本次講道為中區傳道同工靈修會的查考內容，並由中區的傳道們來分享。這次查考主題為「主耶穌離別前的講論」，在約翰福音第14到17章。這次分享有四個子題來分享，聖靈、結果子、主與我們的關係和榮耀神，作為我們信仰生活中的訓勉，主耶穌在世上作為我們的榜樣，並要我們多結果子來榮耀神，如何多結果子榮耀神？要遵行主的話，彼此相愛、傳福音、聽道整理乾淨與在主裡合一。
本次講道為中區傳道同工靈修會的查考內容，並由中區的傳道們來分享。這次查考主題為「主耶穌離別前的講論」，在約翰福音第13到17章。這次分享有四個子題來分享，聖靈、結果子、主與我們的關係和榮耀神，作為我們信仰生活中的訓勉，主耶穌在世上作為我們的榜樣，並要我們多結果子來榮耀神，如何多結果子榮耀神？要遵行主的話，彼此相愛、傳福音、聽道整理乾淨、常在主的愛裡與在主裡合一。
一、聖靈將一切的事指教你們，並想起主耶穌的一切話(約14:26) 顏建中 傳道
二、分派你們去結果子(約15:16) 楊佳聲 傳道
三、主與我們的關係(約15:1~4) 王義安 傳道
四、榮耀神(約17:4) 簡瑞斌 傳道
閱讀全文〈中區傳道同工靈修會 約翰福音13~17章 姚家琪 傳道〉提摩太前書2:1-7，重點為萬人禱告並提出以下三個重點：
●因信福音得救：
神願意萬人得救，禱告能讓萬人有接觸福音的機會，歸信真道，最終得救。
●可以平安無事地敬虔度日：
為君王和有權者禱告，讓信徒能在好的環境中敬虔、端正、平安無事地生活。
●重視宣道，關心他人的得救：
解釋提摩太前書的背景，當時教會面臨異端問題，強調信仰中不應該只追求守律法，而應重視宣道，關心他人的得救。
為萬人禱告如同獻祭一樣，可以得到神的悅納。這也是神的旨意，神願意萬人得救，但萬人要得救，就要明白真道，因此傳道以保羅的使命-福音的祭司，來勉勵大家要傳揚福音，最簡單可以從分享見證開始和為他人禱告。最後也勉勵，信徒應該將心比心，關心慕道朋友，並為教會宣道的事工禱告。
提摩太前書2:1-7，重點為萬人禱告並提出以下三個重點：
●因信福音得救：
神願意萬人得救，禱告能讓萬人有接觸福音的機會，歸信真道，最終得救。
●可以平安無事地敬虔度日：
為君王和有權者禱告，讓信徒能在好的環境中敬虔、端正、平安無事地生活。
●重視宣道，關心他人的得救：
解釋提摩太前書的背景，當時教會面臨異端問題，強調信仰中不應該只追求守律法，而應重視宣道，關心他人的得救。
為萬人禱告如同獻祭一樣，可以得到神的悅納。這也是神的旨意，神願意萬人得救，但萬人要得救，就要明白真道，因此傳道以保羅的使命-福音的祭司，來勉勵大家要傳揚福音，最簡單可以從分享見證開始和為他人禱告。最後也勉勵，信徒應該將心比心，關心慕道朋友，並為教會宣道的事工禱告。
「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；」提摩太前書 2:1
一、背景：為何為萬人禱告的三個原因
二、為萬人禱告(1、4)
三、為君王和一切有權的禱告(2)
四、福音的祭司(5~7、羅15:16)
閱讀全文〈為萬人懇求禱告 （提前二1~7） 趙信祈傳道〉本篇講道，傳道以啟示錄提到：「有玻璃海，其中有火攙雜」來做信仰的勉勵。第一部份提到「玻璃海」、「火」與「神的寶座」，人生如同苦海一般，但是當我們來到神面前時，這海是玻璃海，是寬闊的海，不會讓我們內心擁擠逼迫的感覺，雖然腳下踩著火，但這火不會傷到我們，因為我們來到神的寶座前，神的寶座就如同在大海中是安慰的港口。接著第二部分，經文中提到，這些站在有火攙雜的玻璃海上的人，拿著神的琴歌頌神，以這節經文來勉勵我們，要倚靠主喜樂，人生有苦難，但是作為基督徒的我們，有神同在，可以倚靠神加添力量，得到真正的喜樂平安，就保羅因傳福音被下監，卻唱詩讚美神，能夠靠主來喜樂，主耶穌就加添他們心力，讓他們有平靜安穩的心，面對眼前的患難，這就是靠主喜樂的秘訣。
「我看見彷彿有玻璃海，其中有火攙雜。又看見那些勝了獸和獸的像並牠名字數目的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴，」啟示錄 15:2
一、前言(啟15:1~3)
二、玻璃海(啟15:2、4:2~6、詩89:14、來4:16、太3:11、亞2:4~5)
三、拿著神的琴歌頌神(啟15:2~3、出14、啟5:12、腓4:4、4:10、使16:22~25、約16:33)
四、結語勉勵：神的寶座就是安慰的港口
閱讀全文〈站在攙火的玻璃海上 趙信祈傳道〉從這經文的記載與傳道的領會中，我們可以知道當時以弗所教會，面對非常大的挑戰；但是有一個忠心的僕人(保羅)，帶著年輕的忠心僕人(提摩太)，要來打這美好的仗(18)，這美好的仗不好打，也非常困難，就如我們在事奉中，會遇到許多困難；但是保羅用過去的經歷，來勉勵提摩太，並說明自己服事神的原因，第一，我們是受神選召的，第二，神看我們是忠心的，第三，不足的時候，神會加添我們力量，第四，當有困難時，快走不下去時，要想神過去的恩典，作為我們事奉神的動力！(1:12~16、18)
今天我們都願做神的忠人，一起打美好的仗！
從這經文的記載與傳道的領會中，我們可以知道當時以弗所教會，面對非常大的挑戰；但是有一個忠心的僕人(保羅)，帶著年輕的忠心僕人(提摩太)，要來打這美好的仗(18)，這美好的仗不好打，也非常困難，就如我們在事奉中，會遇到許多困難；但是保羅用過去的經歷，來勉勵提摩太，並說明自己服事神的原因，第一，我們是受神選召的，第二，神看我們是忠心的，第三，不足的時候，神會加添我們力量，第四，當有困難時，快走不下去時，要想神過去的恩典，作為我們事奉神的動力！(1:12~16、18)
今天我們都願做神的忠人，一起打美好的仗！
「我兒提摩太啊，我照從前指着你的預言，將這命令交託你，叫你因此可以打那美好的仗。」提摩太前書 1:18
一、前言
二、服事神的原因(1:12~16)
三、回想過去的恩典，面對挑戰(1:18~20)
閱讀全文〈打那美仗的忠僕 （提前一12~20）趙信祈傳道〉執事以聖經的經文與見證，勉勵信徒走入聖經的世界。
●為什麼要讀聖經？
因為聖經就是神的話，就好比人生的指南針，能夠帶領我們進入永生的路，並且引導正確的方向，並能夠有屬神的智慧面對人生問題。
●讀聖經有什麼益處？
讀經並遵守神一切的話，帶來屬靈上的福氣，有智慧，有永生，和超乎天下萬民之上的福氣，並因閱讀的習慣，帶來更多生活的益處。
●要如何讀聖經呢？
第一要固定時間，早晨讀，好比鏡子，如同出門前照鏡子，睡前讀，好比道洗，如同洗完澡再睡覺，第二要聽道並行道，最後要透過聖靈帶領讀經。
執事以聖經的經文與見證，勉勵信徒走入聖經的世界。
●為什麼要讀聖經？
因為聖經就是神的話，就好比人生的指南針，能夠帶領我們進入永生的路，並且引導正確的方向，並能夠有屬神的智慧面對人生問題。
●讀聖經有什麼益處？
讀經並遵守神一切的話，帶來屬靈上的福氣，有智慧，有永生，和超乎天下萬民之上的福氣，並因閱讀的習慣，帶來更多生活的益處。
●要如何讀聖經呢？
第一要固定時間，早晨讀，好比鏡子，如同出門前照鏡子，睡前讀，好比道洗，如同洗完澡再睡覺，第二要聽道並行道，最後要透過聖靈帶領讀經。
「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的， 叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」提摩太後書 3:16-17
一、為什麼要走入聖經的世界？(提後3:16~17、約14:6、太11:29)
二、走入聖經的世界，有什麼益處？(箴9:10、約5:39、申28:1~2)
三、如何走入聖經的世界？(詩119:147~148、路24:13、24:17、24:25~27、路24:32)
閱讀全文〈走入聖經的世界 高春霖執事〉當時以弗所教會面對的異端問題，保羅交代提摩太要囑咐這些人不可傳異教，這命命是出自於愛，這愛就是清潔的心、無虧的良心與無偽的信心所生的。傳道以此勉勵作為基督徒，要有一顆清潔單純的心和信心，來領受真理，這樣真理才能進入我們的生命中，讓我們的生命產生改變，而非像當時傳異端的人，動機不純並且偏離真理，這些人讀神的話，並非因信神來認識神，而是為了滿足自己的私慾、高舉自己並做教法師，錯用神的話影響信徒。最後傳道也勉勵，真理是一次交付的，不會隨著時間更改變，在混亂真理的時代，我們要能夠辨別真理，並且要能夠持守真理。
當時以弗所教會面對的異端問題，保羅交代提摩太要囑咐這些人不可傳異教，這命命是出自於愛，這愛就是清潔的心、無虧的良心與無偽的信心所生的。傳道以此勉勵作為基督徒，要有一顆清潔單純的心和信心，來領受真理，這樣真理才能進入我們的生命中，讓我們的生命產生改變，而非像當時傳異端的人，動機不純並且偏離真理，這些人讀神的話，並非因信神來認識神，而是為了滿足自己的私慾、高舉自己並做教法師，錯用神的話影響信徒。最後傳道也勉勵，真理是一次交付的，不會隨著時間更改變，在混亂真理的時代，我們要能夠辨別真理，並且要能夠持守真理。
「但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。」提摩太前書 1:5
一、面對異端的問題(3~4節、7~11節)
二、愛是命令的總歸(5節)
三、偏離三個心，反去講虛浮的話(6節，7~11節)
閱讀全文〈愛是命令的總歸 （提前一1~11） 趙信祈傳道〉提摩太前書，為三封教牧書信之一，為保羅寫給提摩太，勉勵做好信徒的榜樣，不被輕看並面對當時教會異端的問題，整卷書信宗旨就是「維護真理」。
提摩太前書，為三封教牧書信之一，為保羅寫給提摩太，勉勵做好信徒的榜樣，不被輕看並面對當時教會異端的問題，整卷書信宗旨就是「維護真理」。
「你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。」提摩太前書 4:16
一、提摩太前書背景
二、動機：勉勵年輕的傳道與面對異端
三、主題：維護真理
閱讀全文〈提摩太前書導讀 趙信祈傳道〉本篇為下篇，接著上篇提到神的形象，七靈第一個形象是七燈，七燈就是聖靈同在，所賜予的能力，並在世人面前發光與發揮神的恩賜。第二個形象是七角，七角代表為神完全的能力，要靠著神的能力，來成就事情，並也代表靠著聖靈，傳揚福音(啟5:6~7、可16:15)。第三個形象是七眼，七眼代表神鑒察的眼，我們所作所為，神都知道(亞4:10、3:9、啟2:2~3:22)，另外我們也要勉勵自己要有屬靈的眼，鑒察自己，因為我們眼如燈光一樣 (路1:33-36)，鑒察自己，就是發現自己的不足，同時也看見其他人的需要。
本篇為下篇，接著上篇提到神的形象，七靈第一個形象是七燈，七燈就是聖靈同在，所賜予的能力，並在世人面前發光與發揮神的恩賜。第二個形象是七角，七角代表為神完全的能力，要靠著神的能力，來成就事情，並也代表靠著聖靈，傳揚福音(啟5:6~7、可16:15)。第三個形象是七眼，七眼代表神鑒察的眼，我們所作所為，神都知道(亞4:10、3:9、啟2:2~3:22)，另外我們也要勉勵自己要有屬靈的眼，鑒察自己，因為我們眼如燈光一樣 (路1:33~36)，鑒察自己，就是發現自己的不足，同時也看見其他人的需要。
「我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。」啟示錄 5:6
一、七燈
二、七角(書6:4~5、啟5:6~7、可16:15)
三、七眼(啟5:6、亞4:10、3:9、啟2:2~3:22)
四、結語勉勵(路11:29~36)
閱讀全文〈啟示錄中的「七靈」 (下) 趙信祈 傳道〉本篇為上篇，在啟示錄1:4提到，神是自有永有的神，在寶座前的七靈，是指神藉著聖靈的工作，而基督耶穌是神來到世上，來成為世上君王元首(啟1:4)，也是用自己的血使我們脫離罪惡(啟1:5)。在寶座前的七靈是指什麼呢？又對我們有什麼樣的信仰提醒與教訓呢？
傳道以聖經來闡明，神的七靈代表的形象與屬靈信仰的教訓。在本篇講道分成兩個部分。首先，神的七靈是(1)是七燈(啟4:5)、(2)七燈就是聖靈同在，所賜予的能力(賽11:2)、(3)有聖靈的同在，要行出好為在世人面前發光(太5:14~16)，和發揮神賜予的恩賜(哥前12:4~5，提後1:6~7)。再來，神的七靈是七角的形象，其代表為神完全的能力，我們在信仰生活中，要靠著神的能力，來成就事情。
本篇為上篇，在啟示錄1:4提到，神是自有永有的神，在寶座前的七靈，是指神藉著聖靈的工作，而基督耶穌是神來到世上，來成為世上君王元首(啟1:4)，也是用自己的血使我們脫離罪惡(啟1:5)。在寶座前的七靈是指什麼呢？又對我們有什麼樣的信仰提醒與教訓呢？
傳道以聖經來闡明，神的七靈代表的形象與屬靈信仰的教訓。在本篇講道分成兩個部分。首先，神的七靈是(1)是七燈(啟4:5)、(2)七燈就是聖靈同在，所賜予的能力(啟1:12、賽11:2)、(3)有聖靈的同在，要行出好為在世人面前發光(太5:14~16)，和發揮神賜予的恩賜(哥前12:4~5，提後1:6~7)。再來，神的七靈是七角的形象，其代表為神完全的能力，我們在信仰生活中，要靠著神的能力，來成就事情(啟5:6、路1:68-69、哈3:4、亞4:6)。
「約翰寫信給亞細亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的神，和他寶座前的七靈， 並那誠實作見證的、從死裏首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！ 他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡，」啟示錄 1:4-5
一、神的七靈(啟4:5、啟1:12、賽11:2、太5:14~16、哥前12:4~5，提後1:6~7)
二、七角(啟5:6、路1:68-69、哈3:4、亞4:6)
閱讀全文〈啟示錄中的「七靈」 (上) 趙信祈 傳道〉本篇講道，傳道以提多書三章8至15節的內容，勉勵信徒留心做正經事業與維護教會的健全。
首先，要留心做正經事業，什麼是神所喜悅的工作?強調不僅追求名利上的回報，更要符合神的心意。第二，要避免無知的辯論與空談，因為這些對真理的造就沒有幫助，只是虛榮的競爭，但對於得救的真理我們要去捍衛。第三，對犯罪的基督徒，要憑著愛心勸勉，若不聽勸戒，就須讓教會採取必要行動，來維護真理、聖潔、教會的和諧與信仰健全，避免酵在教會中擴大，影響到其他人。
本篇講道，傳道以提多書三章8至15節的內容，勉勵信徒留心做正經事業與維護教會的健全。
首先，要留心做正經事業，什麼是神所喜悅的工作?基督徒不是要追求名利上的回報，應把符合神的心意放在首位。
第二，要避免無知的辯論與空談，因為這些對真理的造就沒有幫助，只是虛榮的競爭，但對於得救的真理我們要去捍衛。
第三，對犯罪的基督徒，要憑著愛心勸勉，若不聽勸戒，就須讓教會採取必要行動，來維護真理、聖潔、教會的和諧與信仰健全，避免酵在教會中擴大，影響到其他人。
「這話是可信的。 我也願你把這些事切切實實地講明，使那些已信神的人留心做正經事業。這都是美事，並且與人有益。」提多書 3:8
一、正經事業(8節)
二、避免辯論、分爭和爭競(9節)
三、勸戒人一兩次，若不行就棄絕(10~11節)
閱讀全文〈維護教會的健全 （多三8~15） 趙信祈傳道〉