在這篇講道中，傳道強調了兩個重要的勉勵。
首先，探討基督徒在面對社會生活和政治議題時應如何行事。強調在不違反真理的前提下，基督徒應以溫柔和平的心態對待他人，順服當權者，並強調這樣的行為是為了討神喜悅而非討人喜悅。同時，他深入討論了基督徒是否應參與政治、參與遊行以及是否可以用法律手段等相關議題。
其次，基督徒受洗後要持續追求聖靈的更新，並順服真理。最後傳道勉勵，教會會有問題，不是真理和聖靈有問題，而更多是信徒對真理的認知不足、在聖靈裡禱告也不足。因此，我們要彼此勉勵，藉著在聖靈裡的禱告，讓自己和教會更新。這兩個重點勉勵強調了基督徒在社會生活中的態度和行為，以及在信仰生活中追求聖靈更新的重要性。
「他便救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉着重生的洗和聖靈的更新。」提多書 3:5
一、基督徒面對公眾生活(1~2節)
二、聖靈的更新(3~7節)
閱讀全文〈追求生命的更新 （多三1～7） 趙信祈傳道〉在本章中，保羅說明勸勉的原因。首先，神的恩典已顯明，教導信徒要棄絕不敬虔和世俗情慾，活出自守、公義和敬虔的生活。此外，也提醒要等候耶穌基督的再臨，這是信仰最大的盼望與福氣。並強調耶穌為救贖我們脫離罪惡而捨己。傳道也以此勉勵我們要時常思想主耶穌的救恩，並使我們有力量脫離不敬虔的心與肉體的情慾。另外保羅在當時的環境背景下，針對不同的群體提出勸勉：老年人要展現節制、端莊和忍耐；老年婦人要以恭敬和善良教導女年婦人；少年人要謹守與僕人應順服主人等。這些勸勉反映出信仰在日常生活中的實踐，也是對我們信仰生活的勸勉和省思。
在本章中，保羅說明勸勉的原因。首先，神的恩典已顯明，教導信徒要棄絕不敬虔和世俗情慾，活出自守、公義和敬虔的生活。此外，也提醒要等候耶穌基督的再臨，這是信仰最大的盼望與福氣。並強調耶穌為救贖我們脫離罪惡而捨己。傳道也以此勉勵我們要時常思想主耶穌的救恩，並使我們有力量脫離不敬虔的心與肉體的情慾。另外保羅在當時的環境背景下，針對不同的群體提出勸勉：老年人要展現節制、端莊和忍耐；老年婦人要以恭敬和善良教導女年婦人；少年人要謹守與僕人應順服主人等。這些勸勉反映出信仰在日常生活中的實踐，也是對我們信仰生活的勸勉和省思。
「教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日， 等候所盼望的福，並等候至大的神和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。」提多書 2:12-13
一、勸勉的原因(11~14節)
二、勸勉的內容(2~4、9節)
閱讀全文〈合乎正道的勸勉(二) 提多書第2章 趙信祈傳道〉本篇內容講述，保羅提醒提多，教導人要用純正的道理並在教訓上，教導正直（意指不朽壞的真理）和端莊（分別為聖的敬拜）。這些提醒不僅適用於提多，也是對所有信徒的勉勵，並要求我們在生活和信仰中做出良好的榜樣。接著傳道在以2節的經文中「節制」，其原文指禁戒酒和清醒，提醒我們在信仰的生活中，要儆醒，要清醒，要學習摩西一樣，即使到年老，屬靈的目光沒有昏花，對神倚靠的信心沒有衰敗，信仰的儆醒沒有失落。
本篇內容講述，保羅提醒提多，教導人要用純正的道理並在教訓上，教導正直（意指不朽壞的真理）和端莊（分別為聖的敬拜）。這些提醒不僅適用於提多，也是對所有信徒的勉勵，並要求我們在生活和信仰中做出良好的榜樣。接著傳道在以2節的經文中「節制」，其原文指禁戒酒和清醒，提醒我們在信仰的生活中，要儆醒，要清醒，要學習摩西一樣，即使到年老，屬靈的目光沒有昏花，對神倚靠的信心沒有衰敗，信仰的儆醒沒有失落。
「你自己凡事要顯出善行的榜樣；在教訓上要正直、端莊」提多書 2:7
一、保羅對提多的提醒：純正的教導(1、7~8節)
二、信仰勉勵：要清醒，要儆醒(2節)
閱讀全文〈合乎正道的勸勉(一) （多二1~8） 趙信祈傳道〉在馬可福音12章41-44節中，主耶穌讚美窮寡婦的奉獻，指出她的兩個小錢比眾人更多。為何主耶穌這麼說呢？從神的眼光看奉獻，看重的是比眾人多的愛心、信心和單純，而非錢的多少。傳道從經文中勉勵，窮寡婦的奉獻是對神感恩的表達，她投入一切養生的錢財，顯示了她對神全然的信靠和愛。這段經文提醒基督徒在奉獻時要有單純的心，不在乎外界的評價，並強調信心和愛心的價值。對神而言，奉獻的心態比金錢的多寡更為重要，教導基督徒如何以真心敬拜和奉獻。
在馬可福音12章41-44節中，主耶穌讚美窮寡婦的奉獻，指出她的兩個小錢比眾人更多。為何主耶穌這麼說呢？從神的眼光看奉獻，看重的是比眾人多的愛心、信心和單純，而非錢的多少。傳道從經文中勉勵，窮寡婦的奉獻是對神感恩的表達，她投入一切養生的錢財，顯示了她對神全然的信靠和愛。這段經文提醒基督徒在奉獻時要有單純的心，不在乎外界的評價，並強調信心和愛心的價值。對神而言，奉獻的心態比金錢的多寡更為重要，教導基督徒如何以真心敬拜和奉獻。
「因為，他們都是自己有餘，拿出來投在裏頭；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」」馬可福音 12:44
一、背景概述(可12:41~44)
二、比眾人愛神的心更多
三、比眾人多的信心
四、比眾人多了單純的信心
閱讀全文〈比眾人多 趙信祈傳道〉本章提到設立長老的指導和原則。首先在背景部分，位於地中海的革哩底，此區域道德狀況不佳，保羅吩咐提多設立長老。其中長老設立的資格與條件涵蓋家庭、品行和真理三個方面。最後，傳道鼓勵每個信徒都要像本經文提到長老原則一樣，都是神對每一個人的期許，要追求聖潔和屬靈生命的成熟。
本章提到設立長老的指導和原則。首先在背景部分，位於地中海的革哩底，此區域道德狀況不佳，保羅吩咐提多設立長老。長老就是監督的角色，也是被神被交托管家的責任。的角色，其中長老設立的資格與條件涵蓋家庭、品行和真理三個方面。最後，傳道鼓勵每個信徒都要像本經文提到長老原則一樣，都是神對每一個人的期許，要追求聖潔和屬靈生命的成熟。
「監督既是神的管家，必須無可指責，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不貪無義之財；」提多書 1:7
一、經文背景(12節)
二、為何要設立長老？(5節)
三、如何設立長老與條件？(6~9節)
四、勉勵：天國的眾長老(5~7節、啟4:4、14:3)
閱讀全文〈設立長老神家 （多一1~9） 趙信祈傳道〉